傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

寇向群

傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

寇向群

物質(zhì)生活水平的提高以及審美需求的多樣化，要求服裝行業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，除了要不斷更新生產(chǎn)工藝，提升服裝產(chǎn)品的舒適度，還需要設(shè)計(jì)層面出發(fā)，進(jìn)行設(shè)計(jì)元素的全新嘗試，滿足現(xiàn)代化社會(huì)大眾審美需求。文章以傳統(tǒng)手工藝為研究核心，從設(shè)計(jì)理念以及應(yīng)用方式等多個(gè)層面出發(fā)，促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝之間的銜接，推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)的有序進(jìn)行。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)手工藝 設(shè)計(jì)理念 應(yīng)用

傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合對(duì)于我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)而言有著十分積極的影響，在民族風(fēng)的世界潮流之下，對(duì)傳統(tǒng)元素的合理使用，不但能夠激發(fā)起消費(fèi)者內(nèi)心的文化認(rèn)同感，滿足了多樣化的審美需求，刺激服裝消費(fèi)行為的發(fā)生，保障了服裝企業(yè)的經(jīng)濟(jì)收益，還在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)整體創(chuàng)新能力的提升。文章從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，明確現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用的實(shí)際情況，厘清存在的不足與缺陷，并以此基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)理念以及應(yīng)用方式的探索，構(gòu)建起現(xiàn)代化民族服裝設(shè)計(jì)新模式，為后續(xù)工作的開(kāi)展提供了必要的參考。

一、傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著生產(chǎn)能力的不斷提升，傳統(tǒng)手工藝逐漸被更為快捷的機(jī)械加工所取代，尤其在服裝領(lǐng)域，傳統(tǒng)的制作方法逐漸變簡(jiǎn)單化，即便是在民族風(fēng)流行的當(dāng)下，服裝設(shè)計(jì)者有意識(shí)地從傳統(tǒng)手工藝之中汲取創(chuàng)新養(yǎng)分，但是從實(shí)際情況來(lái)看，效果并不明顯，傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用難以滿足實(shí)際需求。主要原因在于多數(shù)設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)傳統(tǒng)手工藝的理解，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行粗暴的相加，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)含的樸素美與現(xiàn)代服裝所包含的時(shí)尚感被破壞，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間契合點(diǎn)的尋找，一直成為現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)者所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。同時(shí)在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，由于傳統(tǒng)手工藝眾多，涵蓋了臘染、刺繡、鑲嵌、編織等多個(gè)領(lǐng)域，在與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員往往無(wú)法區(qū)分不同傳統(tǒng)手工藝的使用場(chǎng)景，導(dǎo)致應(yīng)用效果較差，無(wú)法真正發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中的積極作用。

二、傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)

為了保證現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合，能夠有效的促進(jìn)現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足不同消費(fèi)人群的消費(fèi)需求，需要相關(guān)工作人員將傳統(tǒng)手工藝體系下現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行探索，以設(shè)計(jì)理念為先導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的有效應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)是有關(guān)于服裝設(shè)計(jì)與服裝規(guī)劃的行為，他將整體輪廓設(shè)計(jì)與局部的分割排列有效地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建起一個(gè)服裝的整體形態(tài)。傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，不單單包括對(duì)材料質(zhì)地、色彩以及加工工，還包括對(duì)消費(fèi)者衣著服飾整體的狀態(tài)的規(guī)劃。

傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用，要求設(shè)計(jì)者要合理使用服裝設(shè)計(jì)要素，并使其價(jià)值在各個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)中表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人性的回歸與解放滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求。因此現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在運(yùn)用傳統(tǒng)手工藝的過(guò)程中就需要，以一種更為全面的角度來(lái)看待現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)過(guò)程。整體理念設(shè)計(jì)要求現(xiàn)代服裝應(yīng)作為一種整合設(shè)計(jì)，也就是說(shuō)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié)與傳統(tǒng)手工藝實(shí)現(xiàn)有效關(guān)聯(lián)，真正的將傳統(tǒng)手工藝的設(shè)計(jì)理念與服裝的面料、加工工藝、設(shè)計(jì)思路以及銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)放在同一框架下進(jìn)行思考，并在各個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)將消費(fèi)者的消費(fèi)需求作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，納入到設(shè)計(jì)框架中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的有效互動(dòng)，改變一般設(shè)計(jì)理念下那種單向設(shè)計(jì)模式，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容的擴(kuò)展，使其不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的服裝產(chǎn)品，而是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，逐漸成為一種服裝服務(wù)設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代服裝整體水平的提高，需要不同方面的共同努力，這也就意味著在進(jìn)行現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，要充分發(fā)揮自身的作用，使得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的整體水平得到提高。而為了達(dá)到這一目的就需要設(shè)計(jì)人員以一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)設(shè)計(jì)當(dāng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效規(guī)劃與科學(xué)統(tǒng)籌，使得消費(fèi)者的消費(fèi)需求能夠與服裝的材質(zhì)、做工工藝、保證方式、銷(xiāo)售等各個(gè)環(huán)節(jié)有效地結(jié)合起來(lái)，才能夠最大程度的保證現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的規(guī)范化操作，提升現(xiàn)代服裝的整體水平。

三、傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的途徑

設(shè)計(jì)人員在將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合的過(guò)程中，需要從明確自身存在的不足，更新設(shè)計(jì)理念，采取更為現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段，發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)魅力，滿足多樣化的審美需求。

在進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要明確其基本的特性，分析設(shè)計(jì)要素的需求，在此基礎(chǔ)上，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，并且在這一過(guò)程中，要注意色彩、圖形、透明度等基本服裝元素與面料、做工、編織方法關(guān)系，使得現(xiàn)代服裝與傳統(tǒng)手工藝得到銜接，從而確保服裝自身的整體性，避免了過(guò)往設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，由于不合理使用傳統(tǒng)手工藝所帶來(lái)的割裂感，在保證穿著舒適度的同時(shí)，提升服裝整體視覺(jué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一個(gè)全方位的過(guò)程，需要設(shè)計(jì)人員明確現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中在傳統(tǒng)手工藝使用方面存在的不足，并以此為突破口，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用理念以及運(yùn)用方式進(jìn)行全方位的探索。從多個(gè)層面出發(fā)，確保傳統(tǒng)手工藝在服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中的有效應(yīng)用。

［1］芮滔，車(chē)?yán)?傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法［J］.學(xué)周刊，2014（4）：58.

［2］劉怡.服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新運(yùn)用探究［J］.現(xiàn)代裝飾：理論，2016（2）：236～237.

［3］劉瑩.服裝設(shè)計(jì)中刺繡工藝的創(chuàng)新應(yīng)用研究［J］.大舞臺(tái)，2015（10）：104～105.

長(zhǎng)春工程學(xué)院）

寇向群（1979-），女，長(zhǎng)春人，碩士，長(zhǎng)春工程學(xué)院講師，研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)。