馬奕蘭
蒙古族傳統圖案在現代設計中的延伸與發展
馬奕蘭
傳統藝術的精神內涵是傳統文化得以長久發展的重要反映,民族民間文化是我們創作具有民族特色原創藝術的根源。蒙古族的民族藝術形式是以中國傳統文化為基礎進行創作的,現代設計師則以此為基礎創造出了適應現代社會需求的新樣式。
蒙古族 圖案 現代設計 造型 形式
傳統文化是一個宏觀的體系,它包含的內容及形式多種多樣,其中傳統藝術便是其中之一,傳統藝術的精神內涵是傳統文化得以長久發展的重要反映,民族民間文化是我們創作具有民族特色原創藝術的根源。因此,各民族文化及各民族不同的藝術形式是在中國傳統文化的基礎上創造出來的。現代設計師就應以中國的傳統文化為基礎,創造出符合現在社會設計需求的新樣式,從而使傳統民族民間藝術得以發展延伸。
我們所指的形是指所需要描繪的物像外在形態和結構。蒙古族傳統圖案在中國傳統藝術的源流中占有重要地位。在形式上與現代圖案有著較大的差異。蒙古族傳統圖案兼具著形的完整性與裝飾性,講究圖形與圖形的布局和畫面之間的呼應。現代圖形更加注重形態與背景的虛實變化,充分運用重合、錯位、分構、解構、重構等方式創造新的視覺形象。這些設計手法的運用使設計師的思維與表現空間得到了更為有效的傳達,使作品具有了“靈魂”擁有了很強的藝術感染力。
我們所見的傳統圖案一般都是采用了較為規范的排列方式。如包含了具有太極觀念的“喜相逢”,常見的九宮格和米字格等則是具有了傳統的五行、五方觀念。在進行重組構造時,則以規范的骨式排列為主。現代圖形在構成上更多的去追求錯視效果,在表現手法上多使用打破傳統對稱形式,采用不對稱和矛盾等表現方式。在表現形式上體現出無窮的創造力。
從古至今人們已經注意到了對物象的外形特征和涵義的表現與傳達,這也是對其造型的關鍵因素。蒙古族傳統圖案是蒙古族人民生活智慧的體現,屬于蒙古族文化的載體之一。蒙古族圖案注重內在精神內涵的傳達,它不僅僅包含了蒙古族的智慧也同樣包含了蒙古族對吉祥美好愿望的傳達。注重神似及情理的交匯融合。內在含義借助外在形態進行傳達。最初只是體現了先民崇拜觀念的圖案,經過衍變,延伸出許多象征意義。而這種象征的含義依然可以適應現代設計的要求,可以用來表現現代人們的設計觀念。傳統圖案設計中融入了人的道德情感,對天人關系進行了完美演繹,創造出了具有很強表意性的圖案造型。這些格調圓滿的圖案是人們多年以來對于事物變化的總結,是現實情景與生活完美集合的藝術。
如何合理運用傳統元素中的傳統符號進行創新設計是現在社會對設計師的新要求。設計師只有了解和體會到傳統文化的真正含義才能準確的掌握其中的要求,只有擁有了濃厚的文化底蘊才能更好的去運用和表現這些設計符號,才能將現代設計發展的空間拓展的更加廣闊。設計師必須在學習了解傳統文化的同時提升自己的審美能力,并對蒙古族傳統圖案有著很強的駕控能力,才能在現代設計中很好的融匯貫通,才能彰顯出民族文化更強的生命力。
首先,采用科學求實的態度進行傳統文化的探索,體會其中的民族情愫,了解和吸收它的特色和精華是其現實性和民族性展現的基礎。
其次,了解民族特色掌握蒙古族圖案的精神,使它的文化氣韻、傳統的精神內涵和現代藝術進行完美貼合,創造出更具生命力的符合現在社會審美的民族文化的新格局。
現代設計融入了大量新思想、新理念,使的現代設計呈現出豐富多彩的局面。設計構成打破了原有物象的形態,將具體事物進行抽象化、象征化,在設計運用上更加注重對于邏輯性的完善分析。
