中國道路：我們為什么自信

郭萬超

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中國道路：我們為什么自信

郭萬超

北京市社會科學院傳媒研究所所長

道路問題事關國家的發展方向和民族命運。中國革命和建設取得成功，關鍵是中國共產黨選擇了適合中國國情的發展道路。中國改革開放以來的發展成就，使“歷史終結論”“西方中心主義”不攻自破，引發了世界對文化多樣性、發展道路多樣性的關注和思考。中國的崛起需要道路自信，建設社會主義現代化強國，是中國的奮斗目標，也是對馬克思主義理論的完善與發展。

中國道路；十九大；新時代；民族復興；文化自信

中國道路，是我們黨的理論的熱點問題，是關系黨的事業興衰成敗的第一位的問題。道路就是黨的生命，這是習總書記提出的一個論斷。在十九大報告中，習總書記專門強調了道路問題，他特別闡述了中國特色社會主義進入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的路徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

一、道路問題是關系黨的事業興衰成敗的第一位的問題

中國道路，是中國特色社會主義道路的簡稱，中國道路與理論、制度、文化是一體四位——從不同的方面來講同一個事物，無論是道路，還是理論、制度、文化，都是中國特色社會主義實踐的表現，是從不同的側面界定中國特色社會主義實踐的。為什么道路是黨的生命？

第一，道路決定了發展方向，如果發展方向錯了，走得越快，離目標越遠。從中國革命、建設以及整個的改革歷程來看，道路都非常重要。我們為什么取得了中國革命的勝利？以毛澤東同志為代表的第一代領導集體，找到了中國特色的農村包圍城市的道路，從原來被動挨打轉為主動發展壯大革命力量，使中國革命煥然一新，一步一步走向勝利。中國革命道路在開始時是不被人理解的，當時西方的軍事家及社會主義國家的一些領導人，都對毛澤東思想、毛澤東的革命道路看不懂。

毛澤東的革命道路——農村包圍城市的道路，是根據中國的國情來的。毛澤東當年做了深入的調研，寫了調研報告：《湖南農民運動考察報告》《星星之火可以燎原》《中國的工農紅色政權為什么能夠存在》等，對中國當時的國情、對當時的革命形勢、世界形勢做了深入的調查研究，在分析、了解中國國情的基礎上，提出了農村包圍城市的革命道路。這個理論當時雖然被很多人誤解，但是在黨內還是得到了很多人的贊同。

1971年，美國《科學》雜志把毛澤東的農民和游擊隊組織理論列為1900年到1965年62項社會科學創造性成就之一。幾十年之后，西方也理解中國革命了。

今天，西方社會表示對中國道路不理解、看不懂或質疑的大有人在，但我想再過些年，他們會看明白的。

道路決定發展方向，只有方向對了，我們的事業才能順利發展。

第二，正確的道路才能夠凝聚全國各族人民的力量，實現發展目標。習近平總書記在十九大報告中提出，為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓，前赴后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但最終未能改變舊社會的社會性質和中國人民的悲慘命運。為什么呢？是因為沒有正確道路的引導，這是歷史事實，也是歷史的結論。

二、中國崛起的時代與中國道路的興起

現在是中華民族走向偉大復興的新時代，也是中國和平崛起的時代。之前，鄧小平同志提出和平與發展的時代，前后兩種提法并不沖突。在中國崛起的時代，中國道路的興起是一種必然現象。說到中國崛起，我特別想提一提我們這個大國成長之痛。我們今天這么自信，對中國道路如此的堅定，而且中國發展形勢越來越好，是經歷一個過程的。再往前追溯，一部中國現代史是從1919年中國在巴黎和會的挫敗開始的，透過歲月的塵埃，依稀可見《凡爾賽和約》簽字的那個早晨，中國外交官顧維鈞抗議列強把德國在中國山東的權益轉讓給日本，憤然退場，坐車經過巴黎街頭，心境蒼涼。他在日記中寫到：“汽車緩緩行駛在黎明的晨曦中，我覺得一切都是那樣黯淡——那天色，那樹影，那沉寂的街道。我想，這一天必將被視為一個悲慘的日子，留存于中國歷史上。”經過這一百多年的發展，今天的中國已經今非昔比了。

中國道路的定義是在十八大報告中提出的。十八大報告提出，中國特色社會主義道路就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民的共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。十八大報告還提出，改革開放以來取得的一切成就，歸根結底在于形成了中國特色社會主義理論體系，找到了中國特色社會主義道路。

