中國共產黨的奮斗歷程與優良傳統

張旭東

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中國共產黨的奮斗歷程與優良傳統

張旭東

中央黨校黨史教研部教授

理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評等優良傳統與作風是我們黨的寶貴精神財富與巨大政治優勢，是保證我們黨的發展壯大、推動中國革命和建設事業取得勝利的強大動力。

共產黨；優良作風；優良傳統；歷程

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出，中國共產黨自1921年成立以來的奮斗歷程，可以概括為三件大事，為中華民族作出了三大歷史性貢獻：第一件大事和歷史性貢獻就是，從1921年到1949年，中國共產黨團結帶領中國人民經過28年浴血奮戰，完成新民主主義革命，奪取了政權，建立了新中國；第二件大事和歷史性貢獻就是，從1949年到1978年，中國共產黨團結帶領中國人民進行了社會主義革命和社會主義建設，為當代中國的發展奠定了根本的制度前提和物質基礎；第三件大事和歷史性貢獻就是，從1978年到現在，中國共產黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，努力實現中華民族偉大復興的中國夢。

在團結帶領中國人民奮勇前進的歷史進程中，中國共產黨形成了自己獨特的優良傳統與作風。1945年在黨的七大上，毛澤東同志第一次向全世界宣布，中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志是“三大優良作風”，也就是理論聯系實際，密切聯系群眾，批評與自我批評。理論聯系實際，反映的是中國共產黨對待馬克思主義理論的態度，主張理論要和中國實際相結合，主張馬克思主義中國化、時代化、大眾化。密切聯系群眾，反映的是中國共產黨對待群眾的態度。批評與自我批評，反映的是共產黨人對待自己和他人的態度。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視繼承和弘揚黨的優良傳統與作風，幾乎在每一次重要講話中，都要講繼承和弘揚黨的優良傳統與作風，講馬克思主義中國化、時代化、大眾化，講密切聯系群眾，講批評與自我批評等問題。三大優良傳統與作風具體體現在實事求是、廉潔奉公、艱苦樸素、敢于犧牲、勇于擔當、謙虛謹慎、獨立自主、調查研究、努力學習等等方面。這是我們黨的寶貴精神財富與巨大政治優勢，是保證黨的發展、推動中國革命和建設事業取得勝利的強大動力。

今天，我就黨的優良傳統與作風在中國革命、建設、改革實踐中的形成發展歷程為大家進行一次梳理，看看在新民主主義革命時期黨的優良傳統與作風是怎么形成和確立的，在社會主義革命和建設時期黨的優良傳統與作風是怎么繼承的，在新時期和未來黨的優良傳統與作風又面臨哪些挑戰。

一、新民主主義革命與黨的優良傳統與作風的形成

從1921年到1949年，中國共產黨經過28年浴血奮戰，奪取政權，建立新中國，這是世界戰爭史上一個以少勝多、以弱勝強的經典案例。到現在為止，西方各國一直都在研究其中的原因。1921年我們黨剛剛成立的時候，一共只有51名黨員，一大代表也只有13名。發展到今天，我們黨已經有8900多萬黨員。那是什么原因讓我們黨具有如此強大的生命力？原因當然很多，有主觀的、客觀的，有國際的、國內的，但是最根本、最核心的原因就是黨的優良傳統與作風的形成與確立。

（一）理論聯系實際的作風為新民主主義革命提供了理論的支撐

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，理論是革命的先導和指南。毛澤東多次強調理論的重要性，他說：“有了學問，好比站在山上可以看到很遠很多的東西；沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”

我們黨需要什么樣的理論，需要什么樣的學問呢？1921年黨成立以后，黨內存在兩種不同的觀點，一種主張照抄照搬共產國際和蘇聯的經驗，實際上就是教條主義、本本主義；另一種以毛澤東為代表，主張理論與實際相結合、理論聯系實際，主張馬克思主義中國化、大眾化。

