治理宗教商業(yè)化是正本清源

延參法師

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教道教文化的發(fā)展，一向受到世人的矚目。近年來，佛教道教被商業(yè)化的問題愈來愈嚴重，引發(fā)社會各界的熱議，也引起相關部門的重視。由12部門近日聯合下發(fā)的《關于進一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》，是對這一問題治理的決心與新舉措。

佛教道教被商業(yè)化的問題，一直是困擾兩大宗教的老大難。宗教信仰被金錢綁架，合法正信宗教生存空間因此被擠占，虔誠正行的教職人員因之遭到質疑，動搖了信眾的信仰基礎。

傳統(tǒng)文化回歸，向大眾傳遞什么？應傳遞溫暖、光明、美好和希望的價值觀念，為這個世界傳遞積極向上的文化信心，更傳遞那些幽默、樂觀、充滿陽光的生命信念。我們有目共睹，傳統(tǒng)文化的生命活力，在于陪伴，在于關懷，在于支撐，在于溫暖。

傳統(tǒng)文化在今天，是福澤大眾、對接時代的人文關懷，也是傳遞深深的祝愿和祝福的好聲音，更是傳遞生命的光明，為東方文化命脈接力的燈燈續(xù)焰。

以此相對照，目前國內宗教因過度商業(yè)化而出現的種種亂象，顯然偏離了傳統(tǒng)文化回歸所應承載的價值。宗教需要與經濟發(fā)生關聯，比如法物圣器制作、印經、供養(yǎng)，但宗教與經濟也需要一分為二。把寺廟承包給假僧人，分香火錢，或者利用算命等迷信活動搞糟粕，都是信仰被金錢綁架的表現，違反了佛教道教本來的意思。信眾帶著虔誠的信仰來寺、參觀瞻仰，受一些假的宗教人士欺騙坑害，虔誠的心受到經濟的傷害，他們會認為是宗教欺騙了自己。還有一些地方以宗教為名，搞佛教道教主題內容的文化景區(qū)，“宗教搭臺、經濟唱戲”。無中生有建人造景區(qū)，為了經濟而宗教，既模糊了信仰和經濟的界限，也有違我國宗教傳播的原則。

佛教道教作為傳統(tǒng)宗教，在中國經歷千年融合、發(fā)展，具有許許多多優(yōu)秀的思想內涵。佛教道教傳統(tǒng)回歸的價值和意義，在于化解我們生活的浮躁，調解人心的起伏落差，給困惑和迷茫的生活抉擇提供一種生命思考。因此，商業(yè)化市場化引入宗教中，對宗教的發(fā)展顯然是不利的。還宗教的清凈莊嚴，還信仰以神圣和純粹，讓佛教道教健康傳承，按宗教的規(guī)律發(fā)展，能夠起到正本清源的作用。我們相信，我們的種種努力，對于當代傳統(tǒng)文化的傳播，以及造福當下這個時代，都能起到積極的推動作用。▲

（作者是河北省佛教協會副會長）