中國道路，西方國家習慣叫“中國模式”。伴隨著中國崛起，又增添了很多稱謂，包括“中國奇跡”“中國經驗”“中國現象”，甚至叫作“北京共識”，等等。中國道路是比較形象的稱呼，古人叫“大道之行，天下為公也。”它的含義非常豐富，而且還在探索發展中。

中國道路的興起體現在哪里？為什么今天中國道路越來越得到國際上的認可，是因為它背后創造的中國奇跡，以及它所經歷的歷史性變革。“中國奇跡”不是中國人自己提的，是世界銀行在考察東亞發展的時候提出了這個概念，因為中國改革開放以來的發展成就是世界發展史上沒有過的現象，從1978年到2012年平均增長率是9.8%，經濟增長速度是世界平均經濟增長的三倍還多。這個成就對西方的學者來講，是不可理解的。

有人做過統計，在人類歷史上只有七個國家曾經以7%以上的年均經濟增長力持續超過30年，中國是其中最大的經濟體，而且30多年都超過9%。即使這兩年中國經濟進入了新常態，但經濟增長速度在世界上仍是數一數二的，而且按照現在的增長速度，全面建成小康社會、建成社會主義現代化強國的預期目標，都是可以實現的。有人做過統計，保持6.2%—6.3%的增長速度就可以實現目標了。

從經濟總量來看，二戰前日本的工業實力排名世界第六，大體與意大利相當，戰后用了近20年的時間才相繼超過英國、法國、德國，成為世界第三大經濟體。后來又經過10余年的時間超過蘇聯，成為第二大經濟體。但是它的速度與現在中國相比并不算快。中國2000年、2001年的GDP大體和意大利相當，用了不到十年的時間就相繼超過了英法德，成為世界第三大經濟體，2010年又超過了日本，成為世界第二大經濟體。可以說這個速度是其他國家無法比擬的。

中國對世界經濟增長的貢獻率現在已經是30%，超過了美國，而且中國貧困人口的減少也是對人類的貢獻。近30多年中國貧困人口減少6億多，這在世界上可以說是一個奇跡。十九大報告對近五年的發展提出了一個概念叫歷史性變革，報告明確提出：我們黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗，推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，推動我國國際地位實現前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌，軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化。中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方。

改革開放初期，中國的科技力量是非常薄弱的，那時候主要靠引進，包括用市場換技術等，我們主動學習西方的技術，但是只能學到一些比較落后的、普通的技術，高精尖的技術西方是不給我們的。經過這么多年的發展，中國今天的科技實力——計算機、天眼、航天等領域都走在了世界的前列，其中一些科技標準由中國主導制定，國外很多企業要購買我們的技術項目。國防科技經過這么多年發展也有很大提升。中印之間邊境摩擦的和平解決，也印證了中國國防實力的強大。

今天，中國前所未有地接近世界舞臺的中央，取得了一系列讓世界矚目的成就，根本原因是我們選擇了一條適合中國國情的道路。

當然，我們在30多年的改革開放過程中，也遇到了非常多的困難、挑戰、挫折。西方國家一直唱衰中國，布朗研究所曾發文《誰來養活中國》，提出中國積貧積弱，龐大的人口誰來養活？西方人士在中國建國之初就有這樣的憂慮。出乎他們預料的是，中國人溫飽問題早已解決，2017年已進入決勝全面建成小康社會階段，到2020年全面實現小康。在中國發展強大的過程中，“中國威脅論”“中國崩潰論”等一再傳出，但是中國克服了發展中遇到的各種困難，取得了一個一個的勝利，甚至在2008年金融危機席卷全球的情況下，中國經濟仍然風景這邊獨好。這是讓西方人非常費解的，被稱為中國之謎，因為他們看不懂。中國的發展和轉型，如同當年的中國革命一樣，蘊含了發展的機理，在某種程度上來說，它將改變人的發展思維，總有一天會被西方人所理解。

