蹴鞠運(yùn)動在大眾健身中的推廣現(xiàn)狀及對策①

李曉焱 姜麗

（煙臺大學(xué)體育學(xué)院 山東煙臺 264005）

蹴鞠運(yùn)動在大眾健身中的推廣現(xiàn)狀及對策①

李曉焱 姜麗

（煙臺大學(xué)體育學(xué)院 山東煙臺 264005）

為探討蹴鞠運(yùn)動在大眾健身中的推廣現(xiàn)狀,本文采用問卷調(diào)查、專家訪談和文獻(xiàn)資料法等研究方法,對古代足球起源地臨淄區(qū)的居民、相關(guān)部門管理人員等進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示:居民非常喜歡蹴鞠運(yùn)動,但是參與度卻很低;大部分居民贊成將蹴鞠運(yùn)動如推行到大眾健身中,說明具有一定的群眾基礎(chǔ);蹴鞠運(yùn)動發(fā)展的主要限制因素是場地、技術(shù)因素,未來的發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)側(cè)重于娛樂性和健身性;國家大力發(fā)展足球的同時在蹴鞠文化的繼承和發(fā)展方面做出了很大的貢獻(xiàn),而在蹴鞠運(yùn)動方面卻沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。蹴鞠運(yùn)動要想在大眾健身中發(fā)展,要改造現(xiàn)有的運(yùn)動形式,降低難度系數(shù);加強(qiáng)政府對扶持力度,全面發(fā)揮體育的多元功能;建立網(wǎng)絡(luò)信息平臺,宣傳蹴鞠運(yùn)動的健身性;以文化帶動運(yùn)動,促進(jìn)文化與運(yùn)動雙向發(fā)展;讓蹴鞠運(yùn)動成為全民健身運(yùn)動會的正式比賽項(xiàng)目。

蹴鞠運(yùn)動 大眾健身 現(xiàn)狀 對策

1995年《全民健身計(jì)劃綱要》頒布以來至今，我國全民健身活動取得了舉世矚目的成就，2016年《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的頒布，也足以凸顯出政府對全民健身的重視。但由于我國還處于社會主義初級階段，全民健身工程即全民健身路徑、全民健身活動中心、雪碳工程、全民健身活動基地建設(shè)剛剛起步，現(xiàn)階段的特殊情況決定了人們的休閑娛樂方式不能普遍采用西方現(xiàn)代體育的發(fā)展模式。中華民族有著久遠(yuǎn)而形式多樣的傳統(tǒng)健身方式，許多健身方式是經(jīng)過人們長期的實(shí)踐、豐富之后流傳下來的。如何將這些具有實(shí)際功效的傳統(tǒng)健身活動應(yīng)用到全民健身計(jì)劃的實(shí)施中去，將是目前在我們這樣一個經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)、地域差異較大、國民成分多樣的國度中，成功而有效地實(shí)施全民健身計(jì)劃的關(guān)鍵所在。由于全民健身計(jì)劃是動員和組織我國廣大人民，積極投入各種形式的身體鍛煉，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、改善民族素質(zhì)的跨世紀(jì)的體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。因此，將與中華民族有著密切關(guān)系的傳統(tǒng)健身體育形式推廣、應(yīng)用到全民健身計(jì)劃的實(shí)施中去，將是一條適合我國國情的全民健身計(jì)劃實(shí)施方略之一，也是切實(shí)可行的。本文以世界文化遺產(chǎn)蹴鞠運(yùn)動的大眾健身推廣現(xiàn)狀為研究對象，不僅對于我國民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，而且對于傳播民族精神，弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)全民健身有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1 研究對象與研究方法

1.1 研究對象

本文以蹴鞠運(yùn)動作為大眾健身項(xiàng)目的推廣現(xiàn)狀為研究對象，選取淄博市臨淄區(qū)的234名大眾健身參與者、相關(guān)職能部門管理人員、中小學(xué)教師為調(diào)查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

本文在選題、問卷編制、調(diào)研策劃以及論文撰寫的等過程中，通過學(xué)校圖書館和中國知網(wǎng)等途徑，查閱了大量相關(guān)資料，并對收集到的資料進(jìn)行分析研究。

1.2.2 問卷調(diào)查法

對臨淄區(qū)參與大眾健身的居民進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷275份，回收252份，回收率為91.6%，其中有效問卷為234份，有效率為92.8%。

1.2.3 訪談法

走訪了臨淄區(qū)齊文化研究中心的有關(guān)學(xué)者，并實(shí)地訪談了臨淄區(qū)職能部門管理人員和中小學(xué)教師，同時對大眾健身的部分居民進(jìn)行了訪談。

