《三江源藏族生態移民三村》評介

鄭 宇

《三江源藏族生態移民三村》評介

鄭 宇

“三江源”“藏區”“生態移民”這三個關鍵詞，不僅每一個都具有前沿理論研究的價值，同時更是牽動我國社會經濟可持續發展，關系我國生態安全、邊疆政治穩定的重大現實問題。問題的重要性與其調查研究的匱乏卻至今呈現為兩個極端樣態。馮雪紅教授的《三江源藏族生態移民三村》 （社會科學文獻出版社2016年12月出版，以下簡稱《移民三村》）一書，將對彌補這一缺憾有極大助益。

一、聚焦藏族生態移民成績、經驗與問題的田野資料的創新呈現

民族學人類學領域中的創新通常有兩種，其一當然是理論的創新，其二則是田野資料的新的發現。由于地理氣候的極端惡劣、語言與文化的差異隔閡、當前仍然存在的一些條件限制，導致針對藏區生態移民的扎實田野調查，目前總體上是極為稀缺的。

《移民三村》一書的首要價值與貢獻，正是通過對三個藏族生態移民村落進行累計近3個月的田野調查，以大量的深入訪談記錄了移民們的體驗和困惑，全面、細致地呈現了該群體當前的真實樣態，揭示了生態移民工程所取得的主要成績、經驗以及存在的普遍性問題。

從三個村的整體比較來看，生態移民所取得的成績有目共睹。毋庸置疑的是，通過移民促進了三江源生態環境導向良好的發展趨勢；此外，政府負責建設了移民新村的生產生活基礎設施，還跟進實施了勞務輸出、增收項目、技能培訓以及教育、醫療等配套措施，并保持了宗教傳統的延續等，這些方面基本上是得到移民們認同的。

其中令人印象尤為深刻的是借助石雕技藝，實現后續產業培育從而成功移民的和日村。和日村建立在傳統佛教信仰基礎之上的石雕技藝，創造了堪稱世界級水平的和日石經墻遺址。移民后，村民們便以石雕開辟了他們的新興生計路徑，石雕因此成為勾連他們的歷史與當代、信仰與實踐、宗教與市場、社區與家庭等多重維度的核心樞紐。顯然，和日村是傳統與現代結合的一種理想典型，它已然創造了一種J.C.Altman所提出的，傳統生計與市場經濟有機結合的新型“混合經濟”模式，值得在理論方面持續關注與深入闡釋，并在實踐中得到推廣。

當然，除了成功經驗之外，藏族生態移民所反映的普遍問題同樣需要引起足夠重視。如生計方式轉型帶來的系列難題，即從曾經的主要以牧業實物收入為主，轉變為通過打工、采集蟲草、開車以及少量從事商貿等極為有限的方式，來獲取現金收入。由此還產生了飲食結構中肉食比例的顯著減少、各項生活成本的增加等難題。此外，較為常見的還有定居生活適應困難、身份認同混亂、心理適應困難、語言交流與族際關系障礙等問題。《移民三村》一書中這些寶貴而難得的一手田野資料本身就是一種創新。

二、圍繞三個移民村建構的三重協奏的章節結構

《移民三村》的謀篇布局顯然受到了費孝通、張之毅的《云南三村》的深刻影響，借鑒了后者的基本結構方式。作者有意識地選擇了具有典型代表性的，包括鄉內移民、縣內移民與跨州移民三種不同類型的生態移民村，一方面較為全面地勾勒了當前藏族生態移民的總體狀況；另一方面，注重突出每個村的特點與問題，從而較好地兼顧了“面”與“點”的相互結合。

面對三江源藏民生態移民如此錯綜復雜的重大問題，民族學者調查研究的關懷與聚焦當然首先是其中的移民們。而作為移民所面臨的第一難題，自然是維持生存的生計問題。因此，該書雖然以三村為單位劃分為三個章節，但每個章節都遵循共同的邏輯線索——即先從村落與移民概況出發，再落實到生計適應，然后是社會文化方面的適應（包括衣食住行、語言、宗教、閑暇、消費，以及心理適應等方面），最后是對現行政策的反思，以及對未來發展的展望和建議。這條線索是串聯三個村落的內在邏輯，并將三大章節統合為一個整體的“面”的基本肌理。