西方經濟學特別是很多獲諾貝爾經濟學獎的理論看上去很精致，但在解釋中國的發展問題上是蒼白無力的。西方經濟理論中比較有代表性的是“華盛頓共識”，它是西方著名的大學教授與美國財政部、世界貨幣基金組織、世界銀行的經濟專家共同提出的一套理論。“華盛頓共識”在指導蘇聯，東歐、拉美國家轉型時，將這些國家帶入了困境。巴西、阿根廷原來發展勢頭很好，曾經有機會進入發達國家行列，但現在都陷入了“中等收入陷阱”。俄羅斯從蘇聯時期的世界超級大國變成現在的二流國家，東歐一些國家經濟至今還沒有完全得到恢復。中國沒有接受西方理論的指導，鄧小平主張中國要獨立自主地探索自己的道路，這是我們成功的根本保證。他提出了指導中國發展的一系列理論，如發展是硬道理，科學技術是第一生產力，不管白貓、黑貓，抓住耗子就是好貓，等等。這些道理言簡意賅，但務實有效，解決了中國這個世界上最大的發展中國家的發展問題。

西方理論無法解釋中國，有幾個原因。一是這些理論是根據西方國家的經驗提出來的，它并不符合發展中國家和后發展國家的國情。當然，西方有些經濟學家也有機會去發展中國家進行考察或調研，但是由于文化的隔閡等因素，他們并沒有真正地認識發展中國家的特殊國情。發達國家和發展中國家在發展階段、資源稟賦、文化歷史等方面都有很大的差異，所以在發達國家和發展中國家出現的看似相同的問題，實際上成因和約束條件不同；二是西方國家的理論特別是“華盛頓共識”有兩個致命的弱點：倒果為因與休克療法或激進療法。西方經濟理論是對西方成熟模式的事后總結，是西方成熟市場經濟的理論形態。用這種最高等的、最成熟的市場經濟理論，指導沒有任何現代市場經濟基礎或者只有初步基礎的國家構建市場經濟，肯定是行不通的。而且西方國家強調用休克療法或激進療法來醫治轉型國家和后發國家的經濟問題，這是違背自身邏輯的。西方國家的發展是漸進式發展，西方主流經濟學認為市場秩序是一個長期漸進的自發演進的過程，西方市場經濟確實也是這么發展過來的。但是西方經濟學家在指導發展中國家和轉型國家時，卻主張用休克療法、激進療法，俄羅斯一夜之間就從計劃經濟變成市場經濟，政治上實行民主選舉，經濟上推行市場自由化、私有化。這種做法顯然是違背市場漸進式發展理論邏輯的，必然遭到失敗。結果呢？俄羅斯按照西方理論推行市場經濟之后，整個國家陷入了經濟負增長，出現了金融寡頭壟斷，人民陷入了水深火熱之中。這是西方理論的致命錯誤。

中國為什么成功？因為我們選擇了適合中國國情的發展道路。西方學者用他們的經濟理論預測中國經濟“硬著陸”“崩潰”的說法，一再被中國的發展實踐擊破。而且中國還主動地向世界傳播“中國道路”“中國經驗”“中國文化”，與世界各國人民共享中國的發展成果。怎么看中國道路？

一是用發展的觀點來看，看發展的主流，看發展的整體趨勢。中國這30多年的發展過程中，問題并不少，但是它的總體趨勢是不斷進步的，這是主流。現在很多人喜歡抓住中國發展中的一些個別現象、個別問題來攻擊中國，語言特別偏激，情緒很激烈。實際上，中國發展中遇到的很多問題，西方國家同樣都經歷過，甚至有些比我們還嚴重，比如環境污染，英國的倫敦霧中毒事件，死了四五千人；日本的東京灣也曾發生過冬季高濃度飄塵污染，任何國家在發展過程中都會遇到問題。中國的發展整體來說是和平的發展、和諧的發展，是依靠中國人自身力量來發展。歐美等國家的發展史大家并不陌生，美國在發展初期曾經把當地的土著印第安人幾乎趕盡殺絕，當年大批的中國華僑、華工到美國修鐵路，毫無權益可言，很多華僑客死他鄉。有人說中國的腐敗問題很嚴重，其實大家都清楚腐敗是任何國家在現代化過程中都會遇到的問題，美國在18—19世紀時，腐敗問題也很嚴重，在社會運動壓力下，美國政府立法懲治腐敗，后來才慢慢變好。

二是要以客觀冷靜的態度來看。現在很多人喜歡帶著情緒甚至用一些文藝腔調來評判社會的發展，還有一些人用發達國家先進的方面來映照中國的不足之處，這是非常不客觀的。要正確認識中國的發展，有一句話說得特別好，“我們國家從一窮二白到溫飽，從拼經濟到拼國家治理，只用了30多年的時間”。飯要一口一口地吃，房要一層一層地蓋，本事要一點一點地積攢，用外國的觀點或標準詆毀自己的祖國不算本事。從自身做起，同時鼓勵大家卯足勁往前趕，才是正確的態度。