2 調(diào)查結(jié)果與分析

2.1 蹴鞠運(yùn)動推廣的政府支持

2.1.1 機(jī)構(gòu)設(shè)置

臨淄區(qū)現(xiàn)建成世界上首家專業(yè)足球博物館——臨淄足球博物館，設(shè)立了足球辦，成立了臨淄城足球俱樂部，并在臨淄區(qū)政府成立了齊文化研究中心。從機(jī)構(gòu)設(shè)置上表明：古代足球（蹴鞠）側(cè)重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代足球側(cè)重發(fā)展競技體育。蹴鞠作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目，我們切不可忽視運(yùn)動本身所帶給社會的貢獻(xiàn)，古時蹴鞠是國家軍隊(duì)訓(xùn)練士兵體能和技巧的重要訓(xùn)練手段，而現(xiàn)今蹴鞠的競技功能已逐步減弱，可轉(zhuǎn)向發(fā)展大眾健身。文化是表象，體育才是精髓，蹴鞠要獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，文化和體育的相互協(xié)調(diào)將是目前面臨的一大難題。

2.1.2 政策和工作

臨淄區(qū)在“全民健身日”舉行廣場健身操展演，參與隊(duì)伍覆蓋及各個街道，蹴鞠表演隊(duì)并赴北京參加以全民健身為主題的中國傳統(tǒng)文化展演活動。可以看出，臨淄作為足球運(yùn)動的起源地，全民健身的氛圍濃郁，群眾參與體育運(yùn)動的熱情高。區(qū)政府在學(xué)校體育方面做了充分的工作，提出“讓足球走進(jìn)教室”的口號，使足球課成為全區(qū)中小學(xué)生必修課，并編寫《臨淄區(qū)中小學(xué)足球通用教材》。青少年作為繼承傳統(tǒng)的中堅(jiān)力量，區(qū)政府在學(xué)校體育中將蹴鞠文化涵蓋于足球課中，充分體現(xiàn)了政府對蹴鞠文化和現(xiàn)代足球的重視。自確定臨淄為世界足球的起源地以來，臨淄承辦了“足球文化尋根之旅校園足球‘動吧 少年’百城萬賽”“國際青少年夏令營”“中國高中校園足球聯(lián)賽”全國總決賽等多場比賽，將古代足球（蹴鞠）的競技價值發(fā)揮到極致，而蹴鞠特有的健身價值則需進(jìn)一步推廣。

2.2 蹴鞠運(yùn)動推廣的居民認(rèn)識度

2.2.1 居民對蹴鞠的態(tài)度

由表1可見，41.5%的人喜歡蹴鞠運(yùn)動，對蹴鞠的熱情很高；53.8%的人對蹴鞠運(yùn)動表示平淡；4.7%的人表示反感。由表2可見，20.9%的人偶爾參與蹴鞠運(yùn)動，6.4%的人經(jīng)常參與蹴鞠運(yùn)動，72.6%的人從來沒有參與蹴鞠運(yùn)動。由表1和表2綜合可知，41.5%的人喜歡蹴鞠運(yùn)動，但經(jīng)常參與蹴鞠運(yùn)動的人卻占6.4%。說明雖然居民非常喜歡蹴鞠運(yùn)動，但是參與度卻很低。由本次調(diào)查通過居民對蹴鞠的三種比賽形式來了解居民對蹴鞠的了解程度，直接對抗和間接對抗占35.8%和38.0%，白打占4.2%，說明居民對蹴鞠的了解程度不深，只了解蹴鞠是一項(xiàng)對抗性運(yùn)動，卻對白打了解程度不深。

2.2.2 限制蹴鞠發(fā)展因素

由表4可見，蹴鞠發(fā)展的主要限制是場地、技術(shù)因素，分別占48.2%、47.0%。歷史和政策因素分別占38.0%和26.9%。經(jīng)實(shí)地調(diào)查，臨淄區(qū)蹴鞠場地約有三處，但是使用率不高，開放性管理，通常作為旅游景點(diǎn)。蹴鞠具有直接對抗、間接對抗和白打三種形式，前兩者是比賽形式，后者是表演形式。擁有一支正規(guī)的蹴鞠隊(duì)，以白打?yàn)橹鳎谥卮蠊?jié)日和接待外賓時表演節(jié)目。臨淄區(qū)的廣場、學(xué)校、景點(diǎn)以及各處的宣傳欄，蹴鞠文化隨處可見，而真正的蹴鞠者，卻寥寥無幾。說明政府在宣傳蹴鞠方面，側(cè)重蹴鞠文化的傳承和發(fā)展，而輕視了蹴鞠作為一項(xiàng)體育運(yùn)動的本質(zhì)。蹴鞠起源于春秋，發(fā)展于漢代，興盛于唐宋，消亡于元明清。蹴鞠的起源發(fā)展演變的軌跡，是由最初的對抗性、競爭性向娛樂性和健身性發(fā)展，直至萎縮最后消亡[1]。每個朝代都賦予了蹴鞠特定的時代特征。當(dāng)今社會繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，不斷地追求更高層次的精神文明，因此蹴鞠若要在當(dāng)今社會取得更長足的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于娛樂性和健身性。

