淺析新思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響及對策

徐虹+王昊

摘 要：歷史虛無主義的鼓吹者們一直在企圖扭曲、篡改歷史事件并且抹黑歷史人物，而高校學(xué)生作為一個有理想有抱負有一定理性認知能力同時又很單純對事物認知不夠全面和客觀的群體極易受到該思潮的影響進而在大學(xué)生群體中發(fā)生三觀混亂和信仰缺失的情況。對此，在深入分析其原因和所造成的影響的同時，還要采取措施揭露歷史虛無主義這一新思潮在本質(zhì)上的錯誤，利用課堂教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)平臺以及各種媒體進行愛國主義教育建立起抵御歷史虛無主義思潮侵襲的正面防線，讓高校學(xué)生通過參與到社會實踐當(dāng)中來自覺培養(yǎng)起尊黨愛國的高尚情操。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義思潮；高校學(xué)生；原因；對策

改革開放以來，歷史虛無主義思潮打著學(xué)術(shù)的旗號到處傳播其主張，積極渲染對歷史人物和歷史事件重新評價的觀點，質(zhì)疑現(xiàn)已定論的歷史事件和歷史人物功績的真實性，攻擊、詆毀革命先烈和英雄人物并鼓吹“一些著名歷史人物及他們的事跡都是編造的”諸如此類的言論，不承認中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民取得新民主主義革命勝利和進行社會主義建設(shè)的歷史功績，對中國走社會主義道路的必然性提出質(zhì)疑，在社會上造成了十分強烈的影響，給人們的歷史觀造成了巨大的沖擊，大學(xué)生群體因為思想上尚未完全成熟，更是深受其影響，造成了思想上的極大混亂。

1 歷史虛無主義對當(dāng)代高校學(xué)生的影響

1. 造成高校學(xué)生價值觀上的混亂。

價值觀是給予人的思維感官而作出的理解、判斷或抉擇，是人認定事物以及辨別是非的一種思維或取向，可以對個體的行為起導(dǎo)向的作用。一個人價值觀的形成往往從出生就已經(jīng)開始，在家庭和社會的影響下逐步完善，價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性，一旦形成就不會輕易改變。一名大學(xué)生在成長過程中已經(jīng)接受了長達十余年的國民教育，在進入大學(xué)前已經(jīng)基本具備了進入社會所需要的價值觀，但是這個時候的大學(xué)生的思想觀念尚未完全定型，比較容易受環(huán)境的影響而發(fā)生不同程度的轉(zhuǎn)變。與此同時，對我國社會沖擊較大的新思潮—歷史虛無主義的鼓吹者們打著對歷史重新進行反思的旗號，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命和中國特色社會主義建設(shè)的客觀歷史事實進行唯心主義式的推倒性評價。他們將與“革命史范式”相對應(yīng)的“現(xiàn)代化范式”作為其主張的擋箭牌，不承認民族獨立和人民解放的偉大意義，高度肯定和稱贊帝國主義列強對中國的侵略行為和殖民行為。這些歷史虛無主義的鼓吹者對于列強在中國進行的赤裸裸的殖民掠奪和血淋淋的侵略罪行視而不見，置廣大中國人民因帝國主義侵略而遭受的苦難于不顧，還厚顏無恥地發(fā)出‘中國以及其他曾經(jīng)被殖民國的國家現(xiàn)如今的現(xiàn)代化進程主要歸功于帝國主義的殖民這樣的齷齪言論。還有人說西方的堅船利炮在十九世紀(jì)不僅僅打開了中國的大門，還為愚昧的中國送來了珍貴的近代文明，中華民族之所以能崛起正是因為西方帝國主義殖民掠奪的推動和幫助。中國如果不進行抗日戰(zhàn)爭而是任由中國成為日本殖民地，那么中國大陸早已達到像前英國殖民地香港那樣的現(xiàn)代化進程。互聯(lián)網(wǎng)上有許多的對于孫中山、毛澤東、雷鋒等歷史人物的歷史功績進行抹黑的言論，使得原本在大學(xué)生心目中光輝偉岸的人物形象大打折扣，進一步使得一些學(xué)生質(zhì)疑起黨的權(quán)威造成對黨信任程度的降低。這些觀點和言論嚴(yán)重沖擊了高校學(xué)生們的歷史觀乃至是非觀，造成了高校學(xué)生價值觀上的沖突和混亂。