早在1930年5月，毛澤東就寫了《反對本本主義》，這是毛澤東最早的馬克思主義的哲學著作，明確提出“沒有調查就沒有發言權”“馬克思主義的‘本本’是要學的，但是必須同我國的實際情況相結合”“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷。這篇重要著作原名不是《反對本本主義》，而是《調查工作》，發表之后遺散了很多年。1961年在福建找到后，毛澤東非常高興，把它改名為《反對本本主義》，印發全黨學習。毛澤東一直堅持理論聯系實際，對教條主義、本本主義深惡痛絕。他說：“我一生受教條主義、本本主義迫害達二十多次，差點開除黨籍。”在延安整風時期，毛澤東首先整的就是主觀主義，也就是教條主義、本本主義。他形象而深刻地指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義。我們所要的是香的馬克思，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”他在批判主觀主義、教條主義、本本主義時說：“這種作風，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。總之，這種反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現。”什么是“香的馬克思”，什么是“活的馬克思”？實際上就是馬克思主義中國化，就是理論聯系實際，也就是實事求是。

自1921年成立之后，黨內一直存在多種錯誤傾向，包括陳獨秀的“右”，瞿秋白、李立三、王明的“左”。什么叫“右”？“右”就是守舊、落后。什么叫“左”？“左”就是激進、超前。王明是“左”的集大成者。1931年11月，王明從蘇聯回國，在黨的六屆四中全會上，由其老師米夫扶植，成為我們黨的最高領導者。后來，由于在上海的黨組織遭到敵人破壞，他就去了蘇聯，成為中國共產黨駐共產國際代表，共產國際候補中央委員，實際上就是中國共產黨最高領袖。博古成為他在國內的代理人，他實際上扮演“太上皇”角色，對國內革命進行遙控指導。1937年11月王明回國，毛澤東親自到延安機場迎接，說“這叫喜從天降”，稱王明是“昆侖山上下來的神仙”“我們太需要你了，需要你回來指導中國革命。”王明回來時確實迷惑了一批人，因為王明是莫斯科中山大學畢業的，馬克思主義著作能倒背如流，深受當時莫斯科中山大學校長米夫的器重。王明回國，實際上就是毛澤東跟王明的斗爭和爭論的開始。從根本上說，毛澤東和王明之爭，就是馬克思主義中國化和教條主義、本本主義之爭，就是要不要堅持理論聯系實際。王明回國之后一段時期又犯了“右”的錯誤，主張“一切經過統一戰線”，主張放棄領導權。王明從“左”到“右”，思想根源實際上都是教條主義、本本主義，也就是一切聽共產國際的，一切聽蘇聯的。這場斗爭的分水嶺是1938年9月到11月召開了將近兩個月的中共擴大的六屆六中全會。在這次會議上，毛澤東雖然在人事組織上不占上風，但是在指導思想上已經占上風了。在這次會議上，毛澤東第一次提出“馬克思主義中國化”這個命題。在革命年代，我們黨成功地解決了馬克思主義中國化大眾化的問題，解決了思想信仰、團結統一的問題。為什么我們黨能夠領導中國人民打敗日本帝國主義和贏得解放戰爭的勝利，一個根本的原因就是思想理念解決好了，馬克思主義中國化落地了。

毛澤東說如何實現馬克思主義中國化呢？第一是一個前提：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論”。他說：“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量，并加速我們戰勝日本帝國主義的工作。”第二是一個基本原則：“馬克思主義必須和我國具體特點相結合”。毛澤東指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨來說，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體環境，成為偉大中華民族的一部分和與這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”第三是兩個基本要求：“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結”；馬克思主義必須“通過一定的民族形式才能實現”，也就是要把中國歷史、中國國情搞清楚，要有中國作風和中國氣派。

為了把中國歷史、中國國情搞清楚、搞透徹，毛澤東一生很少出國，只在建國初期兩次到過蘇聯。他年輕時很有機會出國留學，因為他曾經親自組織、送一批又一批人到法國勤工儉學，其中包括他的好友蔡和森、蔡暢。當時就有人問毛澤東為什么自己不去留學，他解釋說：“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學些新道理，研究些有用的學問，拿回來改造我們的國家，同時也要有人留在本國研究本國問題。我覺得關于自己的國家，我所知道的還太少，假使我把時間花費在本國，則對本國更為有利。”

