淺談汪國真詩歌的內容特色

摘要：作為中國大陸當代著名詩人，汪國真的詩歌一直受到廣泛關注，其詩歌內容和語言極具特色。筆者認為汪國真的詩歌在內容上有三個突出的特點：一是汪國真的詩歌內容大多源于生活，又應用于生活；二是其詩歌內容深入淺出，富有哲理；三是筆者經比較發現其詩歌意象的選取與李清照有相似之處。本文將展開闡述這三個特點，使讀者更加深入地了解汪國真的詩歌作品，更好地感悟其昂揚向上的精神和積極樂觀的生活態度。

關鍵詞：汪國真 詩歌 內容特色

2015年4月著名詩人汪國真去世，文壇上繼上個世紀九十年代后再一次掀起“汪國真熱”。上世紀九十年代末的“汪國真熱”，在當時文壇引起了很大轟動，據介紹，當時汪國真幾個月內收到的詩迷來信有一萬余封，向自己心目中的“英雄”和“代言人”真誠地吐露各自的共鳴和感受。1990年，《年輕的潮》不到半年發行量就達到20萬冊，這一年被稱作“汪國真年”。在2015年汪國真離世之時，文壇上再一次掀起“汪國真熱”。有學者批評汪國真的詩歌過于淺顯，充滿勵志的心靈雞湯之味；也有人在鳳凰網對其這樣評價：汪國真走了，帶走了一個時代的詩心。《詩刊》副主編李少君說：“他的確是一個有影響力的詩人，我覺得作為一個時代的歷史現象，汪國真有他的一席之地。”盡管文壇上存在對汪國真詩歌的非議，但筆者認為“汪國真熱”是有其內在原因的——一汪詩以其“輕詩歌”的風格迎合了20世紀90年代輕松化的閱讀潮流和閱讀趣味，究其根本“汪國真熱”源于其詩歌內容本身的特色。本文將從汪國真詩歌的內容入手，探討其特色，使讀者更好地了解其詩歌內容，感悟其昂揚向上的精神和積極樂觀的生活態度和生活哲學。

一、來源于生活，也應用于生活

在二十世紀八十年代時期一次大學生詩歌運動訪談中，有大學生向汪國真先生提問：“您的詩歌被廣為流傳，您認為最重要的原因是什么？”汪國真先生的回答有兩個，其中一個是通俗易懂，能引起共鳴，經得起品味。另一個原因便是從生活中來，同時也應用于生活。從生活中來的選材極易吸引讀者閱讀，引發共鳴；同時，這使得詩歌內容在合適的情境中能很好地應用于生活，增添生活趣味。

汪國真的詩歌的題材大致分為兩類：一類是生活中的不起眼的事物，深入凝練其蘊含的哲理，如《江南雨》《路燈》《校園的小路》《海邊》《秋景》；二是還原人與人交往的場景，探討人際關系和生活哲學，如《不問，是理解》《為難》《感嘆》《送別》。

第一類寫物的詩歌多以物為源，由淺入深，闡發詩人由此聯想、思考得出的生活哲學。以《路燈》為例：街邊，站立著一盞盞路燈/路燈的手/碰彎了一個個思緒/路燈的眼/拉直了一道道身影……朋友，請聽我說/有燈的地方/一定會有路/有路的地方/不一定會有燈。《路燈》這首詩以生活中最為常見的無生命的路燈為寫作對象，對其進行富有哲理的描寫。詩歌的開頭運用了擬人的修辭手法來描述街邊一盞盞最為普通的路燈，活潑生動，讓讀者不由地產生一種親切感；轉而闡發自己由路燈所得“有燈的地方，一定會有路；有路的地方，不一定會有燈”，以“路燈”作為光明和希望的象征，闡述了有希望和光明的地方就一定會有道路的哲學性結論，留給了讀者思考的空間。