2. 造成高校學(xué)生普遍缺乏信仰。

馬克思主義是馬克思和恩格斯批判的繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，并在實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的戴白無產(chǎn)階級的科學(xué)體系。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民取得了新民主主義革命的勝利建立了新中國，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，我國社會主義的優(yōu)越性隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展越來越得到體現(xiàn)。中國特色社會主義建設(shè)取得的一個又一個偉大成果無數(shù)次的向中國人民證明堅持馬克思主義為指導(dǎo)是實現(xiàn)國家富強和民族振興的必然選擇。1984年6月鄧小平深情地說：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！蔽覀儽仨毘姓J的是，因為復(fù)雜的歷史原因，我國較之于發(fā)達國家在經(jīng)濟發(fā)展水平、國民受教育水平、科技發(fā)達程度和物質(zhì)生活條件等多個方面仍有著客觀的差距。再加上蘇東劇變和蘇聯(lián)解體，社會主義陣營受到巨大打擊。在這種刺激下，一些人對于社會主義的信仰發(fā)生了動搖，對于社會主義終將取代資本主義的必然性產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至認為共產(chǎn)主義只是一個荒謬的假說；以蘇聯(lián)為代表的社會主義國家社會改革的失敗讓許多人給社會主義同落后、貧窮甚至專制腐敗劃上了等號。歷史虛無主義者提出馬克思主義“把一個不存在的、僅僅是想象中的“偽共產(chǎn)主義”作為評判事務(wù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不僅否定了奴隸社會、封建社會、資本主義社會這個漫長的人類歷史，也否定了現(xiàn)實世界中的文明榜樣”。所以馬克思主義才是真正的歷史虛無主義。諸如此類的說法對從小在馬克思主義科學(xué)原理教育環(huán)境下成長起來的大學(xué)生們的思想和信仰追求造成了強大的沖擊，以至于有相當(dāng)一部分的高校學(xué)生喪失了對于共產(chǎn)主義社會的向往和對馬克思主義信仰的堅持，造成了大學(xué)生信仰層面的普遍缺乏。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是今后推動社會發(fā)展進步，實現(xiàn)國家繁榮富強的中堅力量。歷史虛無主義對高校學(xué)生造成的影響對中國社會今后的發(fā)展產(chǎn)生的消極作用已十分顯著，要是任由其發(fā)展就成全了別國一直以來對我國的和平演變企圖。所以，研究高校抵御歷史虛無主義思潮侵蝕的對策勢在必行。

2 高校學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)對歷史虛無主義思潮的對策

對歷史虛無主義的批判與抵制，是加強大學(xué)生思想建設(shè)的關(guān)鍵。

1.首先應(yīng)當(dāng)從教育工作者入手，提升教師隊伍自覺抵制和應(yīng)對歷史虛無主義的能力。大學(xué)校園作為大學(xué)生三觀進一步成熟的主要場所，高校教育工作者在大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而現(xiàn)今的大學(xué)教育者隊伍中有不少人非但沒有自覺抵制歷史虛無主義的侵蝕，反而成為歷史虛無主義思潮的擁護者和宣傳者，在課堂上大肆宣揚歷史虛無主義的言論，這對于高校學(xué)生的影響甚至比網(wǎng)絡(luò)上的宣傳還要強烈，必須提高對大學(xué)生思想道德建設(shè)的重視程度，“旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，不僅關(guān)乎對歷史發(fā)展規(guī)律的正確認識，更關(guān)乎馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”。所以要將教育工作者的積極作用充分發(fā)揮出來，提高教師隊伍對歷史虛無主義侵蝕的警惕性并且樹立起應(yīng)對這一思潮影響的信心。高校學(xué)生和大學(xué)老師共同構(gòu)成了大學(xué)教育的兩大主體，而后者對于前者的意識形態(tài)起著十分重要的導(dǎo)向作用。老師們在課堂上和生活中怎樣評價和對待歷史虛無主義思潮，對于高校學(xué)生能否正確看待這一思潮起著非常關(guān)鍵的作用。身為教書育人的教育工作者其自身的信仰和立場一定要堅定，一定要認識到歷史虛無主義在本質(zhì)上的錯誤性和其對社會影響上的消極性。反之作為高校教育工作者如果自身受到了歷史虛無主義的影響在觀念和立場上發(fā)生了動搖，甚至在思想上向歷史虛無主義傾斜，那么可想而知其教學(xué)活動非但起不到幫助大學(xué)生抵制歷史虛無主義的作用還有可能成為其潛移默化地向大學(xué)生灌輸歷史虛無主義的工具，成為高校思想建設(shè)的阻礙。高校老師想要全面抵制歷史虛無主義光是樹立正確的立場還遠遠不夠，還要在不斷的理論學(xué)習(xí)和對最新資訊的及時把握中提高應(yīng)對這一思潮的能力。作為從事思想政治教育工作主體，老師們首先要有對于馬克思主義的堅定信仰，要善于運用唯物辯證法和歷史辯證法的觀點來分析和鑒別各種社會思潮，深層次地剖析歷史虛無主義思潮產(chǎn)生的根源、本質(zhì)和危害；教育工作者應(yīng)當(dāng)在提升自身理論水平的過程中樹立起對于馬克思主義信仰的自信，讓馬克思主義理論發(fā)揮起在社會思潮碰撞中的導(dǎo)向作用。endprint