對于馬克思主義要有中國作風、中國氣派，毛澤東說：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義。”“洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”也就是說，馬克思主義要以大眾化的語言形式表達出來，讓老百姓都聽得懂，看得懂，入腦入心，從而增強對馬克思主義的信仰，增強對馬克思主義的共鳴性，解決好將馬克思主義付之于行動的問題。毛澤東小時候讀的是四書五經，但是他很少有之乎者也的話，講的都是大白話。他說軍民關系是魚水關系，說黨群關系是樹木和土壤的關系，都非常形象生動。他在土地革命時期說打土豪分田地，于是廣大老百姓前仆后繼跟著共產黨干，因為這樣大眾化的語言能立刻引發老百姓共鳴。這種語言既簡單明了，又能引起群眾共鳴。

馬克思主義中國化是一個系統工程，在革命戰爭年代，毛澤東對此提出要做哪些工作呢？第一，加強學習。高度重視學習、善于讀書學習，這是我們黨的優良傳統和政治優勢。在延安時期，我們黨創立了將近三十多所學校，力度是空前的。第二，樹立典型，樹立模范。樹立的典型模范既務實，又涵蓋了不同層次，使大家都能見賢思齊，比如白求恩、張思德。第三，領導人要率先垂范。領導帶頭，上行下效，要求別人做到的，領導人先要做得到。第四，整風。1942年到1945年延安整風，開創了我黨整風的先河。什么叫整風？就是全黨集中學習馬列主義，開展批評和自我批評。正因為如此，在革命戰爭年代，我們黨成功解決了馬克思主義的信仰問題，解決了馬克思主義中國化問題，真正做到了為馬克思主義拋頭顱灑熱血、前仆后繼。所以我們黨在革命理論的指導下，獲得了革命行動的成功。1943年，毛澤東在延安為中央黨校題詞“實事求是”。現在中央黨校的校訓就是實事求是。實事求是，實際上就是理論聯系實際。

（二）密切聯系群眾的作風使中國共產黨贏得了民心和民力

密切聯系群眾，實際上就是我們現在所說的要有執政力、民信力、公信力，也就是所謂“塔西佗陷阱”問題。前一段時間，馬克龍當選法國總統，文在寅當選韓國總統，說白了也是公信力、民信力問題。我們黨過去成功地解決了這個問題，但這并不代表我們黨永遠地解決了這個問題。我們黨執政是歷史的選擇、人民的選擇，但是這并不代表歷史和人民就永遠選擇你，所以我們黨一定要有憂患意識。2013年，習近平總書記因此提出了“塔西佗陷阱”問題。什么叫“塔西佗陷阱”？它是古羅馬歷史學家塔西佗提出來的一個著名理論，指的是當執政者的公權力遭遇公信力危機時，無論執政者發表什么言論、頒布什么樣的政策，社會都會給以其負面評價，通俗地講就是執政者喪失民心等于自掘墳墓。在革命戰爭年代，蔣介石為什么失敗，我們黨為什么成功？就是因為蔣介石政府喪失了公信力，跳進了“塔西佗陷阱”，而我們黨密切聯系群眾，贏得了全國各民族的民心，超越了“塔西佗陷阱”。中國共產黨從誕生之日起就明確規定黨的任務是為全中國人民的利益而奮斗。大革命時期，逐步認識到革命與群眾結合的重要性。毛澤東從1925年至1926年間，先后寫了《中國社會各階級的分析》《國民革命和農民運動》《湖南農民運動考察報告》等文章，初步闡明了中國社會各階級的實際情況和革命與群眾結合的重要性、必要性。土地革命戰爭時期，我們黨在領導革命斗爭的實踐中初步形成了密切聯系群眾的作風。毛澤東在1934年1月寫的《關心群眾生活，注意工作方法》一文中明確提出：“不依靠群眾，不關心群眾生活，是什么任務也不能完成的。”抗日戰爭時期，我們黨進一步強調了堅持群眾路線的重要性。1943年6月，毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中科學闡述了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。這個路線在抗戰時期和解放戰爭時期得到了很好的貫徹執行。