2.2.3 推廣的可行度

由表5可見，本地73.9%的市民認(rèn)為將蹴鞠推廣到全民健身中有一定的可行度，14.1%的市民認(rèn)為完全可以。這說明蹴鞠運(yùn)動如果推行到大眾健身中，大部分的居民將會持贊成態(tài)度，具有一定的群眾基礎(chǔ)。12%的市民認(rèn)為沒有可行度，這部分的居民大多考慮到一些限制因素，若將蹴鞠運(yùn)動推行到大眾健身中限制因素將是亟待解決的問題。

2.2.4 國家對于蹴鞠運(yùn)動推廣的重視程度

由表6可見，居民認(rèn)為現(xiàn)階段我國對蹴鞠繼承和發(fā)展的力度一般，高達(dá)49.6%；認(rèn)為很好占18，4%；認(rèn)為較差和非常不好占23.5%和8.5%。經(jīng)實(shí)地調(diào)查，臨淄區(qū)于2005年9月建立了足球博物館，博物館分古代足球（蹴鞠）和現(xiàn)代足球兩部分。說明國家大力發(fā)展足球的同時在蹴鞠文化的繼承和發(fā)展方面做出了很大的貢獻(xiàn)，而在蹴鞠運(yùn)動方面卻沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。若只發(fā)展文化而忽略運(yùn)動，蹴鞠作為一項(xiàng)運(yùn)動的本質(zhì)將會逐漸湮滅。

表1 蹴鞠喜歡程度

表2 蹴鞠參與程度

表3 對蹴鞠的比賽形式的了解程度

表4 蹴鞠運(yùn)動退管限制因素

表5 蹴鞠運(yùn)動推廣的可行性

表6 國家對于蹴鞠運(yùn)動推廣的重視程度

3 蹴鞠運(yùn)動在大眾健身活動中的推廣對策

3.1 改造現(xiàn)有的運(yùn)動形式，降低難度系數(shù)

蹴鞠運(yùn)動以其突出的競賽性、娛樂性和高超的技藝等特點(diǎn)而深受廣大居民的喜愛。但是，直接將蹴鞠運(yùn)動全盤引進(jìn)大眾健身中，特別是以中老年人為主的群體是不合適的。因此，必須從健身的角度對現(xiàn)有的蹴鞠項(xiàng)目進(jìn)行改造，使之成為可以利用的健身手段。簡化比賽的規(guī)則，只保留一些能夠激發(fā)群眾興趣的簡單規(guī)則；簡化技戰(zhàn)術(shù)，將最基本、最適宜健身的基本技術(shù)提煉出來；降低難度系數(shù)，降低動作難度，練習(xí)難度，不苛求動作的細(xì)節(jié)等；改造場地和器材，使場地和器材更加符合健身的特點(diǎn)。對抗性比賽中可將人數(shù)縮減到10人，去除守門員。表演性比賽中可適當(dāng)降低技巧性，加入現(xiàn)代流行音樂的元素，以增加娛樂性。

3.2 加強(qiáng)政府的扶持力度，全面發(fā)揮體育的多元功能

體育的功能分為個人功能和社會功能兩大類，其中個人功能中以強(qiáng)身健體功能尤為重要。政府應(yīng)該抓住其健身功能，提高國民體質(zhì)，并加入傳統(tǒng)體育元素，加快中國從體育強(qiáng)國邁向體育大國的步伐。《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中提及要積極發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)社會力量參與健身休閑設(shè)施建設(shè)運(yùn)營。因此，積極發(fā)展蹴鞠俱樂部，豐富相關(guān)的健身表演和健身賽事將是一個好的發(fā)展方向。提高群眾認(rèn)識，進(jìn)一步深入體制改革，明確大眾體育與民族體育的聯(lián)系，轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念，把大眾體育作為一項(xiàng)長期任務(wù)來抓，加強(qiáng)臨淄區(qū)的地緣優(yōu)勢，發(fā)揮自身優(yōu)勢，輻射發(fā)展。此外，政府還應(yīng)多建設(shè)蹴鞠場地，為居民提供更多的健身空間。提高群眾參與的積極性，廣泛建立蹴鞠運(yùn)動大眾健身的群眾基礎(chǔ)。

