加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育融合性的路徑措施探析

謝麗娟

加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育融合性的路徑措施探析

謝麗娟

本文在研究中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育的融合性基礎(chǔ)上，試圖尋找有效措施來加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，以期對高校的道德教育工作提供良好的借鑒意義。

中華傳統(tǒng)美德 大學(xué)生 道德教育 融合性

黨的十八大報(bào)告指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[1]”立德樹人是高校教育教學(xué)工作的首要任務(wù)。研究中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育融合性，引導(dǎo)大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德，對研究如何拓寬大學(xué)生思想政治教育渠道具有重要的理論意義，同時(shí)也對探討如何對大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育、實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)具有實(shí)踐意義。這需要學(xué)校、家庭和社會(huì)共同努力，形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育的融合性，提高大學(xué)生的道德水平。

一、學(xué)校教育

中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中，沉淀了豐富的思想道德資源，形成了寶貴的中華傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代，中華傳統(tǒng)美德依然是社會(huì)精神領(lǐng)域的主流。高校作為大學(xué)生道德教育的主要陣地，應(yīng)該發(fā)揮重要的作用來實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育的融合。

（一）通過優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法，促進(jìn)兩者融合性

傳承中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，需要高校在教育教學(xué)過程中嘗試和發(fā)現(xiàn)新的方法，更好地促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育的融合性。思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，因此通過思想政治理論課實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育的融合是首要渠道之一。在高校的教學(xué)工作中，可以采取一系列的措施來促進(jìn)二者的融合。例如，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，可以開設(shè)傳統(tǒng)美德專題來增強(qiáng)學(xué)生的興趣；面向全校開設(shè)公選課，增加課容量，提高傳統(tǒng)美德教育的普及率；優(yōu)化教學(xué)手段，采取學(xué)生更容易接受的方式，使傳統(tǒng)美德入耳入心。此外，還可以圍繞中華傳統(tǒng)美德主題開展案例式教學(xué)、開展討論式教學(xué)，既有老師的引導(dǎo)，又有學(xué)生的主動(dòng)參與，提升教學(xué)效果。

同時(shí)還要將傳統(tǒng)美德教育融入到其他的學(xué)科中，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)中持續(xù)不斷地接受到傳統(tǒng)美德教育，這樣才能讓傳統(tǒng)美德深入人心。例如，可以將中華傳統(tǒng)美德融入到專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，這樣也更能引起學(xué)生的重視，可以提高教學(xué)效果。

（二）通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)兩者的融合性

實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德教育與大學(xué)生道德教育的融合，不僅僅是在教學(xué)中的理論灌輸，更重要的是通過實(shí)踐活動(dòng)的開展，內(nèi)化于心，外化于行，自覺提升道德素質(zhì)。一方面，學(xué)校可以以優(yōu)良的地方傳統(tǒng)道德資源為平臺(tái)，組織大學(xué)生開展社會(huì)考察、調(diào)研。通過實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生親臨其境，親身感受，比任何說教都來得更加真實(shí)，感染力和說服力極強(qiáng)。另一方面，學(xué)校可以定期組織通過組織大學(xué)生開展幫扶活動(dòng)，如去敬老院開展敬老愛老活動(dòng)，去幼兒園開展愛幼活動(dòng)，使大學(xué)生親身實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德。

（三）通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推動(dòng)兩者的融合

現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)極為發(fā)達(dá)，高校同樣作為文化知識的重地，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與高校密切相關(guān)。鑒于高校先進(jìn)的校園網(wǎng)絡(luò)服務(wù)渠道，可以提供有趣味性的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的空間，這樣可以實(shí)現(xiàn)日常課堂傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)的融合。比如可以創(chuàng)建微信群、QQ群，創(chuàng)建各個(gè)學(xué)校的關(guān)于傳統(tǒng)美德教育的貼吧，可以利用新浪微博組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，及時(shí)回答大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上提出的各種關(guān)于傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)的困惑和問題，把握主要的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生要正面積極向上。此外，在現(xiàn)代社會(huì)，電視、微博、微信等等的媒體平臺(tái)比比皆是，微博發(fā)起的各種熱門話題，微信朋友圈中的大量轉(zhuǎn)載都可以成為開展傳統(tǒng)美德教育的載體，高校可以通過和這些平臺(tái)的合作，極大提高傳統(tǒng)美德教育的弘揚(yáng)力度，推動(dòng)中華傳統(tǒng)美德教育與大學(xué)生道德教育的有機(jī)融合。

二、家庭教育

家庭是孩子的第一所學(xué)校，因此家庭是中華傳統(tǒng)美德教育的重要陣地。因此促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生成長中家庭道德教育的融合也具有十分重要的意義。