1925年底毛澤東發表《中國社會各階級的分析》，文章開篇就提出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”分清敵友是我們黨革命的首要問題。毛澤東是怎么分析的呢？他說，農民、工人是革命的領導力量，半無產階級、小資產階級是我們最接近的朋友，民族資產階級左翼可能是我們朋友。在那個革命戰爭年代，我國社會呈典型的橄欖型結構，中間80%是農民，一頭10%是工人，一頭10%是大地主、大資產階級。我們黨怎么將農民拉過來革命？很簡單：打土豪分田地。中國是幾千年的封建農耕社會，人人都有深厚的土地情節，工農革命打土豪分田地，農民就擁護紅軍共產黨。其實，長征之后，紅軍到了延安，當時征收賦稅很多，老百姓也不高興。因為紅軍會師陜北之后，軍政人員多，要吃飯，所以就要征糧，征的糧比國民黨還多。1941年，陜北18個縣的縣長在延安中央黨校討論征糧工作，當時天空打雷下雨，延川縣代縣長李彩云被雷電擊中身亡，同時雷電還劈死了一頭毛驢。有老百姓聽說后就說：“劈得好，劈得好！為什么只劈死了一個縣長和一頭驢，為什么不把眼睛睜大一點，把毛澤東給劈死啊？”老百姓竟然這么詛咒毛澤東。當時毛澤東沒有生氣，他把當地老鄉找過來一聊天，哦，原來是賦稅太多。所以他痛下決心精兵簡政，開展大生產運動。王震的三五九旅、陜北的南泥灣就出現了。老百姓這下就高興了，有人自發地送“人民救星”牌匾給毛澤東，給共產黨，有人自發改編民歌唱起了《東方紅》，還唱起了“一疙瘩玻璃四下明，咱和共產黨一娘生。共產黨來了燒開水，反動派來了埋地雷。”老百姓原來詛咒毛澤東，現在自發改編民歌歌頌毛澤東、擁護共產黨。這是群眾最樸素、最真實的情感，誰對我好，誰對我壞，心里像明鏡似的。為什么？因為毛澤東、共產黨解決了老百姓賦稅問題，解決了農民土地問題。毛澤東說：“黨群關系好比魚水關系，共產黨是魚，老百姓是水；水里可以沒有魚，魚可是永遠也離不開水啊！”今天在西柏坡紀念館里還陳列著好多這樣的實物，其中有哈爾濱靠山屯一位老鄉在1947年寄給毛澤東的一封信、一件皮大氅和一雙靴子。那位老鄉在寫給毛澤東一封信中說：“毛主席啊！沒有您我們真得餓死啦，這回我們都翻身了，分了地，分了馬，分了衣服、糧食，都有吃有穿也都抱團了，一定打倒大地主，打倒反動派！眼看到了冬天了，你那里很冷吧？給你捎去了一件皮大氅，一雙靴子，一雙毛襪，一頂帽子，這是我們的翻身果實，也是我們的一點點心意，請您收下吧。”當時解放區流行一段順口溜：“最后一把米送去做軍糧；最后一尺布送去做軍裝；最后一床被蓋在擔架上；最后的親骨肉送到戰場上。”送子參軍、送郎參軍的場面處處可見。在淮海戰役中，543萬山東、河南、安徽、江蘇老鄉自愿上前線為解放軍送糧送人送彈藥，使得60萬解放軍在短短66天里大勝80萬國民黨軍。陳毅元帥在建國后多次由衷地感慨：“淮海戰役是山東人民用小車推出來的。”“我陳毅死在棺材里也忘不了山東人民對我們的支援。”