讀懂中國道路的目的是什么？樹立中國自信。現在我們提自信提得特別多，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，歸結起來就是中國自信。只有自信了，才能夠堅信中國發展道路的正確性，才能取得更大的成績。習總書記在講話中指出，今天之中國，同新中國成立以前之中國相比，同鴉片戰爭以后之中國相比，有天壤之別啊！當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。我們黨要自信，我們國家要自信，我們民族也要自信。

三、中國道路的基本特征及優勢

中國道路不同于西方的發展道路，它有自己的基本特征。

第一，中國道路是大國發展道路。中國有13億人，是世界上人口最多的國家，中國的現代化與歐洲的、美國的現代化相比要壯觀得多。有人說，世界現代化截至當前進行了三次：第一次是歐美的現代化，產生了一批發達國家，即歐美發達國家，但是那一次現代化人口一兩億；第二次是蘇聯的現代化，人口也是2億多。中國的現代化是13億人口的現代化，13億人口與現代文明的結合，效應是非常巨大的。中國是世界大國：有13億人口，是聯合國的常任理事國，國土面積居于世界前五位。大國的發展道路和小國不一樣，小國可以采取結盟的方式，像以色列跟美國結盟，韓國也是依附于美國的，小國的發展模式，多是依附性發展。大國不能結盟，必須獨立發展，就如同大船和小船，大船得乘風破浪，探索自己道路，中國作為大國，得有它自己的特點。

第二，中國道路是社會主義道路。之前迅速發展起來的國家，都是資本主義國家。中國是社會主義國家，中國發展取得了舉世矚目的成就，把社會主義成功地帶入了21世紀，這不僅是中國進步的旗幟，也是世界進步的一面旗幟。社會主義與資本主義比較，資本主義有先發優勢，它利用先發優勢不斷地進行改良。但是資本主義的內在矛盾是不可調和的，這決定了資本主義道路不是人類最先進的道路。盡管資本主義現在還有優勢，因為它還在不斷地修正自己，但是其內在矛盾決定了資本主義必然滅亡，社會主義必然要取代資本主義。所以，我們走社會主義道路，是一條康莊大道，這也是我們的根本優勢所在。

第三，中國道路是東方文化道路。中華文化是東方文化的代表和主流，中國的發展成就也顯示出東方文化、中華文明的底蘊和生命力。之前那些現代化成功的國家都屬于西方文化體系，日本雖然屬于東方文化圈，但是它奉行脫亞入歐，向西方靠攏。歐美國家都是基督教文明，這種狀況曾使很多人包括一些著名學者產生誤解或者錯覺，認為只有西方文明才能夠實現現代化，近一二百年來，資本主義確實是取得了前所未有的成果，西方文化中心主義就這么產生的。中國道路的成功，讓東方文明重新照耀世界，溫暖世道人心，這是一成就意義重大。

中國道路的成功，代表了東方文化國家的興起，西方學者所宣揚的“東方文化與現代化不相融”不攻自破。最早的現代文明起源于西方，曾有人從文化的角度研究中國：為什么中國的封建社會達到很高的程度，具備了產生資本主義的條件，但是卻沒有產生資本主義文明？馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出，西方文明的興起與西方文化有關，但韋伯并沒有完全否定中國文化。他認為東方文化雖然沒有產生現代文明，但并不意味著東方文化未來沒有適應現代文明的能力。中國的發展證明了韋伯的觀點。

二戰后，發達國家格局基本上保持在原有的幾個資本主義國家。但是二戰后香港、新加坡、臺灣、韓國突然發展起來了，進入了發達經濟體行列，這就使人思考東方文化，因為這四個國家和地區都屬于東方文化，或者說都屬于中國儒家文化的文化圈。亞洲四小龍的興起，使人們改變了對東方文化與現代化關系的看法，很多學者包括美國的學者都轉向研究儒家文化。亞洲四小龍的興起一定程度上說明東方文化的優越性，但是他們都是很小的國家和地區，還不能有很強的說服力。中國這30多年創造的奇跡真正證明了中國文化的優勢。中國文化是可以與現代文明相融的，是適應現代化發展的。當前很多學者包括美國的赫爾曼·康恩也從事中國文化研究，他認為東亞社會所共有的儒家倫理如工作勤奮、敬業樂群、和睦人際關系、尊敬長上，強調配合協調與合作，而不是突出個人和個人利益……現代儒教倫理提倡的是個人對組織的忠誠、奉獻、責任等品質，對現代社會和現代企業組織大有裨益。他把這個概括為新儒教文化，認為儒教文化比西方的新教倫理更適合現代經濟發展。

