對(duì)城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的思考

吳則鑫

對(duì)城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的思考

吳則鑫

本文將對(duì)現(xiàn)代城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)做一簡(jiǎn)單的概述，再針對(duì)其現(xiàn)實(shí)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行分析與總結(jié)，最后提出具有針對(duì)性的城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)的建議以供參考。

居住區(qū) 環(huán)境設(shè)計(jì)

生活的日益富足帶動(dòng)了城市居民思想觀念的發(fā)展。對(duì)于居住環(huán)境，大家不再是抱著“能夠遮風(fēng)擋雨就行”的心態(tài)，而是希望居住區(qū)可以成為一個(gè)“放松自我的天堂”。這種情況下，城市居民對(duì)于與自己息息相關(guān)的居住環(huán)境提出了更高的要求，居住內(nèi)環(huán)境自己可以獨(dú)立掌控，但是居住外環(huán)境就需要居住區(qū)建設(shè)者的努力去朝“人性化”方向發(fā)展。本文所說(shuō)的居住環(huán)境主要指居住區(qū)的外環(huán)境。

一、城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)概況

縱觀城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，主要分為“小區(qū)綠化”、“景觀設(shè)計(jì)”和“融入生態(tài)學(xué)的思想”三個(gè)重要階段。這樣的發(fā)展歷程，使得城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)逐漸走出了狹隘的“視覺(jué)美”，轉(zhuǎn)而有了更為深刻的思想內(nèi)涵。

城市的居住環(huán)境包括了建筑物、植被景觀、水體、光影等設(shè)計(jì)要素。居住環(huán)境設(shè)計(jì)源于西方，我國(guó)引入后房地產(chǎn)商們基本照搬了西方國(guó)家的建筑風(fēng)格，再根據(jù)我國(guó)人口眾多、人均土地占有率小的特點(diǎn)，使得我國(guó)的城市居住區(qū)呈現(xiàn)出樓層高、建筑物密度大的特點(diǎn)。為了美化居住環(huán)境，住宅區(qū)的綠化面積在不斷擴(kuò)大的過(guò)程中也做得越來(lái)越精致，建筑物外觀也呈現(xiàn)出了越來(lái)越豪華的特點(diǎn)，卻也仍舊不能滿足居民的實(shí)際需求。

二、城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

(一)居住環(huán)境設(shè)計(jì)千篇一律

城市的居住區(qū)建筑整體呈現(xiàn)出一種歐美建筑的特點(diǎn)，缺乏中國(guó)本土元素的代入，失去了自己的獨(dú)特性。不僅房屋建筑都是西方特色，植被綠化也是一片草坪加幾株綠樹(shù)，千篇一律，缺乏創(chuàng)意。綠化空間的布局雖然觀賞性較強(qiáng)，但是人性化程度不高，缺乏實(shí)用價(jià)值，甚至影響人們對(duì)于便捷等方面的需求，這就顯得人與自然沒(méi)有做到和諧統(tǒng)一。

(二)過(guò)度重視景觀的設(shè)計(jì)

越來(lái)越多的小區(qū)以居住環(huán)境中的景觀為賣(mài)點(diǎn)，從而對(duì)景觀進(jìn)行過(guò)度設(shè)計(jì)與包裝，過(guò)度強(qiáng)調(diào)景觀所帶來(lái)的豪華、震撼的視覺(jué)效果，像是在嘩眾取寵一般。在這樣的過(guò)程中，不僅失去了景觀所能給居民帶來(lái)的最本質(zhì)的東西，也造成了鋪張浪費(fèi)。例如，一些居住區(qū)使用一些不宜在本地區(qū)種植的名貴綠植，綠植不能夠成活，白白浪費(fèi)了人力物力的投入。而大面積水體景觀，也是極大地浪費(fèi)了水資源。

