關于古代文學觀念中的“麗”解讀

牟思穎

摘 要：本文主要闡述了“麗”的形成發展以及“麗”的古代文學觀念，同時，提出了“麗”在古代文學中的審美價值，通過說明以上觀點，為幫助我們更好理解“麗”的含義，從而深化古代文學知識。

關鍵詞：古代文學；麗；美學理論

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-32-0-01

引言：

我國作為是一個地大物博的國家，古代文學是非常值得夸耀的一部分，在先秦、兩漢等歷史階段里，形成了我國古代文學觀念。在文化不斷探索與追求中，“麗”在中國古代文學觀念之中也產生了很多變化。“麗”不僅改變了人們古代文學觀念，更凸顯了重要的文學意義。它推動了中國古代文學觀念的演變，還具有不可低估的審美地位和文學價值。

1、“麗”的形成和發展

“麗”的形成與我國的朝代變遷有著重要原因，主要體現在以下三個方面：

（1）在先秦時期，“麗”的含義主要是指具有文采、文字華美的文章。秦代時期文人墨客認為“麗”就是“美”的產生基礎。“麗”即為“美”的特殊體現，不管是作為一個有意義的實詞還是美學理論，它的含義都是非常豐富的。一方面，“麗”代表著“極美”，所謂“極美”就是指非常傳統、正宗的美，在《尚書》中記載到：“弊化奢麗，萬世同流”的美句，代表了極盡奢華的美“麗”。在劉勰的《文心雕龍》中，也有關于“麗”的記載：“豈營麗辭”，在這里“麗辭”的意思是配偶。在先秦時期，可以看出“麗”的美感是建立在“美”基礎上的，而這種思想，直到今天仍舊存在。

（2）兩漢時期的“麗”已經有“華麗”變成了“巨麗”，其中還是包含有“美”的意味，不過是較先秦時期的程度不同。由于兩漢時期經濟發展，文化興盛，受到南風的影響，導致很多“漢賦”都有“博雅”、“宏麗”的特色，體現了當時漢族人普遍的審美傾向。在漢賦集大成者司馬相如的《上林賦》中，“君未睹夫巨‘麗乎？”就通過“巨麗”襯托了天子的宮殿巍峨，色彩斑斕的特點，而后人也多以此來形容兩漢時期的“大美”。司馬相如是漢賦的代表人物，他的賦被認為是最具有時代風格的作品，大量華“麗”的辭藻、文字渲染等，襯托了兩漢時期的“麗”的巨大。

（3）魏晉南北朝時期，是我國傳統文化最多元化發展的時期，由于戰亂、外族入侵等現象，導致當時的文學發展進入多方面，出現了“綺麗”，也就是另辟蹊徑的“麗”，主要是指在這一時期，詩人作家已經突破了原有的漢賦的規范，更加注重詩歌和文章的邏輯和流暢性，在《典論》中，就有“詩賦欲麗”，表現了當時的詩人有意識將“麗”作為詩賦的根本，從而表達真實的“美”和“雅”，因此，當“麗”的概念發展到魏晉南北朝時期，內在的審美價值和具體應用的功能都有所改變，并且固化，導致“麗”逐漸世俗化[1]。

2、“麗”的古代文學觀念

“麗”在古代文學觀念中，主要體現在兩個方面含義：（1）文辭之“麗”。文辭之“麗”是指“麗”的內在含義，在路機的《文賦》中，“詩緣情而綺麗”，辭藻華“麗”，表明了詩歌的“情”和“美”的結合。莊子對于“情”和“美”的追求，深刻的啟發了作家和文論家，例如：漢代的王崇主張“華美”，并將“真麗”作為文章評價的唯一標準。因此，他認為在是詩歌中，突出真實的情感是詩歌創作的根本，能夠抒發詩人的感受，從而形成了情感抒發的自然感人的情感。較之于一般的“情麗”來得更加真實，這一觀點影響了我國古代詩歌的發展。（2）沖淡美。所謂沖淡美“麗”，就是指詩人所表現出的高級審美，屬于風格之“麗”，同屬于“美”的范疇之內，但具有更加高級的內涵，也是古代文學家所尋求的最為高層次的風格藝術美。由此看出，沖淡美的形成需要與作品的形式、內容相結合，簡而言之，沖淡美是一種綜合美、淡泊美，也就體現了“采菊東籬下，悠然現南山”的“美麗”。同時，在另一個時期，詩人作家卻選擇通過“麗”來表達的自己心目中的“美”，比如顏之推對“麗”進行一系列的審美形態和美學范疇進行概括，認為具有“麗”的文學，需要能夠“示意”、“華麗”，從而突出“理為骨，文為肉，麗為妝”的效果。

3、“麗”在古代文學中的審美價值

縱觀“麗”的文化發展史，能夠看出，“麗”突出了“美”的韻味，從巨“麗”到綺“麗”，都體現了我國古代文學的感性層次，包括司馬相如的贊頌“君之巨麗”，路機的“詩緣情而綺麗”，都能看出“麗”所具有的獨特性，而“麗”也在詩人和詞人的口中和筆下不斷的演變成純粹文學，凸顯了外在的文學審美含義，并且固化，直至今日。同時，“麗”也凸顯了古代文學的理性范圍。作家和詩人不約而同將“麗”作為思想的表達方式，并且逐漸地形成一個文學意向，表現出了作家的創作自覺性，同時，文人也刻意地用“此麗”抵抗或者對抗“彼麗”。在劉勰繼承了班固的“雅麗”批判手法的時候，就立即批判當時文壇“靡麗”泛濫的創作風格，從而凸顯出了自己更加高級的審美情趣。無獨有偶，在鐘嶸的《詩品》中，“麗”的范疇已經變味了“高麗”，從而將“麗”的理論和思想進一步固化，但是，找到唐宋時期，“麗”的所具有的審美價值才被固定下來，直到今天[2]。

結束語：

綜上所述，“麗”展現出了我國古代文學觀念的審美價值。在此基礎上，通過突破了原有的漢賦的規范、注重詩歌和文章的邏輯和流暢，能夠固化“麗”的含義、導致“麗”逐漸世俗化，同時，通過突出詩歌創作真實情感、將“麗”作為思想的表達方式，能夠推動我國古代詩歌的發展、形成一個文學意向，因此，在面度古代文學中“麗”的問題時，可以通過以上方法解決。

參考文獻：

[1]洪桃女.論古代文學觀念中的“麗”[J].北方文學（下半月），2012，01：102.

[2]趙“麗”娟.淺析古代文學觀念中的“麗”[J].才智，2012，34：168-169.[2017-09-22].