基于文化自覺的高校圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)
——以皖北地區(qū)為例

◎楊素紅 王申紅

基于文化自覺的高校圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)
——以皖北地區(qū)為例

◎楊素紅 王申紅

厘清了文化自覺的概念內(nèi)涵，探討了文化自覺視域下高校圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)的內(nèi)涵，總結(jié)了皖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)存在文化自覺和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識淡薄、資源組織方式不合理以及資源揭示不充分的現(xiàn)狀，最后從文化意識形態(tài)、組織管理和資源建設(shè)層面探討了高校圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)的思路。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是人們長期社會實踐的智慧結(jié)晶和優(yōu)秀文化成果的積累。非遺的產(chǎn)生淵源、傳承脈絡、情感表達及其本身所蘊藏的文化本質(zhì)和知識訊息蘊含著豐富的民族文化精髓，是人類文化的有機組成部分。但是社會環(huán)境的變化、文化生態(tài)的失衡使非遺面臨消亡的境地。非遺保護引起了全社會特別是文化部門的高度關(guān)注。

高校圖書館作為重要的公共文化事業(yè)單位，是公共文化建設(shè)的重要載體和中堅力量，然而文化自覺的缺失使高校圖書館長期忽視非遺資源的體系化和系統(tǒng)化建設(shè)。另一方面，社會公共文化的發(fā)展促使高校圖書館實時把握社會文化大發(fā)展大繁榮的時代脈搏，不斷進行業(yè)務變革和調(diào)整。國務院辦公廳（2005）18號文件《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中指出“各級圖書館、文化館、博物館等公共文化機構(gòu)要積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示”。2011年6月1日起施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四章第三十五條規(guī)定“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學術(shù)研究機構(gòu)、保護機構(gòu)以及利用財政性資金舉辦的文藝表演團體、演出場所經(jīng)營單位等，應當根據(jù)各自業(yè)務范圍，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的宣傳、展示”。許多地方政府先后出臺的地方性法規(guī)和條例中也對圖書館參與非遺保護做出了明確規(guī)定。此時重讀文化自覺并將其引入高校圖書館的非遺資源建設(shè)恰逢其時。

文化自覺視域下高校圖書館非遺資源建設(shè)的內(nèi)涵

文化自覺的內(nèi)涵

1997年，耄耋之年的費孝費先生在北京大學召開的第二屆社會文化人類學高級研討班上第一次正式提出文化自覺的概念。當時中國更關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展，他的文化自覺思想只是引起了學術(shù)界知識分子的關(guān)注，并沒有引起中央高層的關(guān)注。直到2007年，胡錦濤總書記在十七大提出了“兩大一新”（更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮），標志著中央高層對文化自覺開始重視；2011年胡錦濤總書記在十七屆六中全會第一次明確提出“建設(shè)社會主義文化強國”的奮斗目標，并指出要“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”；2016年習近平總書記在十八大報告著重提出“要樹立高度的文化自覺和文化自信”。這一系列變化表明文化自覺已經(jīng)引起中央高層的高度關(guān)注并不斷深入人心。

文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何“文化回歸”的意思，不是要“復舊”，同時也不主張“全盤西化”或“全盤他化”。由此可以看出，文化自覺包括靜態(tài)和動態(tài)兩個方面。靜態(tài)而言，文化自覺表現(xiàn)為文化認知和文化認同；動態(tài)而言，文化自覺表現(xiàn)為文化實踐、文化反思和文化創(chuàng)新。認識和了解自身文化并對其有認同感和歸屬感，通過不同文化間的比較和反思，形成正確的文化價值觀，付諸文化實踐并不斷進行文化創(chuàng)新。