2. 幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和歷史觀。

高校學(xué)生對于知識特別是新奇的、課本上沒有的知識具有強烈的好奇心和求知欲，并且對事物充滿了強烈的質(zhì)疑和批判精神。許多高校學(xué)生對于歷史知識有著較為強烈的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，所以對于感興趣的歷史人物和事件就會格外的關(guān)注，但是不同于中學(xué)時期的系統(tǒng)的有針對性的學(xué)習(xí)，大學(xué)校園的學(xué)習(xí)環(huán)境相對寬松和自由，學(xué)生根據(jù)自身的興趣點選擇性地進行學(xué)習(xí)，這就容易造成對于歷史的片面的甚至錯誤的認識，這恰好給了歷史虛無主義者以可乘之機。所以，一定要提高高校思想建設(shè)工作中對引導(dǎo)學(xué)生歷史觀形成的重視程度，讓大學(xué)生能夠客觀、全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目创龤v史事件和歷史人物，樹立起健康的價值觀來抵御歷史虛無主義思潮的侵蝕。學(xué)生自身一定要培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以馬克思主義科學(xué)理論體系為指導(dǎo)，學(xué)知識看問題做到客觀全面，這樣才能夠明辨是非不輕易被錯誤思潮所影響。“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去”，牢牢樹立馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)性地位，以積極的姿態(tài)來應(yīng)對歷史虛無主義的影響。

3. 對互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播和導(dǎo)向作用進行有效規(guī)范。

現(xiàn)如今大數(shù)據(jù)時代的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)可以說是各種社會思潮交鋒碰撞的主要戰(zhàn)場。有相當(dāng)一部分的高校學(xué)生正是從網(wǎng)絡(luò)上接觸到歷史虛無主義思潮，為了讓大學(xué)生在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的好處的同時避免歷史虛無主義帶來的消極影響，需要對互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境進行有針對性的治理。互聯(lián)網(wǎng)傳播具有互動性、快捷性、傳播開放性等特點，這其實給了一些動機不純的人可利用的漏洞，網(wǎng)絡(luò)管理者要對于網(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，限制歷史虛無主義的相關(guān)歪曲言論的傳播，將其對社會的消極影響降到最低。建立和完善網(wǎng)絡(luò)不實言論的追責(zé)制度，讓歷史虛無主義的鼓吹者為其言論承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。努力推動網(wǎng)絡(luò)上的正能量傳播，堅持用科學(xué)的中國特色社會主義理論來引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會思潮的發(fā)展，讓高校學(xué)生擁有一個健康的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、交往環(huán)境。

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作者簡介

徐虹（1993-），女，漢族，內(nèi)蒙古包頭人，在讀碩士研究生，內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代社會思潮。

王昊（1994-），男，漢族，內(nèi)蒙古包頭人，在讀碩士研究生，內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代社會思潮。endprint