生態文化視角下高職英語教育中“中國文化失語”問題研究

摘 要：本文以高職英語教育中的“中國文化失語”問題為研究對象，以文化交際理論為指導，以文化的輸入和輸出雙向性為切入點，調查高職院校英語教師和學生中國文化的英語表達能力現狀，從生態文化學視角深刻剖析“中國文化失語”現象存在的原因并進行其對策研究。

關鍵字：中國文化失語；生態文化；高職英語教育

經濟全球化的飛速發展增進了東西方多元文化的交流，語言與文化之間密不可分的關系促使外語教學中目的語文化的輸入成為外語能力發展的必然要求，而跨文化交流需要目的語文化和本民族語文化的雙向性傳輸，但在實際語言教學中卻忽視了母語文化的學習，以至于出現了“中國文化失語”現象，使得跨文化交際行為難以順利有效地進行。

中國外語教學界的專家學者們對于“中國文化失語”現象做了大量的理論與實踐研究，如南京大學教授從叢通過對高校外語語言文化課堂教學的分析定義了“中國文化失語”現象的內涵；山東大學肖龍福教授從教學大綱、教師和學生語言文化能力等方面重點剖析了我國高校英語教育中的“中國文化失語”現狀；昆明理工大學楊玉老師從文化生態學角度對于邊疆民族地區大學英語教育中少數民族文化教學輸入方面進行了探討。以上研究在應對母語文化缺失問題上取得了一定成果但亦有諸多不足之處，特別是在文化全球化與信息科技飛速發展背景下，以培養技能型人才為目標的高職院校學生“中國文化失語”研究內容的廣度與深度不夠，尚處于摸索的初級階段，此方面的研究和實踐存在廣闊的探索空間。

本文是以高職教育學、應用語言學、生態文化理論和跨文化交際理論等為理論基礎，同時吸取哲學、社會學、文化學等學科前沿成果，在查閱國內外相關文獻資料并總結的基礎上，運用多種方法從生態文化視角下研究高職英語教育中“中國文化失語”問題解決的有效途徑。

文化生態學作為新興交叉學科，將生態學的方法運用于文化學研究，應用人類生存的自然環境和社會環境（人、自然、社會、文化）的各種因素變量相互作用的生態理論，探究文化存在規律、所處環境及發展狀態，以尋求不同民族文化發展的特殊面貌和行為發展模式。文化生態學用來解釋文化適應生態環境的過程，而生態環境包括影響文化發展存在的自然環境，涵蓋經濟發展、科學技術、社會體制及價值觀念等發展狀況的社會環境，內部體系相互關聯的文化環境，從文化適應視角來闡釋人類文化行為。

失語癥作為醫學概念是指人們在語言認知過程中后天性損害所產生的語言理解識別和思維記憶性障礙。本文研究的中國文化失語現象是指高職院校學生中國文化知識及其英語相關表達能力低下，在涉外工作交際過程中不能用準確流利的英語表述向外傳播中國文化內容，從而造成文化交流障礙的現象。

應用個案訪談、問卷調查、行動研究等研究方法對高職院校英語教師和學生的英語水平及中國文化掌握程度、師生對于中國文化學習重要性的態度認識、中國文化課程設置和課堂教學模式、高職英語教學大綱中母語文化教學目標要求等方面進行了定量分析，以上英語教學生態環境中各個因素發展的失衡是造成高職院校英語教育中“中國文化失語”問題的主要原因。

一、高職英語教學大綱規定高職院校旨在要培養具有扎實的英語語言功底、豐富文化知識及職業操作能力，并能熟練使用英語處理涉外工作的復合型高技能型人才，高職英語教學大綱雖然提出了寬泛的對于目的語文化教學要求，但缺乏明確的中國文化教學目標、教學內容、課程安排、教學方法、課堂模式以及教學評估等方面的詳細描述。