高校圖書館非遺資源建設(shè)的內(nèi)涵

文化自覺視域下高校圖書館非遺資源建設(shè)的內(nèi)涵是指高校圖書館觀照文化自覺理論的內(nèi)涵，實時把握社會文化發(fā)展創(chuàng)新的趨勢和方向，培養(yǎng)并樹立高度的文化自覺，重新審視自身的文化屬性以及保存人類文化遺產(chǎn)的本職職能，并積極主動地參與到非遺資源建設(shè)和非遺保護工作中來。通過組建管理機構(gòu)、制定科學合理的管理制度、擬定非遺資源采集的標準和細則以及非遺資源建設(shè)的標準和規(guī)范等，形成系統(tǒng)化和規(guī)范化的非遺資源建設(shè)體系，并將其作為圖書館的常規(guī)業(yè)務工作納入年度規(guī)劃中，不斷豐富和完善非遺特色館藏，創(chuàng)新非遺特色服務，打造特色服務品牌，自覺承擔起保存、傳承和發(fā)揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。

皖北的非遺資源及其建設(shè)現(xiàn)狀

皖北的非遺資源。皖北是安徽省北部的簡稱，包括準北、準南、亳州、蚌埠、阜陽和宿州六個省轄市?；春佑凭玫臍v史、特殊的地理位置、獨特的自然資源和人文環(huán)境孕育了頗具特色的皖北文化，同時也給皖北留下了大量內(nèi)容豐富、文化底蘊深厚的非遺。皖北非遺擁有情況如下表所示（統(tǒng)計時間截至2017年5月15日）。

從上表統(tǒng)計可以看出，皖北共擁有國家級非遺項目28項，安徽省擁有國家級非遺項目88項，皖北占安徽省擁有國家級非遺項目的31.82%；皖北共擁有省級非遺項目118項，安徽省共擁有省級非遺項目385項，皖北占安徽省省級非遺項目的30.65%；皖北共擁有市級非遺項目306項，國家級、省級和市級非遺項目共計452項。

皖北非遺資源建設(shè)現(xiàn)狀。皖北各市文化主管部門和高校圖書館都不同程度地采取多種措施開展了非遺資源的建設(shè)工作。亳州市文化旅游局分別在亳州文化旅游網(wǎng)的政務網(wǎng)和資訊網(wǎng)開辟“文化非遺”專欄展示亳州非遺項目，宿州市文化廣電新聞出版局在主頁開設(shè)“非遺保護”專欄展示非遺項目和非遺動態(tài)；阜陽市文化廣電新聞出版局在官方網(wǎng)站開設(shè)“非遺保護”專欄介紹非遺動態(tài)和非遺項目，并先后開通了阜陽市非遺網(wǎng)和阜陽市非遺微信公眾平臺用于宣傳非遺動態(tài)、展示非遺風采、整合非遺資源；皖北部分高校圖書館建設(shè)的地方文化數(shù)據(jù)庫中亦有非遺方面的內(nèi)容，例如阜陽師范學院圖書館的皖北文化研究專題數(shù)據(jù)庫、亳州學院圖書館的亳文化研究特色數(shù)據(jù)庫、淮南師范學院圖書館的淮南文化精萃特色庫等。這些舉措使皖北的非遺資源建設(shè)取得了一定的成效，但是從總體上看，仍存在以下不足：