第四，中國道路是轉型道路，建國后中國學蘇聯，推行社會主義計劃經濟，但是計劃經濟發展到一定程度，我們發現它不適應中國的經濟發展，于是我們開始實行有計劃的市場經濟，最后轉向社會主義市場經濟。計劃經濟在建國之初有其優勢，當時，國民經濟面臨崩潰邊緣，民生凋敝，軍事力量很弱，而且西方國家對中國虎視眈眈，一心想推翻新生的中華人民共和國。在那種情況下，選擇計劃經濟是有道理的，能夠集中全國的人力物力，建設我們自己的工業、農業和國防。但是隨著中國經濟的發展，計劃經濟的弱點、弊病逐步暴露出來。市場經濟更靈活、更能調動人的積極性，所以中國后來轉向市場經濟，不過這種轉變是有一個過程的。

在馬克思經典理論中，社會主義和共產主義社會的經濟體制就是計劃經濟，社會主義跟商品經濟、市場經濟是不融的，而且社會主義要消滅市場經濟。但是馬克思設想的未來的社會主義，是建立在高度發達的資本主義基礎上的——生產力高度發展，科學技術高度發展，人們的文化程度，生活水平達到了很高的程度。但是后來的社會主義實踐跟馬克思設想的不一致，社會主義國家并沒有在那些最發達的資本主義國家中產生，而是在一些經濟文化相對落后的國家中產生了。如蘇聯、中國、朝鮮、古巴等，這些國家普遍的特點就是經濟文化落后，沒有經過商品經濟、市場經濟的充分發展，這是一個不可逾越的一個階段。

中國對市場經濟的探索也經歷了很多曲折，直到1992年才正式提出建立社會主義市場經濟。實現由計劃經濟到市場經濟轉型的除中國外，還涉及到包括蘇聯解體后的俄羅斯、南斯拉夫、捷克等29個國家將近16.5億人口，但是在這些國家轉型過程中，只有中國取得了成功。中國在轉型過程中不僅保持了社會穩定，而且始終保持了經濟的高速增長，創造了世界發展史上的奇跡。作為轉型成功的大國，中國的經驗、理論是值得人們思考的。

第五，中國道路是現代化道路。現代化是指人類社會從傳統社會向現代社會的變革過程，這個過程是從資本主義開始的，傳統社會是農業社會，經濟上主要有傳統農業、傳統手工業。現代社會是以機器大生產為標志，包括現代科學的產生、科學技術的應用，等等。不管是資本主義還是社會主義都要經歷現代化的過程。中國道路的本質內容就是現代化，我們稱之為社會主義現代化。十九大報告中對社會主義現代化目標做了最新的界定：建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。加了一個詞“美麗”，我覺得這樣更全面，也更符合中國發展的實際情況。中國現在不僅國力上要富強，政治上要民主，文化上要文明，社會要和諧，環境上還要美麗。這是社會主義現代化建設的目標，也是中國道路的主要內容。

中國道路越來越得到世界的承認，但是仍有些受西方理論影響比較深的學者持異議，如麻省理工學院有位華人學者發文說，中國道路存在嗎？也有西方學者說中國取得成功是因為走了市場化之路，西方教科書早就說過市場是資源配置的最有效率的工具，所以說中國發展其實還是模仿西方的道路。獲諾貝爾獎的印籍經濟學家阿馬提亞森說，印度為什么比中國落后，因為印度的教育率比中國差，印度人不像中國人那么喜歡孩子上學。但問題在于，西方道路、西方教科書很多國家都在學，為什么只有中國取得了巨大成功，這說明中國道路還是有自己獨特之處的。

中國道路的基本特性或者說優勢，體現在五個方面：自主性、實踐性、人民性、整體性、穩定性。這五大特性是中國特色社會主義的內在品性，是中國特色社會主義道路成功的根本原因。

一是自主性，鄧小平早就提出，任何照抄照搬都不能取得成功，特別像中國這么一個有自己獨特文化、獨特國情的國家，照抄照搬是不可能的。西方的制度看上去很好，但是如果水土不服，它不會起作用的。中國取得成功的第一個經驗，也是中國道路的第一大優勢，就是獨立自主地探索自己的道路。過去是，現在是，將來也是這樣。

