“孤獨”相伴玉雕師

圖 文/夜 玉

“孤獨”相伴玉雕師

圖 文/夜 玉

筆者喜歡玉器，自然而然的結交了不少同道之人，這些人中有賣玉的、藏玉的、玩玉的也有做玉（玉雕）的。在玉器圈子里，不管你是什么人、何種身份，當面對一件精美的玉器時，無不嘖嘖稱奇，心生感慨。你會說它材質精良、刀工精美、構思巧妙等等，特別是面對一件化腐朽為神奇的玉器作品，你更能體會到它的創作者是何等的用心良苦、鬼斧神工。

俗話說，玉不琢不成器。可以說，每一件精彩的玉器背后都有它不為人知的故事，而最能體會這些的，莫過于它的第一個主人——玉雕師。

為羅甸玉選擇留在貴州

玉雕師周星是筆者的好友，師承海派玉雕，十年來在上海各個玉雕廠，周星學會了圓雕、浮雕、透雕，人物、花鳥、動物和山水雕刻，甚至活環、掏膛等冷門技法也已掌握，尤其擅長動物件的雕刻。

2014年8月，蘇州某大師玉雕工作室曾邀請他加盟，年薪20萬元，但他最后卻因為心中的夢想毅然放棄了。當時周星看到了家鄉貴州發現的新玉種——羅甸玉，一塊來自故鄉貴州的羅甸玉原石，讓他改了主意，心想能不能以家鄉的玉石為載體，開創自己的一片新天地。就這樣，被這塊石頭牽引著，周星放棄即將到手的高薪工作，獨自回到貴州，自己辦了一個小小的玉雕工作室。

作為一名玉雕師，獨自遠離全國玉雕中心、放棄市場寵兒和田玉，師兄弟們覺得他傻缺。但是周星卻堅定認為，這是真正實現自己玉雕夢想的起航之行。

現在，周星的工作室從貴陽古玩市場一個旮旯里十平米的門臉，發展到上下兩層近百平米的工作空間，并且有了一個好聽的名字“君玉軒”。

因為追逐著心中的玉雕夢想，周星選擇孤獨回到了家鄉。經過幾年打拼，周星的“君玉軒”在業內已小有名氣，上門請求玉石雕刻加工和購買成品的人愈來愈多。在周星心里，他的作品不再被落上名家的款識出售，這是他感到最欣慰的事。

◎ 孫有庚作品《蓮花觀音》

◎禪

現在，周星除了完成一些客戶的訂單外，更為專心的還是從事貴州羅甸玉的雕刻和研究，也是當初牽引他回到貴州的那種玉石。“任何一種玉石都有它獨特的個性和美，不管它的血統高貴與否，它不該簡單地套用和田玉或者翡翠的雕琢方式。作為貴州人和玉匠，我愿意用我學到的雕刻技法去研究最適合羅甸玉雕的表現方式，去張揚它的個性、呈現它的美感，哪怕這是一條孤獨的路，但這就是我的玉雕夢想”周星說。

做玉雕就是創作藝術品

筆者另一位朋友孫有庚是揚州工藝美術大師，他秉承揚州玉雕的傳統，多年來潛心于創作，專事人物、觀音、山子。其以情帶意，出古入新，將藝術之工巧與美玉之天成融為一體，風格空明淡遠，作品往往見其大意，而不為刻畫之痕跡，頗具詩畫意境。

凡是看過孫有庚作品的人，都會被他創作的觀音所震感。在他的人物擺件中，觀音占了很大的比重。他的觀音將人物靜謐、優雅、平和的神態雕琢得傳神、動人，給人以強烈的視覺表現力，心境仿佛也立刻沉靜下來，進入了空靈、飄逸的境界。能達到如此高的層次，其中所付出的艱辛和努力只有他自己能夠體會。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。去年孫大師到貴陽，筆者有幸一見，相談中自然離不開玉雕作品。他說，做玉雕還是要往藝術品上去靠，無論是從哪個方面來說，做藝術品是一種追求，不僅僅只是讓作品成為藝術品，更是希望自己能成為一個藝術家，生活在一種藝術的狀態之下。這些說起來容易，其實很難，因為在融入藝術狀態過程中孤獨將伴你而行。

在孫有庚看來，如何將原料的美最大限度地表現出來是自己追求的目標。“面對一件件的作品，我常常思考，怎樣才能讓自然和人工結合，做到天人合一。自然的美是人力不可造的，作為一個玉雕藝術家，必須運用自己的智慧，利用精湛的工藝讓玉石材料的自然美充分體現出來。而這一過程，往往是很孤獨的。”孫有庚說，玉雕師在創作中要耐得住寂寞。

靈感往往在一瞬間爆發

◎ 一飛沖天

筆者在不少玉雕工作室看過，玉雕師在工作時其實是一件很孤獨的事，他們在孤獨中構思、塑型、刻線、打磨……不管是周星還是孫有庚，他們誰不是行走在雕刻刀與玉石之間的孤獨者？

就拿周星來說，最先讓他體會到玉雕師“孤獨”的，是入行時就干了一年多的打磨，當時他甚至懷疑師傅是把他當成廉價的勞動力，師傅沒有指點任何的雕刻技法，每天就叫他不停地對玉件進行打磨打磨，他數次想過放棄。“玉雕者要善耐寂寞，而打磨是最好的檢驗方法，每天坐在桌前，不停地重復著油石與玉雕的摩擦，這樣枯燥的工作干個一兩年會讓很多人瘋掉。”周星說。但是幾個月后，周星卻在不停打磨中有所領悟。他說，當把一件玉件握在手里幾天，沿著雕刻線條反復摩擦，玉雕的形態就牢牢地印在你的心里，師傅下刀的軌跡逐漸地在你腦海里清晰起來，你在玉雕之路上的起航也隨之而來。

◎周星作品《金童玉女》

孫有庚也對筆者說過，玉雕者的孤獨只有他們自己知道。曾經有一塊玉石在孫有庚的案前把玩了半年之久，始終找不到創作的靈感，難于下手雕琢，于是，孤獨隨之而來。為了獲得靈感，他關起門來，在庭院中獨自踱步思索。工作時的那種獨處，恐怕也只有自己能夠體會。

也許孤獨到極致就會迸發出火花。偶然間，換了一個方向再看此石，孫有庚欣喜地發現，眼前呈現的竟是一只天然的熟透的桃子，天地造化，鬼斧神工。靈感激發之后，立刻才思泉涌。短短半小時，作品的輪廓已出。借用原石的天然造型畫一蟠桃，去除綹裂，雕幾只仙鶴翩翩環繞，取名“群仙祝壽”，可謂畫龍點睛，渾然天成。這精彩的一瞬無疑是光芒四射的，然而，那曾經經歷的孤獨又有誰知。

有人說過，古今中外，在各行各業中成績顯著，留名千古的專家、學者、藝術大師，都是獨來獨往的孤獨者。就玉雕師而言，他們在本行業內開拓、創新、鉆研、進取，但是在他們成名以前甚至在成名以后，他們都在孤獨前行。他們心如止水，獨自享受著寧靜的時光，表面看他們特別安靜，特別閑暇，實際上，他們心里滿滿裝著的是玉雕，在寧靜的背后是激情，是奔放的血液在流淌。

玉雕師在許多時候，都在扮演著另一個角色，一個和他自己沒有聯系，卻和作品息息相關的人物。可以這么說，玉雕作品無論在形態上還是意境中，都表現出雕刻者的思想和情感；而玉雕師們則是于孤獨中充分發揮想象，淋漓精致地表現出了作品的完美、獨特和精彩。

責任編輯 陳 藝