（一）靈活運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行家庭教育

在進(jìn)行家庭傳統(tǒng)美德教育時(shí)，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，又要結(jié)合自己的家庭實(shí)際，講求方式方法，來做好傳統(tǒng)美德教育。“我們強(qiáng)調(diào)要做好家庭傳統(tǒng)美德教育，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的精神實(shí)質(zhì)，而不是一味地照搬、照抄，家長可以借鑒傳統(tǒng)美德故事，因地制宜、因時(shí)制宜、因人而異，來引導(dǎo)孩子，進(jìn)行正確的教育。[2]”更為重要的是，家庭在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育時(shí)，也要與孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合，符合孩子該年齡階段的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。根據(jù)孩子的不同年齡階段，循序漸進(jìn)的對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，由淺入深、由簡單到復(fù)雜，由感性到理性。這樣才能充分利用家庭教育更好地把傳統(tǒng)美德融入到孩子的日常生活中，更好地發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德的作用。

（二）中華傳統(tǒng)美德教育須與家庭日常生活緊密結(jié)合

要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生成長中家庭道德教育的有機(jī)融合，一個(gè)極為重要的方面就是要促進(jìn)家庭傳統(tǒng)美德教育與日常生活緊密結(jié)合。家庭教育有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是隨機(jī)性，比如，我們在做一件家務(wù)時(shí)，或者在與孩子的平時(shí)的談心中等等，這些都是對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好機(jī)會(huì)，在這些時(shí)機(jī)對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育往往會(huì)達(dá)到意想不到的結(jié)果。所以，家庭傳統(tǒng)美德教育必須與日常生活緊密結(jié)合，這樣的教育更富有說服力，親和力，也更易取得實(shí)效。

三、社會(huì)方面

傳承中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，社會(huì)層面也要采取有效的措施來加強(qiáng)兩者的融合性。

（一）加強(qiáng)媒體宣傳

增強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育的融合性，可以借助媒體的宣傳與宣揚(yáng)來實(shí)現(xiàn)。除去傳統(tǒng)媒體電視、廣播、報(bào)紙、雜志等，網(wǎng)絡(luò)媒體也以迅猛之勢發(fā)展起來。可以通過在電視、網(wǎng)絡(luò)上播放或者在報(bào)紙、雜志刊登中華傳統(tǒng)美德故事，或以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為題材拍攝現(xiàn)代微電影、微電視等，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的傳承。這樣就可以達(dá)到通過中華傳統(tǒng)美德，加大學(xué)生道德教育的目標(biāo)。

（二）開展傳統(tǒng)美德社會(huì)教育

無論是大學(xué)生，還是我們社會(huì)中的任何一個(gè)個(gè)體，都不是孤立存在的。我們生活在社會(huì)中，無時(shí)無刻不在接受著別人的影響，同時(shí)也在影響著別人。要想提高大學(xué)生的道德水平，加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，社會(huì)的氛圍也是至關(guān)重要的。可以通過開展傳統(tǒng)美德的社會(huì)教育，通過加強(qiáng)全社會(huì)成員的道德教育，營造一種良好的道德氛圍。把傳統(tǒng)美德融入到大學(xué)生的道德實(shí)踐中，而不應(yīng)該是僅僅高高在上，必須付諸實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的具體化，具體落實(shí)到大學(xué)生的道德實(shí)踐中，這樣才能提高其實(shí)效性。

（三）進(jìn)行模范評比

一種好的規(guī)范或者行為得以保留并且發(fā)揚(yáng)的一個(gè)重要原因就是社會(huì)上對這種行為是認(rèn)可的。同樣，針對傳統(tǒng)美德的問題，相應(yīng)的也應(yīng)該建立起一種機(jī)制來鼓勵(lì)好的行為，人們心中都有一把尺，這樣才能更好的傳承或者約束自己。社會(huì)中，進(jìn)行模范評比，選出道德模范，進(jìn)行表揚(yáng)，對大學(xué)生甚至是其他人也是一種標(biāo)桿。大學(xué)生也會(huì)內(nèi)心有明確的道德觀，在行為中規(guī)范自己的行為，從而可以達(dá)到提高大學(xué)生的道德水平的目標(biāo)。加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育要使大學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識到傳統(tǒng)美德的重要性，并將其融入到自身的日常行為，不斷的提高自身的道德水平。

（四）健全社會(huì)監(jiān)督機(jī)制

通過調(diào)查顯示，在大學(xué)生在日常生活中，做出了有違傳統(tǒng)美德的行為時(shí)，公眾所持的基本都是事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度。這對于大學(xué)生道德水平的提高無疑也是不利的。大學(xué)生道德水平的提高，在很大的一方面也需要社會(huì)的監(jiān)督，當(dāng)他們做出了有違傳統(tǒng)美德的行為時(shí)，社會(huì)公眾能夠告訴這是對的，或者這是錯(cuò)的，這對于大學(xué)生也會(huì)起到很好的判斷作用，這對于大學(xué)生的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比課堂上所學(xué)到的理論知識對他們的影響要大得多。因此，傳承中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，需要健全社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。“中華傳統(tǒng)美德只有內(nèi)化為人的文化素養(yǎng)，外化為人的實(shí)踐行為，做到知行合一，這樣才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的新人。”

[1]中共中央關(guān)于立德樹人的決定[N]．人民日報(bào),2014-6-7．

[2]王云．我國高校傳統(tǒng)美德教育存在的問題及其對策[D]．石家莊：河北師范大學(xué),2014．

（作者單位：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）