（1）缺乏科學合理的資源組織方式。皖北各市文化部門的非遺資源組織主要采用文件方式，并且未按照《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》所體現(xiàn)的十大類的劃分方法進行分類，僅僅對項目本身進行了羅列介紹。文件方式主要用于對非結(jié)構(gòu)化信息資源的組織管理，文件太大會使信息組織過程中網(wǎng)絡傳輸負荷增大，太小會降低組織和利用效率，只能作為信息組織的輔助方式或管理對象。亳州市文化旅游局、宿州市文化廣電新聞出版局和阜陽市文化館均采用文件方式對非遺項目進行組織，非常不利于非遺資源后期的擴充建設(shè)和系統(tǒng)化組織管理。（2）資源揭示不夠充分。皖北各市文化部門中已經(jīng)開通的非遺網(wǎng)站或非遺專欄只對非遺項目本身進行了簡要介紹，并沒有完整的揭示非遺的產(chǎn)生淵源、歷史演變、傳承脈絡、存亡狀況、傳習基地及非遺所蘊含的文化因素、情感表達和創(chuàng)作心理等，也沒有展示相關(guān)非遺之間的關(guān)聯(lián)。亳州市文化旅游局、宿州市文化廣電新聞出版局、淮南市文化廣電新聞出版局、淮北市文化館、阜陽市文化館、蚌埠市文化館的非遺資源揭示都是只介紹了非遺項目本身，這種資源揭示方式僅僅起到普及非遺項目的作用，并不能滿足專家學者或科研人員的深層次需求。（3）專指性不強，整體數(shù)量或種類不足。宿州市文化廣電新聞出版局和蚌埠文化館的非遺項目穿插在非遺保護專欄和非遺專欄中介紹，這樣用戶在查看非遺項目時需逐條查看，專指性不強，易用性差；皖北高校圖書館的非遺資源建設(shè)隱藏于基礎(chǔ)業(yè)務之中，紙質(zhì)資源建設(shè)側(cè)重于地方志、地方風土人情以及年鑒等方面，數(shù)字資源建設(shè)側(cè)重于地方文化數(shù)據(jù)庫和特色學科數(shù)據(jù)庫方面，缺乏質(zhì)量高、專指性強的非遺數(shù)字資源?；茨蠋煼秾W院圖書館正在建設(shè)的淮南文化精粹特色庫中有非遺的相關(guān)內(nèi)容，但是隱藏于“地域文化”或“民俗文化”二級欄目中，專指性不強，并且僅僅對部分非遺項目進行了展示，整體數(shù)量和種類不足，不能全面展示淮南非遺的整體面貌。

表1 皖北非遺數(shù)量統(tǒng)計表（單位：項）

皖北非遺資源建設(shè)之所以存在上述問題，主要是因為：（1）文化自覺和非遺保護意識淡??；（2）缺乏計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、信息資源組織和建設(shè)等專業(yè)人才；（3）缺少信息資源組織管理和建設(shè)經(jīng)驗。雖然高校圖書館的文化自覺和非遺保護意識有所欠缺，但是在專業(yè)人才以及資源組織管理和建設(shè)經(jīng)驗方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，是非遺資源建設(shè)不可或缺的中堅力量。

高校圖書館非遺資源建設(shè)的思路

文化意識形態(tài)層面。目前而言，皖北的高校圖書館并沒有開展系統(tǒng)化、體系化和常規(guī)化的非遺資源建設(shè)工作，文化自覺意識和非遺保護意識淡薄。筆者認為，皖北高校圖書館應從以下幾方面培養(yǎng)并樹立文化自覺意識和非遺保護意識。

首先，重新審視保存文化遺產(chǎn)的本職職能。印度圖書館學家阮岡納贊早在1931年就提出著名的圖書館學五定律,其中第五定律指出“圖書館是一個生長著的有機體”，圖書館的發(fā)展不僅包括圖書館內(nèi)部的藏書、讀者和工作人員的不斷發(fā)展，而且也包括著由于客觀形勢的變化而引起的圖書館工作在深度和廣度上的發(fā)展。圖書館的發(fā)展史也充分地證明圖書館需要不斷根據(jù)社會政治、經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)和社會分工的發(fā)展進行業(yè)務調(diào)整。高校圖書館是社會先進文化建設(shè)的重要載體，更是地方先進文化建設(shè)的先行者和領(lǐng)軍人物，應密切關(guān)注社會文化發(fā)展的趨勢，積極響應黨和政府的號召，培養(yǎng)并樹立高度的文化自覺意識和非遺保護的責任意識，重新審視保存人類文化遺產(chǎn)的本職職能，以去功利化的態(tài)度主動參與到繁榮發(fā)展社會先進文化以及建設(shè)、發(fā)展和創(chuàng)新地方特色文化的服務中來，自覺履行保存人類文化遺產(chǎn)的本職職能。

