漢字教學在大學語文教學中的作用

王 瑩

漢字教學在大學語文教學中的作用

王 瑩

大學語文是中國高等教育當中的一個極為特殊的領域，其承載著傳承中華文化，培養學生人文精神的重要責任，其一漢字、漢語以及國學經典為本，以實現提高廣大大學生的文化素養、文化認同與文化自信為目標。中國的漢字博大精深，其無論是字音、字形、字義上都與漢語文化具有一致性，漢字作為傳承中華文明的載體，體現著工具性與人文性的統一。因此，落實好大學語文教學當中的漢字教學，對提高當代大學生的母語水平與人文素養具有非常重要的意義。

漢字教學 大學語文 高校

大學語文是大學必修的公共基礎課，它在培養學生的應用能力和人文素養方面發揮著不可替代的作用。大學語文教學有助于培養和提升學生的語言表達能力，熏陶學生的道德素養，激發學生的人文情懷，塑造學生的健全人格。漢字教學作為大學語文教學當中的一個重要的組成部分，其蘊含著豐富的民族文化，是一個民族的根，對一個民族具有強大的凝聚力。因此，漢字教學對于大學語文教學具有不可小覷的作用。

一、傳承民族精神與傳統文化

漢字是中華民族創造的獨特的文化產物，是漢民族智慧的結晶。我國幅員遼闊、歷史悠久，中華文明之所以能夠得以長久的維系，與漢字的傳承有著密不可分的關系。漢字是世界上最古老的文字之一。與其它的古文字不同，漢字是世界上最古老的文字之一。與其它的古文字不同，漢字現在還是“活的”，是世界上使用人口最多的文字。倉頡造字的傳說固不可信，但從殷商時期刻在龜甲和獸骨上的成體系的“甲骨文”開始，再到金文、戰國文字、秦始皇用來統一文字的小篆，再到今文字階段的隸書、草書、楷書、行書，一脈相承，漢字從圖畫慢慢變成符號，越來越簡化。它自身的發展就是自成一體的獨特的書法藝術，是中國民族藝術寶庫的瑰寶。漢字是漢語言的文字系統，它與漢文化相互包容，相互融合，具有高度的一致性，同時它能夠傳播漢民族的思想與文化，三千多年前的甲骨文，我們今天還可以釋讀；古人的思想精神，我們還可以借古籍去感悟。可以說，漢字已經與中華民族燦爛的歷史文明融為一體，當代大學生學習漢字便是傳承中華文化，在大學語文教學中注重挖掘漢字的文化內涵，有助于學生了解文化傳統，傳承民族精神。

二、激發學生對漢字文化的興趣

興趣是學生跟蹤知識的動力，挖掘學生主動學習的意識是大學語文教學中最好的教師，有助于激發學生進行漢字文化興趣的學習。激發學生對漢字的興趣的培養，教師應挖掘漢字的演變過程、文化內涵和功能滲透的美，將其通過多媒體進行展示，從而影響并感染學生，教育學生，讓學生容易理解，在理解中欣賞漢字的漢字形成。隨著古代漢字簡化成簡體中文，因形探義的那個時代便一去不返，永遠消失了。學生對漢字的原始形式缺乏理解，中國文化的絢麗色彩也因此被沖淡了。因此，教師應適當解釋在大學語文教學中的原始形狀的漢字(繁體字)，讓學生在漢字的形態的渲染獲得文化審美經驗，從而激發學習漢字文化的興趣，才能進行有效的學習。以荀子的《勸學》為例，說明“勸”和“學”，存在著原始形態和現代形態的差異。“勸”的繁體字是“勸”，呈現給我們的愿景是：“在草地上，鳥兒歌唱，就好像傳達給農民播種的信息”。而“學”字在甲骨文中，是兩雙手，意在說明實踐教學，手把手的進行教學；下面是一個孩子，說明學習要從孩提時開始。講解過程中教師可以利用多媒體視頻的動態特性，為學生展示漢字中所蘊含的文化內涵，，讓學生感受到漢字的微妙的藝術，吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，使學生易于理解隱藏在漢字當中的文化內涵。