3.3 建立網(wǎng)絡(luò)信息平臺，宣傳蹴鞠運(yùn)動的健身性

古時候，蹴鞠是“壯士習(xí)運(yùn)之能，英杰游戲之學(xué)”，他能修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體，人們因其有健身之功能比喻為“發(fā)汗散”、“化丹食”[2]。而從運(yùn)動保健學(xué)的角度來講，它能增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體素質(zhì)，改善人體神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)以及運(yùn)動系統(tǒng)的功能。加大宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視等宣傳健身知識，大力宣傳經(jīng)濟(jì)、健身的運(yùn)動項(xiàng)目——蹴鞠對身體的益處及其在健身運(yùn)動方面的獨(dú)特優(yōu)勢。讓群眾意識到蹴鞠運(yùn)動的健身性并愿意從事蹴鞠運(yùn)動，充分利用校園、社區(qū)、公園等活動場所進(jìn)行健身運(yùn)動，營造蹴鞠運(yùn)動的氣氛。政府應(yīng)先組織一批有基礎(chǔ)者從事蹴鞠運(yùn)動，讓群眾目睹到蹴鞠運(yùn)動的趣味性，觀賞性。讓一部分人帶動另一部分人，由少及多，由點(diǎn)及面，由面及全國，從而轟轟烈烈開展全民健身運(yùn)動[3]。建立網(wǎng)絡(luò)信息平臺，將健身群體聯(lián)系起來，并通過拍攝小電影的方式向群眾宣傳蹴鞠運(yùn)動。

3.4 以文化帶動運(yùn)動，促進(jìn)文化與運(yùn)動雙向發(fā)展

臨淄區(qū)蹴鞠文化發(fā)展極好，以蹴鞠為代表的齊文化風(fēng)韻濃郁，由臨淄區(qū)委主辦的齊文化雙月刊，歷史名人，文物纈英，無不展現(xiàn)了臨淄區(qū)濃郁的文化背景。蹴鞠作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，未來發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。若要為蹴鞠運(yùn)動開辟新的道路，必須促進(jìn)蹴鞠文化與運(yùn)動雙向發(fā)展。體育作為特殊的文化現(xiàn)象，隨著人類的發(fā)展，社會的進(jìn)步而處于不斷革新和演變的過程中，我國社會政治經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域的變革和轉(zhuǎn)型為體育健身娛樂市場形成和發(fā)展注入了活力和生機(jī)，人們參與體育運(yùn)動不再僅僅是“保衛(wèi)祖國”和“為國爭光”，而且也是一種權(quán)利，不再是一種負(fù)擔(dān)而是一種樂趣。以這種喜聞樂見的娛樂現(xiàn)象，或者是娛樂文化帶動健身運(yùn)動的發(fā)展將是一種好的趨勢。我國的養(yǎng)生健身以及民眾體育有著悠久的歷史以及燦爛的文化，我們應(yīng)該充分挖掘這種以人為本的體育文化底蘊(yùn)，使之在新的歷史時期發(fā)揚(yáng)光大，為促進(jìn)大眾體育的可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)新的價值。

3.5 讓蹴鞠運(yùn)動成為全民健身運(yùn)動會的正式比賽項(xiàng)目

全民健身運(yùn)動會是各個省體育局主辦的綜合性運(yùn)動會，體育大會旨在群眾中廣泛傳播健身理念，提高群眾身體素質(zhì)，引導(dǎo)群眾積極參與體育健身運(yùn)動，倡導(dǎo)從運(yùn)動中收獲健康快樂的生活方式。蹴鞠運(yùn)動屬于新興的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它具有集休閑、娛樂、健身等功能于一身的優(yōu)點(diǎn)，而且經(jīng)濟(jì)實(shí)用、安全性高，簡單易行又具有觀賞性，不需要過硬的身體素質(zhì)，經(jīng)改進(jìn)的蹴鞠運(yùn)動又不需要很強(qiáng)的技術(shù)水平，不同體質(zhì)、不同年齡、不同性別的人都可參加，具有很高的運(yùn)動價值。蹴鞠運(yùn)動加入全民健身運(yùn)動會，首先要發(fā)揮臨淄的地緣特點(diǎn)，讓蹴鞠運(yùn)動在山東省內(nèi)掀起熱潮，這樣由點(diǎn)及面地普及至臨近省市乃至全國。因此，蹴鞠走進(jìn)全民健身運(yùn)動會將會有很好的發(fā)展前景。

[1]墨石磊.從蹴鞠和現(xiàn)代足球的起源演變談兩者的文化差異[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2009(4)：148-150.

[2]劉瑛，顏斌.蹴鞠的現(xiàn)代體育社會價值功能[J].管子學(xué)刊，2007(4)：31-32.

[3]李松泰，費(fèi)薇娜.毽球作為全民健身運(yùn)動項(xiàng)目的可行性分析[J].中國市場，2009(13)：146-147.

G812

A

2095-2813(2017)09(b)-0170-03

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.26.170

；李曉焱(1995，3—)，女，漢族，山東泰安人，本科在讀，研究方向：運(yùn)動訓(xùn)練。