二是實踐性，實踐性就是理論聯系實際，一切從實際出發，實事求是。好不好，實踐說了算。改革過程中我們建實驗區、建特區，一看可行，就把經驗推開。中國文化中有實踐理性，運用到現實中非常順暢，注重實踐是中國取得成功的重要保障。

三是人民性，全心全意為人民服務是共產黨的宗旨，十九大報告提出，共產黨的初心就是為人民謀幸福，為民族謀復興。保持人民性是我們黨成功的秘訣。十九大報告中特別強調了以人民為中心的發展思想。發展成果由人民共享，改革才能得到人民的擁護，民族復興才能獲得蓬勃的力量。

四是整體性，中國的發展強調協調性、整體性。如，“五位一體”：經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態建設綜合協調發展，保持發展的張力，形成發展的合力，這也是中國成功的經驗之一。

五是穩定性，中國改革一條重要的經驗，就是處理好改革發展穩定之間的關系。改革是為了什么，是為了發展。改革本身不是目的，發展才是目的。但是，改革最重要的是要保持穩定。穩定性是中國道路的內生特性，中國改革開放30多年中，十幾億人口從鄉鎮到城市，并沒發生很大的社會動亂事件。這在歐美國家是不可想象的。歐美國家歷史上的人口遷移數量相對于中國是非常少的，但是都經歷過很多的動亂。

四、中國道路的新路標

十九大報告提出中國特色社會主義進入了新時代，這個提法是具有里程碑意義的。為什么？改革開放30多年確實取得了令世人矚目的成就，但是也積累了很多問題，包括大家深惡痛絕的腐敗問題。十九大報告明確提出：要奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利。全面從嚴治黨、強力反腐取得了重大的歷史性成就，為決勝全面建成小康社會，建設社會主義現代化強國，實現中華民族的偉大復興奠定更好的政治基礎。這是新時代的重要標志。

十九大報告提出，2012年時，中國的經濟規模是54億，現在是80億。中國的經濟發展躍升到新的水平。中國什么時候經濟規模世界第一？國內的很多經濟學家預測說在2025年—2030年，也有人說要到2035年。根據當前的發展趨勢，估計比經濟學家預測的還要超前。為什么對形勢持樂觀態度呢？雖然現在中國發展進入了新常態，從原來的高速增長變為了現在的中低速，但增速仍在6%以上。另外，現在又產生了新的人口紅利——每萬人大學生數提高得非常快，甚至超過一些發達國家。勞動力整體素質提高，加上科技創新產生的技術優勢，為推動產業升級、促進中國制造向中國創造轉變提供了內在動力。還有其他優勢，如大國經濟可以靠自己內部產業的梯次轉移實現發展，東部發展了，向中部轉移；中部發展了，再向西部轉移，發展的空間大。當然在發展過程中，我們還會創造機遇和有利條件促進經濟發展。從中國發展的整體和態勢上看，新時代經濟發展實力雄厚。

中國科技發展突飛猛進，很多領域已經走在世界前列。大家都知道日本的高鐵原來是日本引以自豪的，叫新干線，歐洲的高鐵稱為歐洲之星，現在高鐵技術最先進的是中國，日本的高鐵時速246公里，歐洲之星時速272公里，中國高鐵時速都在300公里以上。日本的索尼曾是世界上最強大的電子帝國，柯達曾經風靡世界，我讀書時最想買的東西就是日本產的小錄音機，當時還是帶磁帶的，戴上耳機聽聽音樂，感覺特別時髦。索尼現在還有沒有呢？還有，它已經為中國打工了——為華為做些加工，這些變化反映了中國科技發展的水平和趨勢。

我們的政治優勢特別是國家治國理政的經驗更豐富了。中國特色社會主義道路，新時代中國特色社會主義思想更成熟。習總書記提出了很多新的理念，新思想，新戰略。如“中國夢”的提出，就非常鼓舞人心——全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興，成為我們共同的奮斗目標。而且中國夢不僅僅是民族復興夢，它還是我們每個中國人的夢，要讓每個中國人都有人生出彩的機會。讓每個人都有希望，都有奮斗目標，明確這一點非常關鍵。習近平在十八大當選總書記之后，在首次與記者的見面會上講，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這個觀點我覺得特別好，因為過去共產黨是革命黨，從建黨之初就鬧革命，從新民主主義革命到社會主義革命，革命成功之后，作為執政黨，將黨的奮斗目標落實到了“人民對美好生活的向往”上。十九大再次強調這一點，讓老百姓感覺到很溫暖。老百姓跟著共產黨干革命、搞建設，舍生忘死地奮斗了一輩子，為了什么？過去講革命、講奉獻，現在講人民的美好生活，講民族復興。我們黨把這一點提上日程，我覺得很有必要，也非常有意義，它有利于增強黨的凝聚力和戰斗力，有利于形成團結向上的工作作風和社會風氣。