第二類是選取人與人之間的生活中交往行為作為題材來進行創作，以《感嘆》為例分析。

放學了/他倆只是走在一起/走在一起/變成了一道作文題/同學先做/老師后做/家長最后做/世上/多了三篇文章/人間/少了一份美麗。——《感嘆》

在《感嘆》這首詩中，汪國真先生選取學生時代男女之間純真美好的“曖昧關系”作為題材，將男生和女生在放學之時在一起走的現象作為詩的描寫對象，運用比喻的修辭手法，采用時間順序真實自然地描寫了老師、家長的態度。結尾處“世上/多了三篇文章/人間/少了一份美麗”，“多”和“少”形成鮮明對比，極易引發讀者共鳴——對這份純真可貴的情感遭到老師、家長破壞的惋惜。

汪詩的內容多從生活中來，因而其詩歌內容也極易運用到生活中去——汪國真的朋友居于杭州，曾對汪國真說：“西湖再美，看多了也就那么一回事。”汪國真便用自己詩歌中的“到遠方去/到遠方去/熟悉的地方沒有景色”來回復他。汪國真先生曾說，自己的一首詩歌《請你原諒》曾被用于一個女生來拒絕一個男生——“陽光縱容慈祥/也不可能讓每一顆果樹都掛滿希望”。女生把自己比喻成“慈祥”的陽光，把男生被比喻成了“果樹”，委婉又風趣地拒絕了男生。由此可見，詩歌的內容從生活中來，也應用于生活中，是汪國真詩歌內容的一大特色。

二、詩歌內容深入淺出，富有哲理

汪國真曾說：“我的詩歌是在情感沖突中超越了出來，在更高層次上達到一種心理上的平衡。表面看起來似乎是一種豁然，超然，平易，恬淡，但實際上是在領悟了人生之后的積極態度。”汪國真的詩歌內容多以積極、昂揚向上的主題為核心，用通俗平實的語言傳遞著生活哲理。

他《那凋零的是花》中寫道：人生并非只有一處/繽紛燦爛/那凋零的是花/——不是春天。闡述了“人生不僅僅是一處是精彩的，縱然一朵花凋零了，還有無數美麗的花朵在春天里盛開”的哲理，給人以鼓舞；《葉子黃的時候》中有這樣幾句，“春天的時候/你別忘記冬天/葉子黃的時候/你該記起綠”，告訴我們：幸福的時候也不要忘記苦難，遭受磨難之時也要心懷希望。我們要居安思危、憶苦思甜，也要隱忍堅強、樂觀豁達。

汪國真的詩歌語言短小凝練卻飽含深情，總能給讀者以鼓舞；其詩歌中所表達的昂揚向上的主題和樂觀的心態，是真正催人奮進的力量。其哲理思辨性與海子的詩歌有著明顯不同，以《面朝大海，春暖花開》和《微笑著走向生活》為例。筆者認為，在海子的《面朝大海，春暖花開》一詩中，詩人看似表達了對于“面朝大海，春暖花開”的美好未來的向往，讓讀者對未來充滿希望、樂觀地面對人生。其實不然，在詩中“ 從明天起關心糧食和蔬菜 ”一句暗示詩人要為食物擔憂；“那幸福的閃電”暗示幸福的短暫；“我只愿面朝大海，春暖花開”，一個“只”字表明了愿望實現的艱難。故此，筆者認為海子在這首詩中表達的并非是樂觀，昂揚向上的人生態度，而是一種近乎絕望的悲涼。相比之下，汪國真的詩歌中所表達的是真真正正的對于明天的期望和美好生活的向往。在《我微笑著走向生活》一詩中他寫道“我微笑著走向生活/無論生活以什么方式回敬我/報我以平坦嗎/我是一條歡樂奔流的小河/報我以崎嶇嗎/我是一座大山莊嚴的思索”，汪國真的積極樂觀和灑脫的人生態度在“無論生活以什么方式回敬我/報我以平坦”中體現的淋漓盡致，傳達出一種無論經歷任何磨難，都將微笑生活的樂觀精神，這種生活態度在為大眾所熟知的《熱愛生命》中也頗有體現——我不想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。endprint