其次，樹立正確的非遺觀。非遺是一個民族最原始、最純粹的精神基因和綿延不絕得以傳承獨特文化的精神家園，是具有鮮明地域特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是高校圖書館特色館藏的重要組成部分。加強非遺資源建設(shè)具有保存和弘揚地方優(yōu)秀文化、增補圖書館特色館藏以及促進學校特色學科建設(shè)和發(fā)展的三重作用。高校圖書館應該從根本上重新認識非遺的歷史價值、文化價值、精神價值、科學價值、審美價值及其背后所蘊藏的文化因素和知識訊息，全面了解非遺的產(chǎn)生背景、歷史演變、傳承脈絡、流布地域、存亡狀況和最新動態(tài)等，主動開展非遺資源的建設(shè)工作。泗州戲是安徽四大優(yōu)秀劇種之一，距今已有三百多年的歷史，早在2006年就被國務院批準列入第一批國家級非遺名錄。泗州戲與皖北人民的生活和習俗有著密切的聯(lián)系，具有豐富的文化底蘊和鮮明的地域文化特征，但是近年來泗州戲的生存出現(xiàn)了危機。為了保護與傳承這一獨特的地方優(yōu)秀劇種，宿州學院與泗縣政府于2012年合作共建了泗州戲?qū)W院，培養(yǎng)泗州戲高級專門人才和進行泗州戲研究與開發(fā)。宿州學院圖書館可以以此為切入點，主動開展泗州戲特色資源的建設(shè)工作和非遺資源建設(shè)工作，為學院泗州戲特色專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展以及特色科研方向的完善和發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)高效的信息服務，為地方特色文化的繁榮和發(fā)展以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚貢獻力量。

最后，因地制宜，開展非遺資源建設(shè)工作。皖北高校圖書館結(jié)合學院的辦學特點和特色學科建設(shè)情況，以科學的手段和發(fā)展的眼光有步驟、有次序、有重點地開展非遺資源建設(shè)工作，搭建非遺保護、傳承和弘揚的服務平臺，充分展現(xiàn)當?shù)氐臍v史人文魅力，打造圖書館特色文化服務品牌和地方特色文化品牌。2016年12月2日，宿州學院圖書館聯(lián)合市圖書館學會、市圖書館專門組織召開了宿州地方文化文獻資源建設(shè)研討會，商討共同建設(shè)地方文獻資源并搭建文獻資源共建共享平臺；亳州學院的亳文化研究中心設(shè)置亳州民俗與方言文化、民間藝術(shù)等六個研究方向，亳州學院圖書館圍繞學院亳文化研究中心的研究工作，與亳文化研究中心共同成立了亳文化資料室，負責整理與亳文化有關(guān)的典籍、編制相關(guān)目錄索引、購置學術(shù)專著、搜尋整理亳州三縣一區(qū)的地方志等相關(guān)資料，并建設(shè)了亳文化研究特色數(shù)據(jù)庫，引領(lǐng)了地方高校圖書館的地方文化文獻資源建設(shè)工作和非遺資源建設(shè)工作。

組織管理層面。 合理有效的組織管理是高校圖書館非遺資源建設(shè)工作穩(wěn)定有序開展的基本保障。圖書館首先要贏得學校領(lǐng)導層的支持，成立由主管院長和業(yè)務館長領(lǐng)導的非遺資源建設(shè)委員會，下設(shè)執(zhí)行辦公室，執(zhí)行辦公室可以掛靠在圖書館辦公室。然后抽調(diào)圖書館各部門精英館員，根據(jù)其業(yè)務專長和學科背景等分別組成實體資源建設(shè)組、數(shù)字資源建設(shè)組、技術(shù)研發(fā)組和質(zhì)量考評組，另外邀請校內(nèi)外對非遺和民俗有一定研究的專家學者、非遺傳承人、相關(guān)專業(yè)教師以及市檔案館、文化館、博物館和圖書館的負責人加入非遺資源建設(shè)委員會。