中國特色社會主義新時代還有一個重要的標志，就是社會主要矛盾的變化。中國社會的主要矛盾是什么？這個問題1956年就提出來了，黨的八大提出：中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產的矛盾，這個論斷非常到位。但是過了這么多年之后，中國的生產力水平已經很高了。因此黨的十九大根據我國發展的整體形勢，明確新時代中國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這是一個非常重要的論斷，為下一步全面建成小康社會、建設社會主義現代化強國，提供了方向和依據。發展的不充分、不平衡，是說中國現在雖然經濟總體規模強了，但是還有貧困地區、貧困人口，還有落后的省份，矛盾發生了變化。我有一個朋友在歐洲做訪問學者，他說，“游了歐洲九個國家，發現還是祖國最好”。到羅馬以后發現那里缺水，大街上塵土飛揚；巴黎晚上十點以后不能出門，不安全；英國的地鐵還是橡膠輪子的。他說，跟發達國家比，中國不算落后了。

習總書記就新時代中國特色社會主義思想提了八個明確。了解這些思想非常重要，從中可以看中國發展的方向、目標和整體脈絡。

明確堅持和發展中國特色社會主義，這是中國改革開放貫徹的一條主線，我們的一切發展都是圍繞著中國特色社會主義。

明確了總任務，實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會基礎上，分兩步走，在本世紀中葉，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，這是一個全新的提法。過去鄧小平提過三步走，那還是前期的比較粗線條的戰略。現在是真正開始謀劃到全面建成小康社會之后的目標了，即再奮斗兩個15年，實現社會主義現代化強國。

明確全面深化改革的目標，是完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。制度具有根本性作用，推進國家治理體系治理能力的現代化，就是使中國特色社會主義制度更加完善、更加成熟。

明確全面推進依法治國，建立社會主義法治國家。現代市場國家的另一個名詞，就是法治國家，市場經濟就是法治經濟，十九大把法治建設提到了一個高度。報告還提出建設世界一流的軍隊。并強調中國不管發展到什么程度，不管多強大，永遠不爭霸，永遠不侵略。向世界宣告中國的和平發展非常重要，要主動地讓世界了解中國。

明確中國特色大國外交，推動構建新型國際關系，構建人類命運共同體。人類命運共同體是與中華文化非常契合的理念。中國的崛起，對世界不是威脅，是世界的福祉，給世界人民帶來的將是和平，這是一個很重要的理念。

明確中國特色社會主義本質特征是共產黨領導。經濟學先驅羅斯托說，一個國家的經濟起飛，除了一系列的基礎條件、資本基礎設施之外，最重要的條件是什么？是要產生一個對現代化負責任的政治集團，這個非常關鍵。中國共產黨就是這么一個政治集團，中國發展這么多年，最根本的一條就是堅持共產黨領導。共產黨不光是以馬克思主義為指導，它還是中國文化培育出來的政黨。

當年有記者采訪毛澤東，“你究竟是共產黨人，還是中國人？”毛澤東回答很巧妙，他說，你這個問題等于是問先有父母還是先有兒子，沒有中華民族就沒有中國共產黨，中國共產黨是中華文化孕育出來的偉大政黨，中國文化的很多優點都體現在共產黨身上了。

從毛澤東、周恩來、鄧小平到習近平，他們身上體現的是強烈的民族榮譽感、民族自豪感。習總書記決心把中國治理好，要把中華民族偉大復興的目標實現，他身上是有股力量的，這力量源于中國文化。毛澤東投身革命，一家犧牲了這么多人，為什么？周總理君子人格令全世界都敬仰，為中華崛起而奮斗，人生信仰的文化根脈都是很深的。