現代構成同時將物象進行分解,將點、線、面、肌理等元素加以運用,采用分構、解構、重構的方式創造出新的形態。創造出具有新的視覺沖擊力的設計作品,使作品的感性美和理性美達到和諧統一。傳統圖案的精華取自自然,遠古先民的圖騰崇拜是其物象形態構成的基本原則,體現了文化傳統中對物象認知的特質。從理性與感性的角度出發,傳統圖案在表現與構成兩方面進行了詮釋與展現。認識二者的關系可以取長補短,從而創造出豐富的創作語言、表現手法和新的視覺空間。
從具象到抽象,從原始形態到新形態的出現,這一過程是通過分構、解構、重構達到的。在自然界中,變化是一種常態,例如,從卵到蝶的蛻變,把一個物種形態變化的全過程清晰的展現在我們眼前。經過液態-固態-氣態的轉化,同樣是水但是具有了不同的形態上的轉變。自然界中的這些例子不勝枚舉,它們對現代設計提供了全新的參考模式。對于蒙古族民族民間傳統圖案我們可以采用分構、重構、變異、轉換等方式將新元素的提煉與現代文化相結合,以新的構成方式促使新的造型樣式產生。
分構,解構、重構是一種全新的造型分解合成方式。通過對原形的分構,解構、重構可以提取物象最基本的元素以創造出新的形態。將原有物象解構后重構可以采用:將原有的形態進行拆解,加入新的創作元素進行重新整合,保留原有元素的重要特質與新加入的元素進行重新排列構成。
同形異構手法運用的前提條件是在保持原有物象形態基本特征的前提下進行。就是利用不同形象的共性使它們矛盾地統一在一起,給人們一種新的視覺感受。縱觀古今中外那些經典的圖案,都可以看到一個時代、一個地區、一個民族的文化烙印。因此,在現代設計中以新的審美方式對傳統圖案的構成進行再創造,是對蒙古族民族圖案的一種發展。同形異構可以采用的基本方式有:利用不同物象形態的共性進行并置、轉換,重點是外在形態和形式構成上的轉換;原有物象形態文化內涵的并置、延伸與衍變。
異形同構注重形與形之間的結構關系和對畫面整體結構的經營。現代圖像的視覺傳達方式是一種圖像語言方式,雖然無聲但同樣可以傳達情感。異形同構形式在蒙古族傳統圖案中也有很多,在文化根基上與西方圖案有著本質的區別。其實質是一種組合構成方式。它更多地帶有主觀意識。對于創意的要求是所采用的形象素材要有針對性,也更加具體化。其組合手法可以采用物象的基本自然形態和物象的意象形態相結合,文字和紋飾相結合;自然形態和紋飾相結合等。
在傳統造型藝術發展的歷史進程中,每一個優秀圖案在發展演變過程中都是審美理念在其中的注入,延伸衍變成了新的造型形式。經歷了不同時期的演變,使得這些傳統圖案得以不斷地豐富和發展。同時也使它們本身具有了很強的時代烙印,這是在歷史發展過程中無數民族工匠藝人創作結晶的延續。進入現代社會,蒙古族傳統圖案融合了新的現代觀念和表現,經過設計師的藝術加工與再創造,產生了新的樣式并具有很強的時代感。
蒙古族傳統圖案為現代設計師提供了豐富的創作資源,設計師在設計過程中結合現代的設計理念、審美意識、表現方法,經過重新的概括取舍、變異、分構組合創造出新的形態樣式,這也是蒙古族傳統圖案在現代設計中的延伸與提升。
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內蒙古河套學院)
本文系校級哲學社會科學一般項目《蒙古族圖案與俄羅斯布里亞特蒙古族圖案的研究與應用》,項目編號:HYSY201602。中期研究成果。
馬奕蘭(1980-),女,內蒙古巴彥淖爾人,本科,講師,研究方向:藝術設計教學與科研創作研究。