非遺資源建設(shè)委員會主要制定非遺資源建設(shè)工作制度、確定工作任務和建設(shè)目標、管理審查資源建設(shè)專項經(jīng)費、協(xié)調(diào)資源建設(shè)進程中的重要問題等；實體資源建設(shè)組主要負責挖掘整理紙質(zhì)館藏資源、采購公開出版的相關(guān)紙質(zhì)文獻、收集整理專業(yè)教師的教學資料和教學成果以及地方相關(guān)部門的內(nèi)部資料等；數(shù)字資源建設(shè)組負責紙質(zhì)文獻的數(shù)字化、確定非遺數(shù)字資源建設(shè)的原則、收集的范圍、采集的標準以及非遺數(shù)字資源的選擇、采集和組織等；技術(shù)研發(fā)組主要負責制定非遺資源網(wǎng)絡平臺和數(shù)據(jù)庫建設(shè)的各項技術(shù)標準、搭建網(wǎng)絡平臺、構(gòu)建數(shù)據(jù)庫的框架、維護網(wǎng)絡平臺和數(shù)據(jù)庫等；質(zhì)量考評組主要負責評審非遺數(shù)據(jù)庫資源的數(shù)量、覆蓋面和年限跨度；非遺資源組織和錄入的規(guī)范性、元數(shù)據(jù)格式以及資源建設(shè)成果的驗收、質(zhì)量的考核和評價，并將考核結(jié)果反饋給非遺資源建設(shè)委員會，以便于后期改進和完善。

資源建設(shè)層面。國家多項關(guān)于非遺保護的政策法規(guī)或保護條例都不同程度和不同角度地關(guān)注了非遺的數(shù)字化保護問題。數(shù)字化保護不僅可以實現(xiàn)對非遺資源的標準化輸入、標準化轉(zhuǎn)化、系統(tǒng)化整合、專業(yè)化分類和信息化存儲，同時通過對資源的有序化整合，可以挖掘非遺資源背后所蘊含的文化本質(zhì)和知識聯(lián)系。

皖北非遺資源內(nèi)容豐富、形式多樣，皖北高校圖書館應該在充分考慮非遺的地方特色、學院特色學科設(shè)置情況以及青年學生群、教師用戶群、科研人員和廣大社會用戶信息需求特點的基礎(chǔ)上，選擇最適宜的方式開展非遺資源建設(shè)工作。網(wǎng)頁方式動態(tài)性強、更新及時、獲取信息方便快捷，在宣傳推廣、喚醒青年學生和廣大民眾的文化自覺方面起到基礎(chǔ)性作用，數(shù)據(jù)庫方式的資源內(nèi)容學科性和專業(yè)性強，檢索途徑多，檢索功能相對比較完善，比較符合專業(yè)教師和科研人員的深層次需求。將網(wǎng)頁方式和數(shù)據(jù)庫方式結(jié)合使用的最大優(yōu)點是靈活性和擴展性強，方便根據(jù)實際需要隨時進行擴充和調(diào)整，是皖北非遺資源建設(shè)的最佳形式。皖北非遺資源建設(shè)框架如圖1所示。

