舒 蒙
高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全方位幫扶的內(nèi)容研究
舒 蒙
高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的幫扶工作不僅關(guān)系到困難學(xué)生自身的成長成才,也是關(guān)系到我國教育公平的重要問題。雖然家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的面臨的困境主要是經(jīng)濟(jì)問題,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)幫扶是高校資助部門的重要工作,然而對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的幫扶并不是一個(gè)頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的過程,需要的是高校相關(guān)部門和教育者協(xié)同配合,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行全方位幫扶的過程。
高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生 全方位幫扶 內(nèi)容研究
資助幫扶是保障高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)進(jìn)而成長成才的最基礎(chǔ)和最重要的幫扶措施。當(dāng)前,在黨和政府高度重視和大力投入下,我國各高校基本上都建立起以“獎(jiǎng)、勤、助、貸、補(bǔ)”為主要方式的多種形式有機(jī)結(jié)合的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系。在資助體系建立以來,資助金額逐年提高,資助覆蓋面不斷擴(kuò)大,受助學(xué)生人數(shù)大幅增加,保障了高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利入學(xué)并順利完成學(xué)業(yè)。
然而,當(dāng)前各高校的資助體系仍有很多不完善和不健全的地方,如高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定工作,這是高校資助工作的前提和基礎(chǔ),如何制定科學(xué)合理且具有實(shí)操性的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),也一直是高校資助工作的研究熱點(diǎn)。第二,還有資助對(duì)象的選擇問題。這里面也存在一個(gè)導(dǎo)向性的問題。例如偏重以家庭經(jīng)濟(jì)困難程度,優(yōu)點(diǎn)是從資助工作的初衷出發(fā),盡可能的幫助最需要幫助的困難學(xué)生,然而,這也會(huì)出現(xiàn)問題,即貧困的標(biāo)準(zhǔn)難以準(zhǔn)確界定和量化,主觀因素太多,并且不同家庭的經(jīng)濟(jì)情況也難以相互比較與核實(shí),這樣會(huì)導(dǎo)致資助對(duì)象的選拔過程變成學(xué)生“比慘”的過程,部分學(xué)生也會(huì)為了獲得資助而弄虛作假,一部分和老師關(guān)系親密的困難學(xué)生機(jī)會(huì)更大。抑或?qū)⒍喾N標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來,那么,結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)又是什么,三者各占多少比例,這都是問題。第三,家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助的個(gè)性化需求問題。當(dāng)前高校對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助幫扶還很少考慮困難學(xué)生的個(gè)體需求。例如傾向就業(yè)的困難生和傾向繼續(xù)深造的困難生對(duì)于資助的需求,肯定是不盡相同的。有的學(xué)生想要繼續(xù)深造,那么可以主要給予助學(xué)金的幫助,充分保障他們的學(xué)習(xí)時(shí)間,有的學(xué)生畢業(yè)就要就業(yè),那么可以以提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的企業(yè)獎(jiǎng)助學(xué)金為主。
因此,當(dāng)前我國高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助幫扶工作還需要繼續(xù)科學(xué)化、深入化和精準(zhǔn)化。
思想是行為的先導(dǎo)。“一個(gè)人只有確立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能在實(shí)踐中自覺調(diào)整和校正個(gè)人的思想行為,使其符合一定的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則,成為一個(gè)遵紀(jì)守法、品德高尚的人,一個(gè)健康向上、有益于社會(huì)的人。”[1]因此,想要幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生克服經(jīng)濟(jì)貧困所帶來的困難,使他們順利完成學(xué)業(yè),最終成長成才,除了對(duì)他們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的資助和幫扶以外,高校還要在思想上對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行幫扶。
一方面,對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想幫扶,最重要的是引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生正確的看待自身的貧困,樹立正確的貧困觀。面對(duì)貧困,部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)為這是命運(yùn)或者社會(huì)對(duì)自己的不公平,這種貧困觀容易造成家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想偏狹,看問題想事情容易偏激,遇事就怨天尤人。也有部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)為貧困是一種恥辱,恥于面對(duì)自己的貧困現(xiàn)狀,這種錯(cuò)誤的貧困觀導(dǎo)致他們難以坦然面對(duì)自身的客觀實(shí)際,更談不上在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上做出正確的選擇,他們過分在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),更不愿意接受別人的幫助。樹立正確的貧困觀,就是要引導(dǎo)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生正確看待自身的貧困現(xiàn)狀,讓他們明確這種現(xiàn)狀不是他們的錯(cuò),對(duì)于他們而言沒有任何道德上的意義,并且貧困只是暫時(shí)的,是可以改變的,更加可以轉(zhuǎn)化成自身成長成才道路上的一種磨煉。
