花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中應(yīng)用與創(chuàng)新

王 璟

花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中應(yīng)用與創(chuàng)新

王 璟

作為燕京八絕之一的“花絲鑲嵌”是將金銀材料運用其中，展現(xiàn)花絲工藝的精致和華麗等特點。作為具有悠久歷史的花絲工藝因其保守的式樣和繁復(fù)的制作工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相悖，使其面臨著即將消亡的局面。因而結(jié)合花絲工藝的藝術(shù)價值和美學(xué)意義，本文試圖將花絲工藝和現(xiàn)代首飾設(shè)計進(jìn)行碰撞和交融，進(jìn)一步研究花絲工藝的特征和現(xiàn)代首飾設(shè)計的需求，尋求兩者能契合的共同點，推進(jìn)花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用，推陳出新，推動現(xiàn)代首飾設(shè)計的多元化和多層次化發(fā)展。

花絲工藝 現(xiàn)代首飾設(shè)計 應(yīng)用

一、花絲工藝的定義

在中化民族幾千年的發(fā)展歷史中，一代代中國人以勤勞刻苦地毅力創(chuàng)造了宏偉壯觀的宮殿樓閣，以堅忍不拔地品質(zhì)造就了園林美景，同時更是以獨具創(chuàng)新地創(chuàng)新了數(shù)以萬計地傳統(tǒng)手工藝品和藝術(shù)品等，為后人留下了驚世駭俗、無與倫比地絕世精品良作。其中花絲工藝可謂是這些卓越優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝品中的靈魂之作，花絲工藝的制作細(xì)膩、柔美、精致且具有古老且華麗的古典工藝特色，從側(cè)面體現(xiàn)了不同時代的時尚文化發(fā)展的脈絡(luò)與特色。簡言之，花絲工藝是發(fā)揮金或銀等金屬絲的延展性，通過堆疊、盤曲、掐攢等技法的應(yīng)用來充分展現(xiàn)藝術(shù)品的精巧與美感。換言之，它也可稱為是“累絲工藝”。傳統(tǒng)手工藝人經(jīng)過千年的摸索與嘗試，成功將花絲技藝與鑲嵌技術(shù)有機(jī)結(jié)合，加工制作而成，創(chuàng)造了“金銀細(xì)金工藝”。這種工藝流傳至今，經(jīng)過千百年的錘煉與磨合，融合了不同區(qū)域的藝術(shù)表現(xiàn)手法和不同地區(qū)的人文生態(tài)文化，從而衍生出種類繁多的金屬表現(xiàn)技法。

二、花絲工藝在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用

(一)花絲工藝對現(xiàn)代首飾中造型的改良

自花絲工藝的萌芽起始于商代，發(fā)展至今已經(jīng)誕生了數(shù)以萬計的工藝品和生活用具，技藝水平不斷提高，奇珍異寶如數(shù)家珍；例如，魏晉南北朝時期，用金絲編織而成的“累絲金龍項鏈”，明朝時期，用花絲工藝制作而成的燕京八絕之首。自古以來，工匠們努力將花絲工藝在空間予以完美呈現(xiàn)，創(chuàng)造了很多創(chuàng)世名品。在數(shù)以萬計的名品珍品中，不難發(fā)現(xiàn)一些藝術(shù)品的表現(xiàn)形式過于陳舊和傳統(tǒng)，創(chuàng)新程度不高。現(xiàn)代首飾是藝術(shù)與人交流的重要媒介，其造型則是人和首飾溝通的重要語言表現(xiàn)形式，現(xiàn)代首飾作為造型表現(xiàn)的基礎(chǔ)，始終貫穿首飾造型的創(chuàng)作中。從現(xiàn)代首飾的特點和風(fēng)格而言，在保存?zhèn)鹘y(tǒng)花絲工藝構(gòu)成的同時，對傳統(tǒng)的造型進(jìn)行一定的改良，使花絲工藝和現(xiàn)代首飾能完美結(jié)合，從點、線、面、體等方面來重新組合和豐富花絲工藝的造型表現(xiàn)形式，進(jìn)一步形成現(xiàn)代首飾的多元性和創(chuàng)意性。從花絲工藝的傳承而言，將花絲工藝的設(shè)計和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，從根本上對花絲工藝的空間藝術(shù)和形態(tài)表現(xiàn)形式進(jìn)行適當(dāng)改良和創(chuàng)新，從而使花絲工藝能走向更長遠(yuǎn)之路。

