淺談梅貽琦通才教育思想理論前提
——“己”、“群”關(guān)系

丁佩琦

(河北大學(xué)教育學(xué)院 河北 保定 071000)

淺談梅貽琦通才教育思想理論前提
——“己”、“群”關(guān)系

丁佩琦

(河北大學(xué)教育學(xué)院 河北 保定 071000)

梅貽琦是眾所周知的學(xué)者，教育家。1931-1948年，梅貽琦任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)，給清華大學(xué)的發(fā)展畫(huà)上了濃墨重彩的一筆，梅貽琦本人的教育思想也始終為后世所敬仰，所研習(xí)。其中，通才教育是梅貽琦教育思想的核心，本文試圖通過(guò)梅貽琦對(duì)于“己”、“群”關(guān)系的理解入手，探索通才教育提出的理論前提與邏輯內(nèi)涵。

“己”、“群”關(guān)系;通才教育;個(gè)人與社會(huì);新民

梅貽琦是眾所周知的學(xué)者，教育家，早年留學(xué)美國(guó)，是我國(guó)第一批庚子賠款留美學(xué)生。1931-1948年，梅貽琦擔(dān)任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)，給清華大學(xué)的發(fā)展畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。期間，國(guó)立清華大學(xué)為中國(guó)培養(yǎng)的人才不勝枚舉，梅貽琦本人的教育思想也始終為后世所敬仰，所研習(xí)。其中，通才教育是梅貽琦教育思想的核心，本文試圖通過(guò)梅貽琦對(duì)于“己”、“群”關(guān)系的理解入手，探索通才教育提出的理論前提與邏輯內(nèi)涵。

1 通才教育中“己”、“群”關(guān)系的文化淵源

梅貽琦在《大學(xué)一解》開(kāi)篇中就談到，“文明人類(lèi)之生活，要不外兩大方面：曰己，曰群；或曰個(gè)人，曰社會(huì)。而教育之最大的目的，要不外使群中之己與眾己所構(gòu)成之群各得其安所遂生之道，且進(jìn)以相位相育，相方相苞；則此地?zé)o中外，時(shí)無(wú)古今，無(wú)往而不可通者也?！?/p>

黃延復(fù)先生稱(chēng)梅貽琦的思想，“有三個(gè)理論來(lái)源，即中國(guó)古代儒家大學(xué)教育思想和古希臘教育哲學(xué)思想；歐美近代民主與法治思想；以蔡元培為代表的兼容并包和學(xué)術(shù)自由思想。”其中，儒家思想與歐美教育思想是梅貽琦推行通才教育思想的兩個(gè)主要源頭：

第一、儒家思想：儒家思想處處反映人與社會(huì)密切的關(guān)系，個(gè)人要“格物”，“致知”，“修身”其目的則是要“齊家”，“治國(guó)”，“平天下”，最終將個(gè)人的自我價(jià)值體現(xiàn)于他人和群體之中。梅先生出身書(shū)香門(mén)第，以儒家思想為啟蒙。可見(jiàn)，從《大學(xué)》等儒學(xué)著作中提煉出的教育觀(guān)念，是構(gòu)成梅貽琦通才教育思想的重要源頭，對(duì)梅貽琦教育思想的形成有著深刻的影響。

第二、歐美教育思想：個(gè)人要實(shí)現(xiàn)與社會(huì)協(xié)同發(fā)展，需要滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)個(gè)人的需求。社會(huì)需要的是“全人”，“全人”反之也促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。從“己”“群”關(guān)系出發(fā)，個(gè)體與社會(huì)和諧發(fā)展的角度，需要教育把人培養(yǎng)成為“全人”，實(shí)施以“全人”為培養(yǎng)目標(biāo)的通識(shí)教育。無(wú)論中西，都是如此。1910年，成績(jī)優(yōu)異的梅貽琦在庚子賠款的支持下留學(xué)美國(guó)，1914年畢業(yè)，梅貽琦獲得工學(xué)學(xué)士學(xué)位。1921年、1928年-1931年他再度兩次赴美，又?jǐn)孬@工程碩士學(xué)位，并擔(dān)任了清華大學(xué)留學(xué)督學(xué)一職。通過(guò)留美學(xué)習(xí)與工作，梅貽琦研習(xí)了美國(guó)通才教育思想及實(shí)踐模式,并在其以后對(duì)國(guó)立清華大學(xué)的通才教育改革中,逐漸形成了他具有特色的通才教育思想。因此, 歐美教育思想也是梅貽琦的通才教育思想的源頭之一。

2 “己”、“群”關(guān)系決定通才教育培養(yǎng)目標(biāo)