另一方面,對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想幫扶,使他們?cè)谡_的看待自身的貧困的基礎(chǔ)上,還要幫助他們樹立戰(zhàn)勝貧困的自信和勇氣,要“在精神上幫助學(xué)生,培育學(xué)生艱苦奮斗的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志、克服困難的勇氣和對(duì)美好未來的向往。”[2]首先,要幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己,找出自身優(yōu)勢(shì)和不足,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),樹立自信和勇氣。要引導(dǎo)他們敢于通過自身努力在學(xué)業(yè)、科研等方面同其他同學(xué)展開競爭,也要引導(dǎo)他們正確看待因經(jīng)濟(jì)條件限制在社交、才藝上的不足,揚(yáng)長避短,樹立和勇氣。其次,幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立戰(zhàn)勝貧困的自信和勇氣,還要發(fā)揮榜樣人物的激勵(lì)作用。中外歷史上不乏在貧困中成長起來,最終對(duì)國家、社會(huì)乃至全人類做出重大貢獻(xiàn)的偉人。各高校也不乏在逆境中成長成才的典型案例。通過對(duì)這些榜樣人物的宣傳,使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在成長的道路上不會(huì)感到孤獨(dú),對(duì)他們樹立戰(zhàn)勝貧困的自信和勇氣,也具有十分重要的激勵(lì)作用。最后,要引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。雖然改變自身貧困現(xiàn)狀固然重要,但不能僅僅把追求個(gè)人物質(zhì)財(cái)富作為人生唯一目標(biāo)和價(jià)值追求。
馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[3]因此,人際交往能力不僅是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容,而且良好的人際交往能力對(duì)大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、最終成長成才具備十分重要的積極意義。然而,由于經(jīng)濟(jì)條件和成長環(huán)境的制約,部分高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人際交往會(huì)存在一定的困難。
首先,家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人際交往能力相對(duì)不足。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人際交往能力不足主要是指這部分學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制,平時(shí)缺乏足夠的人際交往活動(dòng)和公開表達(dá)的場合機(jī)會(huì),因此不善于溝通和表達(dá),在公共場合害羞、緊張和局促不安。其次,高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏必要的人際交往的物質(zhì)保障。由于經(jīng)濟(jì)條件緊張,他們可能沒有多余的錢用于舍友以及班級(jí)聚會(huì)的分?jǐn)偵隙艞壌祟惥蹠?huì),或者沒有足夠的錢準(zhǔn)備同學(xué)的生日禮物而錯(cuò)過生日聚餐,也或者沒有錢去買必要的服飾、器材等活動(dòng)用品而不能參加自己向往已久的興趣社團(tuán),亦或是需要在課余時(shí)間做兼職而沒有時(shí)間去擔(dān)任學(xué)生干部。第三,由于上述兩個(gè)原因,家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人際交往的機(jī)會(huì)較少,并且范圍狹窄。這三方面因素相互交織,相互影響,導(dǎo)致部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人際交往存在一定的困難。
人際交往能力是大學(xué)生全面發(fā)展的重要方面,也是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長成才,擺脫當(dāng)前困難的重要能力,因此,必須重視高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人際交往幫扶工作。首先,學(xué)校層面,要有一定的物質(zhì)和制度作為保障。學(xué)校組織各類針對(duì)提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自身素質(zhì)和技能的社團(tuán)和小組,并且由學(xué)校購買必要的活動(dòng)用品。其次,各社團(tuán)指導(dǎo)老師和輔導(dǎo)員要培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生參加社團(tuán)和擔(dān)任學(xué)生干部的熱情,有意識(shí)地吸納他們參加學(xué)生社團(tuán)組織以及擔(dān)任學(xué)生干部。這些措施是通過拓展家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人際交往機(jī)會(huì)以及擴(kuò)大交往范圍,引導(dǎo)和培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提高人際交往能力,最終走出人際交往的困境。
首先,難以適應(yīng)學(xué)習(xí)生活環(huán)境的迅速切換而導(dǎo)致的學(xué)業(yè)問題。大學(xué)新生如何快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境一直是高校新生入學(xué)教育研究的重要課題。對(duì)于一般大學(xué)生而言,經(jīng)過一段時(shí)間的新生入學(xué)教育,基本上能夠迅速適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。然而,部分高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來自農(nóng)村地區(qū),他們?cè)谠畹貐^(qū)形成的學(xué)習(xí)模式、生活習(xí)慣與大學(xué)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)及校園文化有著較大的差異。這種差異使部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生難以快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,從而導(dǎo)致他們出現(xiàn)學(xué)業(yè)方面的困境。其次,部分高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱。從宏觀層面看,當(dāng)前我國教育資源的分布還不均衡,存在著地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異。從微觀層面看,家庭經(jīng)濟(jì)條件的不同也會(huì)導(dǎo)致教育資源的差異。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段所獲得的教育資源相對(duì)于其他同學(xué)而言處于劣勢(shì),部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是享受高考民族或者專項(xiàng)政策進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),因而學(xué)習(xí)基礎(chǔ)或者部分課程(例如英語、計(jì)算機(jī)等)弱于其他同學(xué)。第三,沉重的經(jīng)濟(jì)壓力分散了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力。當(dāng)前我國高校的資助體系還只能基本覆蓋家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生學(xué)費(fèi)和部分生活費(fèi)用,在讀期間困難學(xué)生還需要解決生活費(fèi)、交通費(fèi)、通訊費(fèi)等必要開支。