有的人說，難道蔣介石不知道去拉80%的農民？其實國民黨從國父孫中山開始就知道要解決農民的土地問題，孫中山提出“民族、民權、民生”三民主義，其中“民生”主要就是解決土地問題，也就是“平均地權，漲價歸公”。但是蔣介石偽托三民主義之名，搞的是大地主大資產階級一黨專政，他眼里容不得沙子，對全國進行專制獨裁統治。1921年中國共產黨成立以后，中國政壇實際上有三種力量，一個是大地主大資產階級，以蔣介石為代表；一個是無產階級，以共產黨為代表的；另外一個就是民族資產階級，其黨派在當時號稱第三黨。民族資產階級黨派的政治主張跟國民黨、共產黨的都不一樣，他們主張政治上學習美國，經濟上學習蘇聯，對外兼親蘇美，對內調和國共。民族資產階級黨派大部分是在抗戰勝利時成立的，當時有十幾個民主黨派，后來有解散的，也有合并的，直到演變為現在的八大民主黨派。即使對于民主黨派，蔣介石也實行關門主義，搞一黨獨裁，搞大地主大資產階級專政。所以國民黨特務殺害李公樸，殺害聞一多，因為他們都是民盟的領導人，然后勒令取締民盟。民主黨派人士紛紛逃到香港去了，變成了地下活動。共產黨對民主黨派則實行開門主義，團結起來一起打江山、坐江山。當時在香港就有潘漢年領導的中共地下黨組織，專門負責把民主黨派轉移到東北和華北的中共解放區，所以民族資產階級及黨派后來也跟著共產黨走。即使在國統區，在北平、南京、武漢等大城市，蔣介石也搞得民不聊生，包括大學老師、青年學生、工人、小手工業者，生活水平與日俱下，從人的生活水準降到畜牲的生活水準，甚至連畜牲的生活水準也比不上。由于蔣介石不斷實行幣制改革收刮民脂民膏，導致物價飛漲，貨幣論斤。當時買一斤玉米面得用一百斤法幣，買玉米面一袋得用法幣六十袋，買一包大米得用法幣一百包，二十四斤法幣買一個雞蛋，四十斤法幣買一個燒餅，一斤法幣只能買一張大便紙，滿大街都是鈔票。錢不值錢了，老百姓生活不下去了，就紛紛起來造反，反饑餓，反內戰，反迫害。我們黨則最廣泛地團結一切可能團結的同盟者，成功地運用各種統戰政策，發揚密切聯系群眾的作風，最終形成了包括工人、農民、城市小資產階級、民族資產階級、開明紳士、其他愛國分子、少數民族和海外華僑等廣大階級和階層民眾在內的極其廣泛的全民族的統一戰線，因此，在國統區里形成了反對蔣介石的第二條戰線，包括南京、上海、北平、天津，到處舉行示威游行。曾經有記者問季羨林先生為什么不跟蔣介石去臺灣，季羨林說：“我對蔣介石是了解的，我跟著蔣介石去，后面肯定沒有好日子過。我對共產黨也不了解，因為我在國統區嘛，但是留在北平，至少還有一絲希望。”說的是大實話。得道多助，失道寡助，得民心者得天下，失民心者失天下，這是千古不變的真理。蔣介石掉進了“塔西佗陷阱”。我們黨密切聯系群眾，贏得了老百姓支持，超越了“塔西佗陷阱”。

密切聯系群眾，為中國共產黨匯聚了廣大的民心和民力，從而為中國革命的勝利提供了取之不盡、用之不竭的力量源泉。正如毛澤東所說的：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”