第一、學(xué)科知識(shí)：梅貽琦認(rèn)為，“今日而言學(xué)問(wèn)，不能出自自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)三大部門(mén)；曰通識(shí)者，亦曰學(xué)子對(duì)此三大部門(mén)，均有相當(dāng)準(zhǔn)備已，分而言之，則對(duì)每門(mén)有充分之了解，合而言之，則于三者之間，能識(shí)其會(huì)通之所在?！币蚨?，通才教育首先要求學(xué)生掌握包含自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)在內(nèi)的三大學(xué)科知識(shí)。

第二、全面人格：“明明德或修己功夫中之所謂明德，所謂己，所指乃一人整個(gè)之人格，而不是人格之片段。所謂整個(gè)之人格，即就比較舊派之心理學(xué)者之見(jiàn)解，至少應(yīng)有知、情、志三個(gè)方面，而此三方面者皆有修明之必要?！泵废壬J(rèn)為，要成長(zhǎng)為“新社會(huì)”所需的“新民”，要做到有情趣，有志向，在與人相處中，不為一己之私，不圖一己之利。

3 “己”、“群”關(guān)系決定教育實(shí)踐途徑

通過(guò)“己”、“群”確定教育目標(biāo)后，梅貽琦同樣以“己”、“群”關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)及指導(dǎo)策略，基于個(gè)人要被社會(huì)所接受，適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展，制定了教學(xué)管理的實(shí)踐途徑：

第一、院系設(shè)置：起初，國(guó)立清華大學(xué)只設(shè)有文、理、法三個(gè)學(xué)院，各院依據(jù)專(zhuān)業(yè)設(shè)有不同系部。后于1935年設(shè)立工學(xué)院，形成文、理、法、工四學(xué)院共同發(fā)展得局面。系部分別設(shè)有化學(xué)系、中國(guó)文學(xué)系、等十六個(gè)系部，同時(shí)還設(shè)有文科、理科、法科三個(gè)研究所總計(jì)十個(gè)學(xué)部。

第二、課程安排：對(duì)于課程安排，梅先生也從社會(huì)“新民角度”進(jìn)行了闡述。“至若各種人文科學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)程之設(shè)置，學(xué)生課外之團(tuán)體活動(dòng)，以及師長(zhǎng)以公民之資格對(duì)一般社會(huì)所有之努力，或?yàn)橐环N知識(shí)之準(zhǔn)備，或?yàn)橐环N實(shí)地工作之預(yù)習(xí)，或?yàn)橐环N風(fēng)聲之樹(shù)立，青年一旦學(xué)成離校，而於社會(huì)有所貢獻(xiàn)，要亦不能不資此數(shù)者為一部分之挹注。此又大學(xué)教育‘新民’之效也。”同時(shí)，梅貽琦不僅重視學(xué)生們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也重視學(xué)生們身體的健康與個(gè)人情操的陶冶。在對(duì)學(xué)生的美育培養(yǎng)上，國(guó)立清華大學(xué)內(nèi)由謝冰心、朱光潛趙元任等藝術(shù)大師擔(dān)任相關(guān)課程教師，還設(shè)有音樂(lè)室、古音社以及其他多種文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體。

4 啟示與反思

通過(guò)對(duì)儒家思想，歐美教育思想的借鑒與吸收，梅貽琦由“己”、“群”關(guān)系出發(fā)，描繪了自己所希冀的教育藍(lán)圖。我們的“大學(xué)”行進(jìn)至今，無(wú)論是規(guī)模亦或?qū)W科發(fā)展都有著空前的成果。然諸多大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，在培養(yǎng)學(xué)生全面人格上，全面發(fā)展上，疏于重視，只注重培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域才能，忽視了學(xué)科間的聯(lián)系，忽視了“己”與“群”和諧發(fā)展這一前提。

既然人類(lèi)文明精神互通，可被借鑒，那么在物質(zhì)不斷發(fā)達(dá)，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，對(duì)大學(xué)而言，我們更認(rèn)清現(xiàn)狀與任務(wù)，通過(guò)多種形式，將通才教育的理念，及對(duì)“己”、“群”關(guān)系的認(rèn)識(shí)滲透到大學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，管理組織活動(dòng)當(dāng)中去，培養(yǎng)出全面發(fā)展，符合社會(huì)需求的新公民。

[1] 梅貽琦.大學(xué)一解[J].清華學(xué)報(bào),1941(1).

[2] 段慧蘭.解除大學(xué)之蔽回歸大學(xué)之本——讀梅貽琦《大學(xué)一解》[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2014(5):69-73.

[3] 黃延復(fù).二三十年代清華校園文化[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2000.2

G420

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1672-5832(2017)10-0234-01

丁佩琦(1993-)，女，回族，河北保定人，碩士研究生在讀，河北大學(xué)教育學(xué)院，高等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)。