面對(duì)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力,家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生需要通過校內(nèi)勤工助學(xué)和校外兼職賺取這些費(fèi)用。這些兼職活動(dòng)不可避免地占用家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的課余乃至上課時(shí)間,也分散了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力,導(dǎo)致他們產(chǎn)生學(xué)業(yè)問題。此外,高校在選擇資助對(duì)象時(shí),除了考慮家庭經(jīng)濟(jì)困難程度,或多或少會(huì)把學(xué)業(yè)成績作為參考標(biāo)準(zhǔn),這一方面對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的提高起到一定的促進(jìn)作用,并且選擇標(biāo)準(zhǔn)上也顯得客觀公正。然而,學(xué)業(yè)成績比重過大,也有弊端,會(huì)產(chǎn)生資助上的“馬太效應(yīng)”,成績優(yōu)秀的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得更多的資助和獎(jiǎng)勵(lì),而學(xué)習(xí)能力差的困難學(xué)生獲得較少或者沒有資助,這一方面因經(jīng)濟(jì)情況沒有改善而影響學(xué)習(xí),另一方面因?yàn)闆]有獲得認(rèn)可,更加自暴自棄,惡性循環(huán)。
因此,對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)幫扶,一方面要在拓展資助渠道、加大資助力度的基礎(chǔ)上增強(qiáng)高校資助工作的精準(zhǔn)度和實(shí)效性。為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂,使他們能夠全身心投入到豐富多彩的校園學(xué)習(xí)生活中。另一方面,高校要為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生有針對(duì)性地提供優(yōu)質(zhì)的教育資源,使他們能全面扎實(shí)地掌握專業(yè)知識(shí)和科研技能,走出學(xué)業(yè)困境,順利成長成才。
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問題是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生作為大學(xué)生群體中的弱勢(shì)群體,對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行就業(yè)幫扶,幫助他們順利就業(yè),不僅關(guān)系到高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自身成長成才和家庭狀況的改善,也關(guān)系到能否成功阻斷家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生貧困的代際傳遞。
首先,引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。當(dāng)前部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就業(yè)觀存在以下兩種錯(cuò)誤傾向:一是受錯(cuò)誤就業(yè)觀念的影響,認(rèn)為大學(xué)生是天之驕子,過分在意他人的眼光,不愿意去平凡的崗位工作,也不愿意再回到基層或者農(nóng)村工作,渴望扎根城市,傾向公務(wù)員、事業(yè)單位和國企等傳統(tǒng)觀念上的好工作,這就導(dǎo)致部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生就業(yè)面狹窄。二是過分低估自己,甚至有自卑傾向,不能正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與特長,因此不敢應(yīng)聘自己心儀的工作,也無法向用人單位展示自己的才能。面對(duì)這些問題,高校要做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作,一方面積極引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀,另一方面開設(shè)針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)講座和課程,可以幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己,并了解用人單位的用人需求,幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生制定就業(yè)規(guī)劃。其次,提升家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的發(fā)展能力。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于受成長環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制,與其他同學(xué)相比,在某些綜合素質(zhì)方面如人際交往、電腦操作、體育文藝特長等方面有所欠缺。這就需要高校提供更多的鍛煉機(jī)會(huì),例如擔(dān)任學(xué)生干部、勤工助學(xué)崗位、各類協(xié)會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)等,幫助他們提升這些能力和素質(zhì)。第三,為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供更多的就業(yè)信息和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。相比其他學(xué)生,家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生所在家庭的社會(huì)資源較少,在就業(yè)機(jī)會(huì)、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和以及信息渠道方面難以獲得家庭的幫助,與此同時(shí),家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生也難以負(fù)擔(dān)過多的交通、食宿等就業(yè)開支,這也一定程度限制了他們獲取更多的就業(yè)與實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。這就需要高校就業(yè)部門為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)的就業(yè)信息和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
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[2]趙貴臣.高校學(xué)生資助育人方式創(chuàng)新研究——堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)扶貧與精神扶志相結(jié)合[J].思想教育研究,2012(8):94.
[3]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京:人民出版社,2012:135.
(作者單位:廣東工業(yè)大學(xué)材料與能源學(xué)院)
舒蒙(1987-),男,土家族,湖南慈利人,碩士,廣東工業(yè)大學(xué)材料與能源學(xué)院輔導(dǎo)員,助教,研究方向:黨建與思想政治教育。