哲學思想在“一帶一路”戰略構想中的體現

黃金兆

摘要：“一帶一路”戰略構想中所包含的哲學思想，大致可分為三種，首先是本體論，即對“一帶一路”戰略的意義、特點、作用，以及合作各國間的關系及發展進行闡述；其次是方法論，旨在利用辯證唯物主義與歷史唯物主義兩種方法，實現抽象與具體的結合，做到主觀與客觀的一致，保證邏輯與歷史的統一；最后是價值觀，要將親誠惠容當做基礎，積極主動地與其他周邊國家建立合作關系，并謀求共同發展，要讓發展中國家建立統一的戰線，彼此成為對方堅實的后盾。“一帶一路”戰略深深影響著亞洲命運共同體，而亞洲命運共同體，又同中國、亞洲，甚至全人類都密不可分。而本篇文章則主要對這幾種哲學思想進行了詳細的闡述。

關鍵詞：哲學思想 “一帶一路”戰略構想 本體論 方法論 價值觀

“一帶一路”實質上是“絲綢之路經濟帶”以及“二十一世紀海上絲綢之路”的簡稱?！耙粠б宦贰睉鹇詫嵤┑哪康?，在于借助過去的絲綢之路，將和平發展作為核心，與沿線國家建立合作關系，從而實現各個國家之間的政治互信，經濟融合，文化包容?！耙粠б宦贰睉鹇缘膶嵤o予了中國古代絲綢之路新的活力，確保它連接中外，貫通古今，促進了各國之間的和平發展與合作共贏，從而推進了亞洲各國間的經濟一體化，除此之外，也讓經濟全球化更上一層樓。而本體論、方法論、價值觀、都是哲學思想，在“一帶一路”戰略構想中的體現。提出的哲學思想，不能僅僅只著眼于當下，而要以更為長遠的眼光看待問題。要將充滿智慧，高瞻遠矚的哲學思想，科學、合理的運用到“一帶一路”戰略中去。

一、本體論在“一帶一路”戰略構想中的體現

就本體論來說，較為完備的定義，是由美國斯坦股大學的Gruber提出的。大致來講，本體論實際上就是對事物的概念進行詳細、精準的描述，從而突出其特點與本質。主客體的不同，在一定程度上，也會導致其需要與價值存在差異。具體來說，例如投資，就是一個既存在本體性，又包含相對性的事物?！耙粠б宦贰睉鹇酝瑯尤绱?，該戰略的成功實施，不僅會給中國帶來益處，更有利于其他發展中國家國力的提升，讓這些國家，都能通過該戰略，學習到先進的技術、科學的戰略。

“一線一路”不僅僅只針對沿線國家，更歡迎全球各國的加入?！耙粠б宦贰睉鹇缘淖罱K目的，是希望建立一個擁有著相同的價值觀念，且彼此具有責任感，謀求和平共贏的全球生命共同體。該共同體的形成，不僅僅能促進全球經濟的發展，還能夠確保各國文化的繁榮昌盛。另外，“一帶一路”戰略的含義、概念、特點、作用等，都通過這種辯證唯物主義哲學思想，被很好的展現出來，其中也包括亞太地區各國甚至世界各國之間的關系。它將概念精確化，從而更加深入的去挖掘事物的內涵與本質。

二、方法論在“一帶一路”戰略構想中的體現

哲學，是一個不能被具體描述的事物，具有一定的抽象性。但這也并不意味著哲學就是無規無據，隨心所欲的。探討哲學、研究哲學、思考哲學，都需要按照一定的方法進行，而這歸納而言，就被稱之為方法論。而“一帶一路”戰略同樣離不開方法論的加入。在“一帶一路”倡議之初，就并需要對其進行仔細的思考與周密的設計，要將古今有關于“一帶一路”的知識理論通過科學有效地方法進行歸納整合，并且從中吸取經驗，尋找潛在價值。其中，辯證唯物主義與歷史唯物主義依舊發揮著巨大的作用，它實現了邏輯與歷史相統一，主觀與客觀向協調，抽象與具象相結合。

在眾多國際場合上，國家領導人都在不斷地闡述著我國的“一帶一路”戰略思想，更迫切地希望世界各國人民能夠理解、支持該戰略的實施，從而強化各國間的關系，促進各國經濟、文化等多方面的發展。而我國也在不斷強調“一帶一路”并非封閉的，而是海納百川的，它時時刻刻敞開著懷抱歡迎各國的加入，不論是東邊的亞太，還是西邊的歐洲，亦或是遙遠的非洲，都可以成為我們的伙伴、盟友。現如今，世界各國都在尋求方法，增強國力，尤其是一些如中國一樣的發展中國家，因此，我們更應該找準發展的方向與目標，要結合國家的現狀，跟緊時代的步伐，不斷將國家的體制進行完善，從而確保世界各國人民的利益需求。

三、價值觀在“一帶一路”戰略構想中的體現

價值觀對于一個社會的構建尤其重要，它決定著這個社會的文化以及精神風貌等各個方面。不同的時代，具有不同的價值觀，而不同時代的價值觀，都與其當下的文化內涵密不可分。而文化，歸根結底可以落在人與人，人與物，人與自然之上。我們在處理與這三者之間關系的同時，也在不斷的完善資金，自身的價值觀也在這一過程中，不斷提高升華，人類是無論如何都躲不開物質以及精神遺產的影響。哲學思想中的價值觀，在“一帶一路”戰略構想中，同樣得到了體現。中國人們一直秉承著“己所不欲，勿施于人”的理念，對“強國比霸”這一說法，給予全盤否定。中國尋求的是和平共榮，希望世界各國國家都能共同攜手，彼此成為朋友、伙伴。“一帶一路”同樣也是如此，它的建立實施，其目的在于為世界各國提供一個和平互利，攜手共贏的方法，通過這種方法，提高國力，進而惠及到廣大人民百姓，讓人們大眾都能夠盡快脫離疾苦。

四、結語

不管是從曾經的被世界所影響，還是到現在的努力去改變世界，其終究是一個相互作用的過程，“一帶一路”戰略亦是如此?？茖W的認知以及對于價值的追求，都是現如今人們了解與改變這個世界最為重要的兩個維度，它們彼此相互關聯，相互制約，而哲學思維的加入，將這兩者的關系進行了更為科學、合理的界定與把握，從而讓“一帶一路”戰略的發展方向與發展目的更加明確，有利于中國乃至全世界的和平共榮，甚至能夠讓“一帶一路”戰略成為普世的嶄新體制。

參考文獻：

[1]王建國.論“一帶一路”戰略的意識形態功能[J].前沿，2017，（03）.

[2]婁亞麗.孫中山的經濟思想與“一帶一路”戰略構想[J].團結，2016，（03）.

（作者單位：西安市鐵一中學）endprint