進而，由于牧民生計重構問題關系層面眾多、錯綜復雜，超越了斯圖爾德曾提出的生計方式的環境、技術與行為三重維度。正如該書中所細致描繪的那樣，它是牽連藏族社會生活整體重構的問題。落實到各個具體村落，這種重構的基礎、方式、結構與發展趨勢都是不同的。因此，從三個村落移民前后的本身特點出發，作者又聚焦三村各自凸顯的重點、難點問題，有所差異地進行了針對性闡述：

其一，和日村是鄉內生態移民示范村，是后續產業發展相對成功的代表之一。移民村規劃合理、有序，基礎設施建設完善，村容整潔，教育事業等發展卓有成效。村民幾乎完全接受了新的環境，在傳統石雕技藝基礎上開啟了全新而又令人鼓舞的生計方式與生活方式。其二，與之形成鮮明對比的是果洛新村，由于移民政策不確定，導致草場糾紛、新村房屋失修、族際關系矛盾、村民流動不定，外加人們較為堅定的牧民身份認同，導致最終形成新的生計極為有限，傳統游牧生活反而成為大部分村民的向往的結果。其三，更為常見的類型應當是瑪查理村。該村充分體現了搬遷前后優劣并存的基本事實，如村民們對于搬遷后的氣候、房屋等較為滿意，但認為空氣與水的質量有所下降；現今收入明顯增長，但飲食結構、消費方式的改變難以適應；移民促進了漢語的學習與族際交流的增強，閑暇與宗教活動的增多，但對于現有身份與生活方式的認同仍存在模糊與困惑等。

該書因此符合“多點民族志”本質上所強調的，各田野點之間以某種方式互動、呼應與互補的要求，三個章節形成了彼此強化的協奏整體結構，并實現了與經典文本之間的一種延續和對話。

三、閃現于民族志敘事中的理論問題與觀點

民族志總是一邊講故事，一邊談問題的。《移民三村》一書同樣重視建立在田野資料基礎上的深入闡釋和分析，在敘事過程中以多種方式提出了值得重視的、富有價值的理論問題與認識。

縱觀全書，可以提煉出作者始終聚焦的生態移民新村構建的幾組關鍵矛盾問題：生態環境差異、牧業生計與現代生計、游動生活與定居方式、族群與族際關系重構以及移民政策的落實對藏族生態移民生活滿意程度的影響等。顯而易見，這些問題和矛盾，不僅是直接關系藏區生態移民工程成功與否的關鍵，同時，每一組具體問題甚至都值得單列出來成為重要的理論研究課題。而作為一個整體，它們應當已經構成了研究藏族生態移民的較為完整的理論框架。進一步地，從三個村的現實狀況出發，作者先后就提煉出的這些問題進行了針對性的理論闡釋，從中得出了富有新意的諸多見解，從而充分驗證了這一理論框架研究的可行性。

雖然強調生計方式從傳統牧業到移民后的打工等的轉變，是影響移民生活方式變遷的基礎性因素，但在落實到每個村落的具體分析時，作者并沒有陷入單一邏輯，而是始終堅持從事實出發，看到不同村落中的影響因素及其作用方式的復雜多樣性。如在比較了三個移民村后，作者總結了和日村成功的原因，首先，村民擁有能夠轉變為民族文化資本的石雕技藝，因此極大降低了生計轉型的成本；其次，作為一種鄉內移民，地理環境、文化習俗、族群關系等的改變不明顯，由此產生的變遷沖擊力度較弱等，也是幫助人們能夠更快、更好地適應轉型的不可忽視的重要因素。再如，其實在每個移民村內部，隨著收入、年齡、受教育程度的不同，人們對于新的社區的認同及回遷意愿也隨之產生相應改變。

《移民三村》因此可以說已經成為一個新的重要領域的引領之作。當然，該書也還存在一些較為明顯的問題和不足。例如，由于調查研究涉及面廣，導致針對其中個案的理論分析，以及各影響因素的相互作用機制的深度闡釋有所欠缺；三種類型的移民村之間的相互比較值得進一步探討；移民政策與移民生計、社會適應之間的適配性，以及將來如何更好地實施差異化政策的建議還缺乏針對性等。而作為教育部“新世紀優秀人才支持計劃”項目以及“國家民委領軍人才支持計劃”項目中的有關生態移民產業變革與文化適應的階段性成果，這些不足可能都會在不久的未來得到作者更具系統性、理論性的解答。

（作者鄭宇系云南大學西南邊疆少數民族研究中心教授）

﹝責任編輯：陸 露﹞