群文閱讀何以提升學生語文核心素養

李艷

摘 要 為落實立德樹人，強化學科育人價值，首先應建構語文核心素養。本文認為語文的核心素養包括語言的理解和運用、思維的發展與提升、審美的鑒賞與創造、文化的傳承與創新。群文閱讀是相對于單篇教學的一種新的閱讀教學方式，對培養和提高語文核心素養有顯著的優勢。

關鍵詞 群文閱讀 語文核心素養

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A

為落實立德樹人教育根本任務，2014年3月，教育部頒布了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》明確提出發展學生核心素養為本的教育改革思路，深入回答教育要培養什么樣的人的問題。學科核心素養為核心素養落地提供了一個平臺。閱讀教學是語文教學的重頭戲，理應擔此重任。為落實立德樹人，發揮學科育人的價值，應該建構語文核心素養。

語文核心素養是核心素養與語文學科的融合，因此，建構語文核心素既要考慮核心素養又要考慮語文學科的特性。核心素養是指較為核心而重要的素養，指為了發展成為一個健全個體，必須適應生活情景的需求，所不可欠缺的知識、能力和態度全方位國民的核心素養。不只是適用于特定情境，特定人群，而是適用于普遍情境，為社會成員共同擁有的基礎素養。素養的形成依賴于復雜情境中個體自主性發揮，綜合運用所學的知識和掌握的技能，以形成一個新的理解結構，最終達到對問題的解決，因此，核心素養具有基礎性，情境性和生成性。

《義務教育語文課程標準》中對“語文素養作了如下闡釋：“語文學科應引導學生豐富自己的語言積累，培養語感和發展思維，并養成良好的語文學習習慣，使他們具有現代生活必須的識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力。同時，語文學科還應該使學生提高自己的思想道德修養和審美情趣。”語文核心素養的核心在語文能力，我們的教學目標應該是在傳授學生知識的同時發展學生的智力、培養學生的能力，集中表現在學科能力上”“學科能力，一是學生掌握某個學科的特殊能力，比如說語文的聽、說、讀、寫。二是學生學習某種學科活動中的智力活動。三是學生學習某個學科的學習能力、學習策略、學習方法。”以知識為中介的學科能力不僅具有穩定性、可操作性，而且與非智力因素，比如情感、態度等相聯系。此外，語文核心素養還要著眼與現代個體與社會發展的需要，體現現代公民需要的人文、科技素養、語言表達與交流、閱讀理解等現代素養。因此，語文核心素養為培養新時代的人必須體現“現代性”這一特征。

基于以上理解，我們認為，“語文核心素養”既要出體現出一般核心素養的普適性，關注個人在終身學習和適應未來社會方面的素養，又要體現出語文學科的特性和時代特征。因此，本文的語文核心素養是指：在語文學習、體驗與反思中形成的知識、能力和態度的綜合素養，既有個體在語文學習中特有的語言理解和交流等關鍵素養，又兼顧個體發展和社會發展所必須的必備品格和綜合素養。具體說來包括：語言的理解和運用、思維的發展與提升、審美的鑒賞與創造、文化的傳承與創新。

群文閱讀是 “圍繞著一個或者多個議題選擇一組文章，而后老師和學生圍繞議題展開閱讀和集體建構，最終形成共識的過程”較之于單篇教學，群文閱讀在培養學生語文核心素養有優勢得多。有怎樣的語文核心素養，必然會在群文閱讀中表現出相應的狀態。群文閱讀提升學生語文核心素養，主要體現在四個方面：語言的理解和運用、思維的發展與提升、審美的鑒賞與創造、文化的傳承與創新。

