李藝宏
云南少數民族銅鼓鑄造特點及外傳研究
李藝宏
銅鼓是中國云南少數民族一種富有傳奇色彩的歷史文物。公元前7世紀左右出現于中國云南的西部地區,隨著民族的遷移和文化交流,傳播到中國南方和東南亞廣大地區,為多民族接受,并被視為神器,流傳了兩千多年,至今還在一些民族中使用。本文主要對銅鼓的鑄造特點進行描述。
銅鼓 云南 鑄造
云南的銅鼓在中國青銅器史上占有十分重要的地位,云南的銅鼓無論是鑄造工藝還是冶煉技術在當時都達到了相當高的水準。云南人的青銅器重現了二千多年前滇池民族地區的社會狀況和社會歷史,而最具代表性的云南銅鼓以其類型最豐富,使用時間最早,現存數量居全國第一而馳名中外。
云南青銅器蘊含著濃郁的滇文化色彩,世界上最早的銅鼓發現于云南楚雄的萬家壩墓葬中,通過科學實驗測試發現這些銅鼓制造年代大約為公元前五世紀,中外青銅器方面的專家一致認為,世界上最早的銅鼓產生在云南。云南現存銅鼓兩百多面,云南地區的銅鼓可劃分為遵義型、麻江型、石寨山型、萬家壩型、西盟型、冷水沖型、北流型和靈山型銅鼓等八個類型[4],可以說是世界上現存銅鼓類型最豐富的地區。
銅鼓類型劃分是銅鼓研究的基礎,云南的銅鼓已經流傳至世界各地,引起了學術界的極大關注[1]。一八八四年,德國德累斯頓的樞密官邁爾博士著書《東南亞青銅器研究》,用了十三幅云南地區的銅鼓圖片。如今,德國德累斯頓皇家人類學民族學博物館、奧地利維也納自然博物館、法國巴黎盧浮宮、英國不列顛博物館、印度加爾各答印第安博物館等,共有40面銅鼓的收藏[2]。而弗朗茨·黑格爾的《東南亞古代金屬鼓》一書,影響世界銅鼓研究長達一個世紀左右。
在青銅冶煉技術方面,古代的云南人掌握了良好的冶煉技術,通過合理掌握冶煉溫度,添加錫和鉛等礦物質材料,達到增強機械性能和去除雜質的效果,這種制造工藝使云南銅鼓鑄造性能良好、表面防腐蝕能力特別突出。
在云南銅鼓的鑄造技藝方面,首先采用陶范法,通過這種鑄造工藝,可以形成多種復雜的曲線造型,在云南晉寧的石寨山初期青銅器和銅鼓中可以看到大量陶范法的應用。但陶范法也有一定的缺陷,這種方法沒有解決好銅鼓鑄件的氣孔和砂眼造成表面粗糙的問題,容易造成銅鼓表面產生裂紋等不良反應。后來古代的滇人采用失蠟法,這種工藝很好地解決了銅鼓成型過程中排除氣泡的問題,可以制造出表面光滑、內部結構豐富、造型優美的銅鼓,后期在云南楚雄萬家壩發現的銅鼓便是這一工藝的杰作[3]。
經過大量的史學研究,一般認為云南地區在新時期時代已經有了一定的冶煉技術,經過幾百年的發展,民眾通過借鑒中原地區和東南亞各國的冶煉技術并結合本民族的繪畫、裝飾特色發明了銅鼓這一工藝品。到春秋時期冶,云南少數民族地區煉技術已經非常成熟,滇區的少數民族結合當地豐富的礦產資源,進一步發展了冶煉技術,使銅鼓制造技術日臻成熟。銅鼓出現后,由于其銅鼓本身特有的藝術價值和民族特色,其逐漸在我國南方地區傳播開來,東漢以后銅鼓冶煉技術和制作工藝傳播范圍不斷擴大,直至東南亞和中亞各國,公元六世紀左右銅鼓文化流入緬甸的撣邦地區,深受當地民族的喜愛,在這里形成一個晚期銅鼓的鑄造中心。
隨著藝術的傳播,銅鼓逐漸成為我國南方乃至東南亞少數民族人民日常生活的一部分,銅鼓這一藝術品承載著東南亞各國少數民族人民的智慧、勤勞和夢想。
云南銅鼓在世界銅鼓史上占有非常重要的地位,不僅是最重要的發源地,而且冶煉技術領先東南亞各國,并且滇銅鼓鑄造工藝精湛,造型很具民族特色,在滇區的祭祀活動和日常生活中占有重要作用。由于地理位置的原因,云南的銅鼓又與東南亞相互影響,各民族借鑒云南銅鼓的特色,使云南銅鼓的發展更加光彩奪目,享譽世界。
[1][奧]F.黑格爾(FranzHeger)著,黎廣秀譯.東南亞古代金屬鼓[M].德國萊比錫W.希爾舍曼出版社,1902(1):18~21.
[2]中國古代銅鼓研究會.銅鼓研究資料選譯.[越]阮文煊,黃榮著,梁志明譯.越南發現的東山銅鼓[M].越南歷史博物館出版社(第2集),1975:23~25.
[3][越]范明玄.關于老街1993年所發現之東山銅鼓介紹[J].銅鼓和青銅文化的再探索.廣西〈民族藝術〉,2007.
[4]梁妮,陳鈺文.論如何打造廣西銅鼓文化品牌[J].廣西大學學報(哲學社會科學版),2012(S):98~99.
(作者單位:云南農業大學馬克思主義學院)
李藝宏(1986-),女,四川成都人,碩士研究生,研究方向:少數民族科技史。