汪國真詩歌在內容上深入淺出，蘊含著樂觀、昂揚向上的精神和深刻的人生哲理是汪國真詩歌內容的另一大特色，這也是其詩歌受到大眾追捧的重要原因。

三、汪詩詩歌意象的選取與李清照有相似之處

由作家出版社所出版的《汪國真經典代表作》一書的腰封上，寫著這樣一段話：汪國真創作得益于四個人——李商隱，李清照，普希金，狄金森。追求狄金森的凝練，普希金的抒情，李商隱的警策，李清照的清麗。筆者因此受啟發，將汪詩和李詩進行了對比，認為二者在意象的選取之上確有相似之處。筆者認為汪國真創作的詩歌得益于李清照的清麗，更多的是偏袒于意象上的凝練。孔慶東教授曾評說：“由于汪國真的詩作中意象往往建筑在青春、春天、小雨、小花構成的園林中，這些優美的意象加上所表達出的一種任性率真的生活態度，正好不偏不倚吻合了少男少女們那純真的卻又要求高度自我肯定的心態。”汪國真的詩歌與李清照的詩詞在意象的選取上有異曲同工之妙。李清照的詩詞多選用花，過雁，雨，云，酒，秋風等景物來作為意象。而汪國真的詩歌中的意象多以雨，云，花，遠山和青春為主。汪李二人所選取的意象都具有清麗婉約的特點，營造出一種清新、淡雅的氛圍。下文就李清照詩詞的《醉花陰》和汪國真詩歌的《淡淡的云彩悠悠地游》進行比較：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——《醉花陰》

得不到 總是最好的/太多了 又怎得消受/少是愁多也是憂/秋天的江水汩汩地流/淡淡的霧/淡淡的雨/ 淡淡的云彩悠悠地游。——《淡淡的云彩悠悠地游》

在《醉花陰》中，內容上選取霧、云、金獸、玉枕、西風，黃花等意象，清麗、婉轉，渲染出一種了清新、淡雅的氛圍，抒發了詞人內心對丈夫的思念之情和淡淡的閨怨之恨。而在汪國真的 《淡淡的云彩悠悠地游》一詩中，意象上也選取了霧、雨、云，雖其情感的表達有所不同，卻同為讀者留下清麗婉約的印象。

再以李清照詩詞的《如夢令· 昨夜雨疏風驟 》和汪國真詩歌的《雨西湖》為例。

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。——《如夢令》

西湖細雨里/一片蒼茫/不見了鶯飛草長/蘇堤長長/白堤長長/有多少雨滴/就濺起多少幻想/西湖友人笑我/晴也尋常/雨也尋常/如此，波光水色/不盡枉然/唉，最好，西湖不是故鄉。——《雨西湖》

兩首詩選取了相似的意象——雨、蘇堤、白堤來描寫雨中的西湖之景，同為讀者描繪了一幅朦朧、淡雅的雨水圖。盡管意象的選取有相似之處，然意象背后蘊含的情感和深意卻大相徑庭。李清照的詩詞多描寫女兒的情懷，婉約清麗之中更顯柔情；汪國真的詩多以從細節處抒發真摯的情感和深遠的思考，語言上雖清新樸實，然柔情中又透露出些許理性。

四、結語

首屆魯迅文學獎得主王久辛說：“詩歌的價值永遠沒有一個標準。汪國真詩歌的溫暖與清淺，對于高中生與大一二的學生是有意義的。”作為一名高中生，汪國真的詩歌，真正迎合了青年學生的心理需要，總能在內容和情感上給我以觸動。也希望讀者都能從汪詩中有所體悟，無懼“山高路遠”，“微笑著走向生活”。

參考文獻：

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（作者簡介：張世夢，陜西省西安市第三中學，研究方向：漢語言文學。）endprint