(三)鄰里交往存在障礙

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)人情社會(huì)，十分重視人與人之間的交往。從中國(guó)傳統(tǒng)居住區(qū)的設(shè)計(jì)很容易看出，鄰里交往在中國(guó)人的社交中占有重要地位。如傳統(tǒng)的胡同、牌坊、弄堂等，都是能夠體現(xiàn)出溫暖、親切的居住環(huán)境。但是現(xiàn)在的城市居住環(huán)境多以鋼筋、混凝土壘成，將人們的生活區(qū)域分成格狀，雖然很好地保護(hù)到居民隱私，但也讓居民之間缺乏了自主互動(dòng)的空間。

三、針對(duì)城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)的建議

在對(duì)城市居住環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要遵守審美、自然、人文、經(jīng)濟(jì)等多方面相協(xié)調(diào)的原則。在現(xiàn)有居住環(huán)境已經(jīng)不能完全滿足居民需求的情況下，這對(duì)城市居住環(huán)境的設(shè)計(jì)又提出了新的要求。

(一)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)出獨(dú)特性

西方的居住區(qū)特色是依據(jù)其本國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)而設(shè)計(jì)的。與西方文化不同，中國(guó)的文化傳統(tǒng)有著自己獨(dú)特的特征。這就需要居住環(huán)境設(shè)計(jì)者們不能盲目照搬西方的設(shè)計(jì)特色，而是應(yīng)該將其進(jìn)行“本土化”的處理和加工，展現(xiàn)出本民族的特點(diǎn)。例如，在環(huán)境設(shè)計(jì)上加入中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，如木質(zhì)結(jié)構(gòu)的景觀小品等，顯得古色古香，富有情調(diào)。

(二)重視自然景觀與人文景觀的和諧統(tǒng)一

針對(duì)現(xiàn)在的居住環(huán)境設(shè)計(jì)中過(guò)度強(qiáng)調(diào)自然景觀的問(wèn)題，應(yīng)該將自然景觀與人文景觀進(jìn)行連接，顯得富有人文情懷。居住區(qū)是人們進(jìn)行日常生活的重要空間，居住環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)該凝結(jié)居民的情感，依據(jù)居民的實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)營(yíng)造良好的社區(qū)文化。例如，在植被選擇、道路鋪設(shè)材料、社區(qū)文化傳播等方面應(yīng)該著重征求居民意見(jiàn)，使設(shè)計(jì)更具人性化。

(三)積極開(kāi)拓戶外活動(dòng)空間，密切鄰里關(guān)系

密集的高層建筑極大地保護(hù)了每個(gè)家庭的隱私，卻也失去了鄰里間的人情味兒。既然居住內(nèi)環(huán)境不能滿足鄰里之間的密切交往需求，那么就需要居住外環(huán)境來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充，彌補(bǔ)這一缺陷。能夠吸引居民們走出家門(mén)的，不僅僅是優(yōu)美的景觀設(shè)計(jì)，完善的基礎(chǔ)設(shè)施也足以吸引居民的目光。例如，公共健身場(chǎng)所的配置，居民自己的文化作品展出平臺(tái)等，能夠?yàn)榫用裉峁┰黾酉嗷贤ê屠斫獾臋C(jī)會(huì)，從而密切鄰里關(guān)系。

在現(xiàn)代城市居住環(huán)境的設(shè)計(jì)中，人們對(duì)居住環(huán)境“人性化”的要求日益增長(zhǎng)。人們已經(jīng)不僅僅滿足于自然景觀的細(xì)致規(guī)劃，對(duì)人文景觀的要求也逐漸凸顯出來(lái)。這就需要設(shè)計(jì)者們發(fā)掘自身潛力，挖掘中國(guó)文化的內(nèi)涵，運(yùn)用中國(guó)元素，做到“以人為本”，為居民創(chuàng)造出更貼合生活的居住環(huán)境。希望本文對(duì)城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的思考能夠給予大眾以啟發(fā)。

[1]張鴻超,董陽(yáng)陽(yáng).城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀反思[J].速讀(中旬),2017(04).

[2]胡柏.關(guān)于現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的思考[J].城市建設(shè)理論研究,2014(12).

[3]袁元.城市居住環(huán)境的設(shè)計(jì)和研究[J].家教世界,2013(09).

吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院)

吳則鑫(1989-)，男，吉林人，碩士，吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)(環(huán)境設(shè)計(jì)方向)。