三、提升學生的語言文字運用能力

當下，我們在大學語文教學當中比較重視其人文性，但是，這并不意味著大學語文的工具性不重要，相反，在大學語文教學當中，重視對學生語言文字能力的培養極為重要。我們不難發現，當代大學生的語言文字的運用能力比較差，在筆者所教學的班級所收上來的論文當中，盡管大部分學生能夠表達其所要表達的意思，但是大部分學生都有文字書寫不規范，錯別字的現象。我們在小學的課程標準當中就能夠發現，課標要求小學畢業就能夠認識3000左右的漢字，能夠書寫2000個漢字左右，但是我們的大學生到了大學階段仍舊沒有完成小學階段需要萬事成的任務，這足以說明加強漢字教學對當代大學生具有十分重要的作用。加強對當代大學生的漢字教學，提高其語言文字運用能力，可以反過來促進學生對所學知識的理解掌握，可以提高學生的自學能力。有了強烈的學習興趣，有了較強的自學能力，即便是大學語文的課時較少，學生依然可以在日常學習生活中繼續學習語文、感受文化。

四、了解歷史文化，提高人文素養

幾千年來，古老的漢字承載著中華文明源遠流長，使得中華文明成為了世界上少見的不中斷的、一直延續的文明。可以說，每一個漢字都有自己的歷史，都有一定的文化內涵。曾有學者專門考證了“茶”、“絲”、“瓷”、“酒”等字的文化史。再如，貸、贈、賄、賂、貢、賭、財等現在和貨幣有關的字，都屬貝部。貝殼怎能表示錢幣的意思呢?“古者貨幣而寶龜，周而有泉，至秦廢行錢”，古代確實曾經用貝殼作為簡易的媒介物。雖然秦廢貝行錢，貝不再作為等價交換物了，文字中的“貝”卻不能廢掉。還有一些寓意不好的字從“女”，如奸、妄、妓、娼等，由此可見古代封建社會對女性的觀念。我們還能從漢語的借詞和譯詞看到文化的接觸。中國有史以來，所接觸的民族很多。如斯、緬甸、匈奴、突厥、蒙古、等等，每次文化潮流都給漢語留下一些借詞、譯詞，這些借字勾勒出了中國和其他民族的文化關系。這些借詞和譯詞記錄了漢文化和其他民族文化的接觸，反映出漢文化的開放性特點。漢文化具有海納百川的胸襟，其發展過程就是一個不斷吸取其他民族文化精髓的過程。我們學習漢字就是了解中國的歷史文化，通過對中國歷史文化的了解，不斷提高自身的人文素養。

五、展現漢字魅力，提高審美情趣

亞里士多德在《詩學》中提出：“一個美的事物，一個活東西或由某些部分組成之物，不但它的各部分應有一定的安排，而且它的體積也應有一定的大小，因為美要依靠體積與安排”，格式塔心理學也有所謂的“整體和諧”的理論。要之，即是美在于大小、尺度和秩序的適中和合度，漢字的美學特征正與之相符。方塊結構是漢字整體和諧的主要表現形式之一。獨體字字字獨立，合體字的各個部分通過左右結構，上下結構，半包圍，全包圍等結構結為一體，充分彰顯了和諧統一之美。而漢字還具有表情達意的功能。漢字當中獨一無二的書法文化常常讓欣賞者物我神游而忘乎所以，與藝術品形成充分共鳴，從驚異到體驗再到澄明，從悅耳悅目到悅心悅意再到悅志悅神。漢字的造字方法，有著名的“六書”之說，比如，“吏”與“史”“事”古字相同，像一只手拿著一支倒著的筆，表示用筆記錄事情的人；“王”字像一把豎立的斧頭，代表王權；“相”字的左邊是一棵樹，右邊是一只眼睛，就像是一只眼睛在觀察著樹，樹不直則扶正它，因此有輔助之意。漢字匯聚成了我們對于歷史的認知和追憶，而這恰恰是其“達意”之美。如果說詩是一種以表現“瞬間情結”見長的藝術，那么漢字無疑是最適合的媒介。漢字本身就是高度概括化和語境化的，它的組合創造的不僅僅是句子，更是意象。馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”幾百年來為人們所稱頌，這九個意象的張力帶給我們心領

神會與妙不可言，當作為審美主體的我們抵達“澄明”之境的時候，便已“此中有真意，欲辨已忘言”了，漢字的意美在這一刻得以感心、養心。

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江南影視藝術職業學院航空乘務學院)

王瑩(1981-)，女，漢族，吉林四平人，碩士，江南影視藝術職業學院航空乘務學院，助教，研究方向：漢語言文字學。