共產黨是馬克思主義政黨，是中華文化孕育的政黨，這些都是中國的優勢。

五、中國道路的世界意義和未來

中國特色社會主義道路興起，具有世界歷史意義。習總書記在十九大報告中提出，中國道路、中國特色社會主義進入新時代。從最根本上來說，中國道路的興起將打破西方中心主義，真正彰顯人類發展道路的多樣性。西方國家這一百多年確實取得了優勢，中國長期處于壓抑狀態。事實證明，世界發展并不是像西方說的那樣，除了選擇資本主義的道路，沒有別的路可走。中國的發展成就有力地證明了這一點。打破西方中心主義，對此我們要有充分的信心。

中國道路的未來是非常光明的。習總書記說要登高望遠，要居安思危，要勇于創新，永不僵化，永不停歇。我們的目標一定能夠達到。當然，前進中肯定還會有這樣那樣的困難，但是中國崛起是不可阻擋的，是歷史發展到當前階段的必然趨勢。有人研究中國幾千年歷史，發現中國每隔七百年就有一次大的興起。周朝周文王、周武王時是中國第一個強盛期，形成了強大的統一國家；過了七百年以后，是漢朝，漢武大帝以其巨大的影響力，開創了中國第二個強盛時期；再過一個七百年，到了唐朝，大唐盛世，是第三個強盛時期；再往后的七百年是明朝，晚明經濟上的富裕是無可否認的。現在又快到七百年的歷史周期了，大概到2044年左右。中國文明的力量是很強大的，我們有能力實現中國的崛起。

中國文化和西方文化兩個支脈，幾千年來可以說是相對平行的發展。我們也不能完全否定西方，西方有它的優點，也有它致命的缺點，現在它的缺點開始顯現，國家衰落的跡象已經顯露出來。美國人寫美國的衰落，寫得洋洋灑灑。我曾經問一個瑞士的留學生，“你們放假嗎？”“放假，我們寒假暑假加起來要半年呢”。這是歐洲的現象，學生放半年假，還能學些什么呢？有一個法國來華留學的博士在我這兒實習，我給他交代的任務，他可能一個月還沒動靜呢，這是他們的節奏，也是衰落的一個跡象。

中國道路也是一條融合的道路。中國文化的最大特點是什么，具有包容性、融合性。我們善于借鑒、學習別人的優勢和長處，中國文化在歷史上就是這樣，我們為什么強大，吸納了匈奴、西域各族、鮮卑族等民族的優點。唐朝國都長安是世界上第一個百萬人口級的城市，那時候在長安的留學生有十萬人，唐朝的很多高官都是外國人。這個文化傳統一直延續到現在，中國這些年越來越開放就是例證。

如果換一個角度看中國道路，了解外國人眼中的中國，也許能夠從中得到更多的啟示。

關于中國的未來，我特別喜歡英國著名歷史學家湯因比的話，他在《歷史研究》中說，中國有可能自覺地把西方更靈活、也更激烈的活力與自身保守的、穩定的傳統文化融為一爐，如果中國能夠在社會和經濟的戰略選擇方面開辟出一條新路，那么它也會證明自己有能力給全世界提供中國和世界都需要的禮物。這個禮物應該是現代西方的活力和傳統中國的穩定的恰當結合體。這是他在中國改革開放之初的預言，現在回過頭看，當初的話已經基本上成為了現實。

英國哲學家羅素當年研究中國問題時說，我相信假如中國人對于西方文明能夠自由地吸收其優點，而揚棄其缺點的話，一定能產生一種融合中西文明之長的輝煌業績。

美國經濟學家科斯獲諾貝爾經濟學獎時將近80歲了。他在中國經濟制度變革30周年國際研討會上說了一段話：我是一個出生于1910年的老人，經歷過兩次世界大戰和許多事情，深知中國前途遠大，深知中國的奮斗就是全人類的奮斗，中國的經驗對全人類非常重要。他沒有奉承中國，這是他研究的結果。

一百多年來，中國的文化自卑情結非常嚴重。我最近講課講得比較多的就是文化自信，出乎我意料的是，我發現社會上的80后、90后、00后們，并沒有文化自卑感，他們真不覺得中國文化落后。中國文化五千年根脈未斷，的確讓人欣喜。習總書記十九大報告說，站立在九百六十多萬平方公里土地上，吮吸著中華五千多年文化的滋養，這是我們最大的根基。

中國道路，中國文化，中國夢，偉大的黨，偉大的人民，當這些因素匯聚交融時，中國崛起、中國民族的偉大復興，不僅毋庸置疑，而且勢不可擋。

根據中國干部學習網錄音報告整理

責任編輯：范文勤 侯欣