1語言的理解和運用

強調對語言的理解和運用，其實質是對語文本體性回歸的追求。整個語文學習，其根本宗旨就是要培養學生能夠熱愛并正確的運用祖國語言文字。語文課程本身也是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程，既聚焦語言文字的理解和運用，也關注方法、技能的運用和語文學習的態度、情感。群文閱讀在有限的課堂時間里圍繞多篇文章教學，并不意味整個課堂需要拋棄語文知識、語文方法和語言品味。事實上，語文的人文性常常是以語言為外殼，深挖人文思想，忽視對語言的品讀，就像一輪明月失去了光輝。比如蔣軍晶老師上的群文閱讀公開課《武松打虎》，讓學生大聲朗讀四個“閃”字，引導學生細品“閃”字背后傳達出武松粗中有細、伺機行動、避開鋒芒、智力取勝的打虎品質。語言和人文的結合既加深了學生對祖國語言文字里熱愛又品味到了打虎英雄的氣概。一舉兩得，何樂而不為。

2思維的發展與提升

語文是靠 “兩條腿” 走路的：一條腿是 “讀得懂”，就是用思維去釋義，運用“言”理解“意”；另一條腿是 “說得明”，就是用思維去表達，運用“意”表達“言”。可見閱讀首要就要培養學生的思維能力。群文閱讀發展學生的是一種高階思維。例如創新性思維、系統性思維、批判性思維，這些都是把一件事情做好的關鍵。群文閱讀強調多文本，就是把零碎的信息加以系統化，建立一個理解結構，其實就是對文本系統化的思考。如果不能從整體上對文本進行系統化思考，就是陷入理解的片面、零碎。在多元共生，眾生喧嘩的信息社會，能夠明辨是非，做出自我決斷，堅持自我，不被信息牽著鼻子走，做信息的主人是很有必要的。不僅在社會生活中需要有判斷力，在我們的閱讀教學實踐中，同樣需要有敢于質疑，（下轉第145頁）（上接第141頁）明辨是非的批判能力。群文閱讀提供開放的、可供討論的議題，而不是設置了方向的主題，學生敢于自由發問，思維活躍，各抒己見，每一個人都是信息的主人，從另一方面為學生實踐創新能力創設了提升的空間。

3審美的發現與鑒賞

審美不是語文學科的專屬，很多學科都講審美。比如美術、音樂、體育等。審美首先在于發現，然后才能稱得上是鑒賞。語文學科的審美主要體現在語言審美。這就需要教師引導學生文本細讀，品詞析句。呂叔湘說，文本細讀就是“從語言出發，再回到語言”文本細讀的起點和終點都是文章的語言，教師引領學生細讀課文，就是“讓學生在語言之河中愉快而幸福地暢游，傾聽文本發出的細微聲響，欣賞文本精湛的語言藝術，感受文本蘊含的人文關懷，揣摩作者的行文思路。”在有限的課堂時間里，多文本的群文閱讀教學是不是就不需要文本細讀了呢？其實不然，通過文本之間的比較發現文章的不同，通過文本的細讀又進一步發現不同。所以，群文閱讀需要在文本細讀，品味作者在遣詞造句、語言表達上的獨具匠心，人文情感。在教學實踐中品詞析句，引導學生全身心投入誦讀、品味與感悟。

4文化的傳承與創新

語言是文化的組成部分，語文的核心素養，它應該包含文化的傳承和創新。如今的中國是僅次于美國的第二經濟實體大國，經濟實力的騰飛也呼喚文化影響力的提升。擴大文化影響，提升文化軟實力，首先需要培養我們的文化自信，多讀書、讀好書、好讀書。其次要明確，吸收新時期的文化并不意味這放棄繼承中華傳統文化。 “出國才知愛國深”，這不只是留學生們的心聲，也是世界各地海外同胞們的心聲。這種共同的心聲來自于血脈相連，從文化上說，來自于同一個根，同一個靈魂，這個根，這個靈魂就是中華傳統文化。中華民族傳統文化歷來重視人的素養問題。最后，目前新環境下的信息社會，超越時間和空間的學習方式，授課方式既是一種創新，也給課堂教學帶來了新的挑戰。當然，這也屬于一種新時代下的文化現象。培養文化自信、傳承和創新傳統文化文也是群文閱讀義不容辭的責任。

參考文獻

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