從三大行書看書法創(chuàng)作狀態(tài)

施 娟

從三大行書看書法創(chuàng)作狀態(tài)

施 娟

本文從書法創(chuàng)作狀態(tài)概述入手，就《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食帖》三大行書作品加以分析和總結，簡要介紹三大行書創(chuàng)作狀態(tài)，旨在發(fā)掘創(chuàng)作狀態(tài)對書法藝術作品的影響，找到書法創(chuàng)作的規(guī)律，以提升書法創(chuàng)作及鑒賞水平。

書法藝術的表現(xiàn)力與沖擊力較為抽象，是創(chuàng)作者感情及狀態(tài)的體現(xiàn)，因此，創(chuàng)作狀態(tài)在一定程度上影響了書法藝術作品的感染力。《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食帖》這三大行書作品中，更是將作者的悲情與傷感淋漓盡致地表現(xiàn)出來，從而給觀賞者極大的震撼。

一、書法創(chuàng)作狀態(tài)概述

書法創(chuàng)作狀態(tài)分為以下幾種。其一，即興狀態(tài)，是指作者在情緒高漲時率性而發(fā)，這種作品的設計感較低，往往給觀賞者以一氣呵成的暢快之感。例如，文中所表顏翁《祭侄文稿》的創(chuàng)作，就是在顏真卿見其侄兒頭骨時即興所發(fā)，形成獨特的藝術表達力。其二，隨意狀態(tài)，這是一種普通人難以達到的狀態(tài)，更加符合莊子的無為境界，形成一種自然而然、玄之又玄的情感表露，任何有關于書法的規(guī)則與約束都忘之不談，作者所有的精力和心思都在作品之中，從而使作品無關乎于權威、世俗。其三，無我狀態(tài)，亦被稱為靜照狀態(tài)，如果說隨意狀態(tài)是無視規(guī)則、無視權威，那么無我狀態(tài)則是無視創(chuàng)作者本身，內心中無牽無掛，無彼無此，展現(xiàn)高超的書法藝術造詣。

二、三大行書的創(chuàng)作狀態(tài)

（一）三大行書創(chuàng)作主體背景

東晉書法家王羲之的代表作《蘭亭序》，是王羲之書法作品中的集大成者，作品漂移俊朗，是行書書法作品中最高造詣的表現(xiàn)。《蘭亭序》作者王羲之的一生，是極其悲情的一生，王羲之的父親王曠于上黨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗，隨即投降成為俘虜，在當時時代背景下，俘虜比死亡更為恥辱。因此王羲之為雪父恥，揮師北伐，但由于戰(zhàn)術存在一定問題，王羲之一方被姚襄所敗，當時東晉經濟、軍事方面均痼疾已久，政權岌岌可危。永和七年，王羲之出任會稽內史，兩年后，王羲之參加當?shù)厍饔x宴會，內心深處的傷感與悲情在酒精的作用下，進行《蘭亭序》的創(chuàng)作，從而將情感與書法藝術融會貫通，形成曠世奇作《蘭亭序》。

唐代書法家顏真卿的代表作《祭侄文稿》，在安史之亂時顏真卿時任平原太守，其兄顏杲卿與幼子顏季明在常山討伐安祿山叛軍，不久常山淪陷，顏杲卿與顏季明被叛軍所俘，相繼遭到殺害。顏真卿于乾元元年派人尋找顏杲卿家人，最后于常山找到顏杲卿一足骨與顏季明所遺頭骨，《祭侄文稿》就是顏真卿在祭奠其侄季明時的真情流露。與《蘭亭序》相比，能夠看到《祭侄文稿》中厚重、悲情的激烈情感。

北宋詞人、書法家蘇軾的代表作《黃州寒食帖》，是蘇軾在元豐五年創(chuàng)作的，當時蘇軾政治上頗為失意，受到政敵王安石的排擠，謫居黃州地區(qū)，生活十分清苦，恰逢清明節(jié)，眼前清明細雨與悲愴之情相得益彰，隨即創(chuàng)作《黃州寒食帖》。

（二）三大行書創(chuàng)作內容藝術表達

魏晉時期是我國文學創(chuàng)造較為活躍的階段，當時受到政治環(huán)境的影響，文人對生死問題關注頗深，并進一步感慨人生短暫的光輝。鑒于這一文化背景，王羲之受到極大的影響，在《蘭亭序》中先是對曲水流觴宴會車水馬龍與繁花似錦加以描寫，筆鋒一轉，繼而開始喟嘆人生之憂患與得失，尤其是“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷”句中充分表現(xiàn)出王羲之對當前明媚繁華早已看破，轉而關注人生的無常與悲情，即便是明山秀水依舊難以讓王羲之忘懷現(xiàn)實社會的悲涼。因此，從整篇《蘭亭序》的筆法與結構上不難看出，中鋒、側鋒的靈活應用，使整個作品渾然一體，并彌漫著一種悲壯與蒼涼之情，這種書法藝術技巧與情感的高度融合，令《蘭亭序》成為當之無愧的天下第一行書。

《祭侄文稿》中開頭主要描寫顏季明的高尚品格，同時重點描述了季明與父親奮勇殺敵的情形，并介紹顏季明與其家人被逆賊安祿山所殺。最后，顏真卿抒發(fā)對侄兒季明的哀思，在這一階段，顏真卿語句及文字呈現(xiàn)出混亂的現(xiàn)象，從文稿中不難發(fā)現(xiàn)，涂抹與修改的現(xiàn)象較多，此時應該是顏真卿在面對侄兒頭骨，悲慟與憤怒之情難以言表，從而思路上出現(xiàn)混亂，導致文稿后半段修改現(xiàn)象較為頻繁。在欣賞《祭侄文稿》這一書法作品時，顏真卿思念、沉痛、憤恨之情躍然紙上，使書法藝術與情感高度結合，賦予《祭侄文稿》強大的藝術表現(xiàn)力，欣賞者能夠根據(jù)其中結構開闔、頹筆供拙中窺其一二，進而成就了顏真卿這一書法巔峰之作，因此，《祭侄文稿》成為天下行書之二。

結語

綜上所述，通過對《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食帖》三大作品的分析，發(fā)現(xiàn)行書創(chuàng)作最佳情感狀態(tài)為傷感與悲情，在一定程度上揭示了行書書法狀態(tài)的規(guī)律，應加強對其的關注和研究，從而探索書法形式與創(chuàng)作狀態(tài)之間的聯(lián)系。

江蘇省南通書法國畫研究院 226001