圖1 高校圖書館非遺資源建設(shè)框架圖

對于動態(tài)性強、信息量少的內(nèi)容以網(wǎng)頁方式展示，如非遺動態(tài)、科普系統(tǒng)和相關(guān)網(wǎng)站；信息量大、學術(shù)價值和利用價值較高的內(nèi)容以數(shù)據(jù)庫方式展示，如數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)是由一個數(shù)據(jù)庫群構(gòu)成，是皖北非遺資源建設(shè)的核心和重點，包括非遺名錄庫、學科文獻庫、專題非遺庫和師生風采庫。非遺名錄庫主要是管理和存儲皖北地區(qū)被批準列入聯(lián)合國教科文組織的《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》以及國家級、省級和市級非遺名錄的非遺資源，首先按申報地區(qū)或單位分類，然后對每個申報地區(qū)或單位申報的項目按照《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目》體現(xiàn)的分類體系進行分類，最后實現(xiàn)非遺資源的數(shù)字化存儲和管理；學科文獻庫集中展示本校相關(guān)學科或?qū)I(yè)領(lǐng)域的文獻，宿州學院音樂學院設(shè)置有泗州戲方向的表演專業(yè)，宿州學院圖書館可以圍繞這一專業(yè)建設(shè)泗州戲文獻數(shù)據(jù)庫，專門管理和存儲泗州戲方面的期刊論文、學位論文、會議論文、報紙、年鑒等文獻資料；專題非遺庫主要選擇科學價值較高、文化底蘊深厚和急需保護的項目進行數(shù)據(jù)庫建設(shè)，集中展示非遺項目的產(chǎn)生淵源、傳承脈絡、衍變情況、流布區(qū)域及情感表達、創(chuàng)作心理、科學價值等知識訊息。阜陽師范學院于2012年牽頭組建了包括省政府職能部門、高校、文化企業(yè)、博物館、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)機構(gòu)等多個單位的淮河文化協(xié)同創(chuàng)新中心，淮河文化協(xié)同創(chuàng)新中心共搭建3個科研平臺，其中，淮河文化資源保護與開研發(fā)平臺主要研究相山廟會、花鼓燈、阜陽剪紙等7項民間藝術(shù)和非遺項目。阜陽師范學院圖書館可以和淮河文化協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合，收集相關(guān)的文字、圖片、音頻、視頻等資料，建設(shè)非遺專題數(shù)據(jù)庫，如花鼓燈專題數(shù)據(jù)庫、阜陽剪紙專題數(shù)據(jù)庫等；師生風采庫主要收藏本校相關(guān)專業(yè)教師的手稿、教學成果、科研項目、科研成果以及學生社團活動、學生社會實踐等方面的資料。阜陽師范學院從事淮河流域非遺研究的淮河文化協(xié)同創(chuàng)新中心、淮南師范學院專門從事推劇研究的推劇研究所、蚌埠學院的淮河文化研究中心等都有專職研究人員從事相關(guān)研究，并取得了豐碩的成果；阜陽師范學院非遺調(diào)研團自2015年組建以來，利用寒暑假先后對阜南嗨子戲、阜陽剪紙、淮南推劇、淮北梆子戲、宿州泗州戲、界首彩陶和苗湖書會、鳳陽花鼓和鳳畫等多個非遺開展調(diào)研，并通過拍攝、采訪、參觀等多種方式對非遺的起源、發(fā)展現(xiàn)狀、人才培養(yǎng)、傳承危機、創(chuàng)新措施等多個方面進行探究，最后將研究成果進行匯總整理出十幾萬字的非遺資料，并撰寫調(diào)研報告和論文數(shù)篇，形成寶貴的第一手資料。這些都是阜陽師范學院圖書館、淮南師范學院圖書館和蚌埠學院圖書館非遺資源建設(shè)獨一無二的資料來源，是增補圖書館特色館藏的一大亮點，對于將相關(guān)的非遺納入特色學科建設(shè)和特色科研方向也大有裨益。

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中的各個數(shù)據(jù)庫并不是獨立存在的，對于有關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)庫可以通過設(shè)置關(guān)聯(lián)詞的方式將其進行關(guān)聯(lián)，這樣用戶在訪問一條數(shù)據(jù)時，通過點擊關(guān)聯(lián)詞就可以直接跳轉(zhuǎn)到另一個數(shù)據(jù)庫中查閱相關(guān)信息，大大節(jié)省了用戶的檢索時間，切實提高了檢索效率。

高校圖書館參與非遺保護已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢，這對于高校圖書館來說既是基礎(chǔ)業(yè)務的拓展，同時又是一次創(chuàng)新。高校圖書館唯有實時把握時代發(fā)展趨勢，積極轉(zhuǎn)變思路，制定科學合理的非遺資源建設(shè)規(guī)劃，豐富非遺特色館藏，創(chuàng)新特色服務，為社會文化大發(fā)展大繁榮貢獻力量。

（作者單位：阜陽師范學院圖書館）

本文系阜陽師范學院人文社科基金項目“文化自覺視域下皖北高校圖書館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”(項目編號：2014FSSK17)、安徽省高校人文社科基金項目“文化自覺視域下高校圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的機制研究”（項目編號：2014SK014）以及阜陽師范學院校級本科教學工程重大課題“全面深化教育綜合改革背景下的圖書館服務創(chuàng)新”（項目編號：2015ZDJY07）的研究成果之一。