二、高職院校英語教師自身和培養學生的文化生態意識不夠，高職學生母語文化知識儲備欠缺及其中國文化的英語表達能力不強，包括風俗習慣、思維方式及理想信念等的英語表達能力。高職院校師生在中國母語文化及其相關英語表達上的知識匱乏，導致了弘揚本民族優良文化傳統輸出方面的不足。

三、高職英語教育中文化課程設置不科學，教學管理松散，大部分院校都開設了與西方文化相關的必修課和選修課程，而開設的中國文化選修課程較少，基本沒有英文教材和與之相適應的全英授課的課堂教學模式。

四、英語文化帝國主義的強勢地位嚴重阻礙了中國文化的傳播與發展，過多強調跨文化交際中英語文化的重要性，而忽視了中國傳統文化的學習與提高，這在一定程度上影響了文化生態的平衡性。

高職院校英語教育中“中國文化失語”問題由來已久，從文化生態學的角度探討以下應用對策：

一、建立平等的文化學習生態觀念，在高職英語教學中重視外國文化輸入和輸出的同時，也要注重中國文化在英語語言學習中的浸染，只有準確把握本民族文化的精髓才能在跨文化交際中游刃有余。

二、提高高職英語教師的中國文化素養和教學理念，調動學生的學習興趣、能力認知的主動性。培養學生的中國文化自覺性，強化其文化生態意識，這是學生對母語文化的自我覺醒、反省和創建的內在認知過程，需要在多元文化中樹立正確的語言文化觀，讓學生深入了解中國文化，對祖國的文化瑰寶熟記于心，在英語教學中強化英文寫作訓練和英漢互譯練習，使學生能夠運用準確、地道的英語語言來傳播博大精深的中國文化。

三、從課程設置、內容選取、課堂教學和考評體系等教學環境方面改善中國文化失語問題。開設多元化的課程體系，英語文化課程和中國文化課程并重，同時適當開設地方特色文化課程。豐富英語教材中的中國文化元素，注重中國文化的英語教材開發，同時增加中西方文化的對比分析。充分利用網絡信息化技術改革教學方法，創新中國文化的教學模式，鼓勵學生利用MSN，We-chat，BBS等方式進行跨文化交際，以提高對中國文化英語表達能力；通過微課為學生課前提供地道英語的中國文化知識，與外教進行遠程授課交流，中西合作的課堂教學讓學生體驗到東西方文化的碰撞，加深對多種文化的的理解力和敏銳的洞察力。建立行之有效的具有生態文化意識的教學評價機制，英語教學評估和英語等級考試中適當加大母語文化考核比例，以有效緩解中國文化失語問題。

四、結合中國文化課程的課堂教學開展多元化的英語第二課堂活動，如開展中西方文化對比的相關講座、詩歌朗誦、主題辯論、話劇表演、英文歌曲及配音比賽等豐富的實踐訓練，增強語言文化的滲透力，提升學生的中西方文化交際能力。

五、高職英語教學大綱中對于中國文化教學的官方指南不夠明確，需要教學管理部門和一線教師積極參與制定詳細具體的教學內容和目的，結合高職院校學生個體特點和培養目標要求進行深入地實踐探索。

以高職英語教學中的“中國文化失語”現象為研究點，深入分析了文化生態視角下中國文化失語問題的成因，并積極探索應對措施，既從宏觀角度上著力平衡中國文化和外國文化和諧發展的外部環境，又從微觀上重點研究高職院校英語文化教育中教師、學生的教與學的內環境，力求創新高職英語教育中的文化教學模式，以保持良好的中國文化生態環境，希冀為高職院校英語教育教學改革提供有價值的借鑒。

參考文獻

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4. 肖龍福.我國高校英語教育中的“中國文化失語”現狀研究[J].外語教學理論與實踐，2010（1）.

作者簡介

汪穎（1977-），女，河北保定人，學士，副教授，研究方向為英語教育。endprint