(二)花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中材料及紋飾的應(yīng)用與創(chuàng)新

花絲工藝中以金銀貴金屬材質(zhì)為主，將花絲工藝運用于現(xiàn)代首飾設(shè)計之中，必須突破材料的單一性，將多種材料運用其中。不同材料均有其自身的特殊質(zhì)感和延展性，將其成功運用于現(xiàn)代首飾設(shè)計之中，更利于被更多消費群體所接受。傳統(tǒng)花絲工藝具有材料成本和人工成本高昂、制作難度大且費工費時等特點，已不能滿足消費者對現(xiàn)代首飾材質(zhì)多元化的需求。另外，因受其金銀材質(zhì)的限制，故而難以滿足現(xiàn)代首飾風(fēng)格多元和造型各異的要求。在現(xiàn)代花絲工藝的制作過程中適當(dāng)融入纖維、樹脂、皮革、木制等新型材料，在增加花絲工藝多元效果的同時，可以增加其造型表現(xiàn)力。

對花絲工藝中的古老紋飾進(jìn)行開發(fā)和利用，開拓其延展性。傳統(tǒng)的花絲工藝追求繁復(fù)的美感，在整個藝術(shù)品中填滿花絲，給人以雍容華貴之感，具有耗時耗工的特點。現(xiàn)代首飾設(shè)計追求抽象主義和極簡主義相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)其種類多樣性和形態(tài)多樣。因此將花絲紋樣設(shè)計運用于現(xiàn)代首飾設(shè)計之中時，必須應(yīng)強(qiáng)調(diào)繁復(fù)和簡潔相結(jié)合、疏密對比的現(xiàn)代首飾布局視覺效果。在花絲工藝的應(yīng)用過程中，應(yīng)適當(dāng)融入現(xiàn)代流行設(shè)計元素，將傳統(tǒng)工藝的歷史感與現(xiàn)代人的審美需要相契合。

(三)花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中造型和工藝的應(yīng)用與創(chuàng)新

將花絲工藝的繁復(fù)性進(jìn)行改良，推動花絲工藝的新技術(shù)創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)的花絲手工藝品是純手工平紙制品，具有耗時耗力，制作周期長等特點。由于科學(xué)技術(shù)的提高，現(xiàn)代首飾設(shè)計大都與機(jī)械化的生產(chǎn)具有相關(guān)性，更追求高效便捷的現(xiàn)代化制作模式。花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計的應(yīng)用過程中，不僅要滿足消費者對傳統(tǒng)花絲工藝視覺效果的向往，而且需要將傳統(tǒng)花絲工藝品特征和品味進(jìn)行保留。同時要對花絲的工藝進(jìn)行一定改良，來提高花絲制品的高效性。有具體兩種操作方式，一是將花絲工藝中增加鑄造的成分，現(xiàn)代鑄造工藝使花絲的精細(xì)效果予以更好地呈現(xiàn)，提高花絲的生產(chǎn)效能，在設(shè)計理念中將花絲工藝的美感進(jìn)行傳承。二是將花絲工藝效果通過3D打印予以完美呈現(xiàn)。作為高科技含量的3D打印，運用打印機(jī)可將電腦中已構(gòu)圖完成的花絲工藝模型，通過逐層打印的方式實現(xiàn)現(xiàn)代首飾的模型設(shè)計工作。通過3D打印技術(shù)，可將花絲工藝從全手工制作向機(jī)械化制作轉(zhuǎn)型，從而改善花絲工藝的耗時耗力的特點。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的局限，因而3D打印的整體費用較大，這仍需進(jìn)一步完善以待成功運用于其中。

三、結(jié)語

本文結(jié)合花絲工藝的特點進(jìn)行探討，針對現(xiàn)代首飾設(shè)計中的具體要求，提出了花絲工藝繁復(fù)技藝的提煉、新工藝的添加、新材料的運用、與現(xiàn)代造型相結(jié)合等創(chuàng)新點，引導(dǎo)花絲工藝從平面化向立體化發(fā)展，從裝飾性向多元功能性發(fā)展，從民族歷史感向時代潮流感發(fā)展。企圖打破花絲工藝的刻板印象，從而建立對花絲工藝的時代感的追求，實現(xiàn)花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的成功應(yīng)用。

云南藝術(shù)學(xué)院)

王璟(1980-)，女，河南人，碩士，講師，研究方向：民族藝術(shù)、民間工藝、首飾設(shè)計。