（三）批評與自我批評的作風是解決黨內矛盾、保持黨的生機與活力的有效方法

批評與自我批評是我們黨的傳家寶，只有通過批評與自我批評，才能保證黨的純潔性先進性，保證黨的戰斗力。在黨的歷史上，我們黨都是通過批評與自我批評來解決黨內存在的大是大非問題的。舉幾個例子。比如當年朱毛紅軍會師井岡山，人們說：“朱毛、朱毛，朱離不開毛，毛離不開朱。”朱毛就是一團和氣嗎？不是。朱德和毛澤東有矛盾，在關于怎么建軍、怎么建黨上有矛盾。毛澤東跟林彪也有矛盾，跟彭德懷也有矛盾。林彪是黃埔四期畢業的，彭德懷是軍閥出身，毛澤東師范畢業，沒有上過軍事院校。林彪曾經多次向彭德懷建議：“老彭你把老毛給罷了吧，指揮權交給你。”毛澤東跟陳毅也有矛盾，陳毅當了前委書記，毛澤東大權被罷，毛澤東在之前還差一點就被開除黨籍。毛澤東批陳毅說：“陳毅要我當八邊美人，四面討好，我辦不到。我反對敷衍調和、模棱兩可的‘陳毅主義’。”矛盾很大，很尖銳。后來，中央派了特派員來，大家都做了批評與自我批評。通過批評與自我批評解決怎么建黨、建軍的問題，這是好事。1929年，紅軍在福建古田召開會議，也是通過爭論、通過批評與自我批評，解決了怎么建黨、建軍的問題。在福建古田會議上，確立了黨指揮槍的建軍原則，確立了軍隊不僅是戰斗隊，而且是生產隊、工作隊、宣傳隊的優良作風和工作方法。在遵義會議上，毛澤東進入中央政治局常委，協助軍委主席周恩來分管軍事，當時好多人對此表示不同意。凱豐挖苦毛澤東說：“你懂什么馬列主義？頂多是看《孫子兵法》《三國演義》打仗！”毛澤東后來回憶說：“遵義會議時，凱豐說我打仗的方法不高明，是照著兩本書去打的，一本是《三國演義》，另一本是《孫子兵法》。其實，打仗的事，怎么照書本去打？那時，這兩本書我只看過一本《三國演義》，另一本《孫子兵法》當時我并沒有看過，那個同志硬說我看過。我問他《孫子兵法》共有幾篇，第一篇的題目叫什么？他答不上來。其實他也沒有看過。從那以后，倒是逼使我翻了翻《孫子兵法》。”在延安整風期間的“搶救失足者運動”中，我們黨整錯了好多人，包括出了王實味案，鬧得大家心情很不愉快。因此，1945年春節，毛澤東對在運動中受委屈的同志摘下帽子，恭恭敬敬地鞠躬，然后風趣地說：“現在我把帽子拿下來了，賠一個不是，敬一個禮。那么受委屈的同志，你們怎么辦？你應該還一個禮吧？你不還禮，我這個帽子就只好老拿在手里……”看到這情景下面很多人都憋不住委屈而嚎啕大哭。哭完了，大家心情就愉快了。所以，正是通過批評與自我批評，全黨緊密團結在以毛澤東為核心的黨中央周圍，黨內空前大團結。怎么樣才能團結統一？靠的就是批評與自我批評這個傳家寶。如果黨內一團和氣，沒有任何雜音，沒有原則是非，則是不利于政黨建設的，是蘊藏了很大危機的。

在革命戰爭年代，我們黨是怎樣落實批評與自我批評呢？第一，領導人帶頭。劉少奇說：“凡是那個地方的負責人在黨員群眾和人民群眾中認真地進行了誠懇的與必要的自我批評，那里黨員和人民的批評與自我批評也就會開展，積極性也就會提高，內部團結也就會達到，工作也就會改進，缺點也就會克服，而且負責人的威信不獨沒有損失，反而會提高。這在我們黨內及人民中已有無數事實證明了的。”第二，目的是懲前毖后，治病救人，而不是一棍子打死。第三，一定要站在黨和人民的立場，反對無情打擊，伺機報復，要增強黨性和人民性。第四，要有分寸，要適當。黨內一律稱同志，先說好的再說壞的。第五，整風，開門建黨。1945年毛澤東跟黃炎培有個著名的“窯洞對話”。黃炎培說：“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。”毛澤東回答說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”開門建黨，就是實行群眾評議制度，就是整風。通過整風和開門建黨，保持黨的純潔性、先進性、戰斗力。

（四）以三大優良作風為指引形成了我黨諸多的優良傳統

紀律嚴明。毛澤東說：“路線是王道，紀律是霸道，這兩者都不可少。”強調路線的指導性及黨的紀律的重要性相輔相成，共同指導著黨的事業向前邁進。毛澤東還說：“身為黨員，鐵的紀律就非執行不可。孫行者頭上套的箍是金的，共產黨的紀律是鐵的，比孫行者的金箍還厲害，還硬。”“加強紀律性，革命無不勝。”這都是我們黨在革命年代一直強調的。自從上井岡山之日起，我們黨就有三大紀律六項注意，其中六項注意是：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。后來增加到八項注意，增加了洗澡避女人，不搜俘虜腰包。語言很樸素，因為當時紅軍戰士就這么個文化水平。這樣接地氣的語言，就是馬克思主義中國化大眾化。1937年黃克功案，是我們黨紀律嚴明的典型事例。黃克功是參加過井岡山斗爭和兩萬五千里長征，并且立過大功的革命功臣，因逼婚未遂在延河畔槍殺了陜北公學女學員劉茜。事件發生后，中共中央高度重視，中共中央在毛澤東的主持下召開會議，經過慎重討論，決定將黃克功處以死刑。1937年10月12日經陜甘寧邊區高等法院判決死刑立即執行。毛澤東說：“共產黨與紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執行比一般平民更加嚴格的紀律。”

高度自信。在革命戰爭年代，毛澤東在這一點上表現得淋漓盡致，不論是理論還是實踐，都堪稱自信的楷模。在抗日戰爭前夕，他在《論反對日本帝國主義的策略》中說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”表現了高度的民族自信。他后來寫下的“今朝長纓在手，何時縛住蒼龍？”“數風流人物，還看今朝！”“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王！”等名句，無不為世人所傳誦。抗戰勝利后，1945年8月蔣介石三次發電報讓毛澤東去重慶談判。大家都知道蔣介石談判是假，逼共產黨交權是真，因為蔣介石當時有430萬軍隊，一半美式裝備，一半混合式裝備，占領了幾乎所有大城市，控制了全國百分之七八十的土地、人口，而共產黨當時只有61萬正規軍，外加66萬地方民兵部隊，裝備只是小米加步槍，力量對比懸殊。當時蔣介石做好了內戰的準備，揚言“三個月消滅共產黨”。延安軍民因此不讓毛澤東去。但是毛澤東去了，在談判過程中和蔣介石斗智斗勇，游刃有余。談判的焦點當然是軍隊，當時我們黨有48個師，底線是要保留24個師，但是蔣介石只愿意給12個師編制。我們黨做了一些讓步，比如把長江以南的部隊調到黃河以北，堅持保留24個師。為此蔣介石在日記里大罵毛澤東：“何天生此等惡劣根性，徒苦人類乃爾！”他對毛澤東軟硬兼施都不成，又在日記里大罵毛澤東：“共毛態度鬼怪，陰陽叵測，硬軟不定，綿里藏針。”談判結束后，內戰爆發了。在蔣介石派胡宗南率20萬大軍進攻延安時，毛澤東接受美國女記者斯特朗采訪，發出了“一切反對派都是紙老虎”的驚世名言。他領導中央總部轉戰陜北，粉碎了國民黨軍的重點進攻，鼓舞增強了陜甘寧邊區和全國各解放區軍民的戰斗意志，提高了人們必勝的信念。蔣介石在某種程度上就是自負，他在1947年6月說：“一切可能之條件，皆操之在我，我欲如何，即可如何！”他看不到自己的軟肋，看不到共產黨的優點。因此蔣介石軍隊表面氣勢洶洶，內在卻沒有精氣神，沒有斗志，打起仗來就是鳥獸散。國民黨430萬部隊跟共產黨打，大部分部隊都是投誠或投降的，投誠的部隊153個整編師，人數177萬以上，其中將領1400多名，包括海軍大小艦艇74艘，空軍飛機26架。比如，1947年初陳毅、粟裕打萊蕪，5萬多國民黨守軍不到三天就被全殲。國民黨軍總司令王耀武聽到之后非常生氣地罵：“五萬多人，不知不覺在三天就被消滅光了！老子就是放五萬頭豬在那里，叫共軍抓，三天也抓不完呀！”1948年初，我軍攻打濟南。當時濟南號稱固若金湯，蔣介石乘坐專機在濟南上空盤旋，親自指揮。但是沒幾天，濟南就被解放軍攻克了，王耀武也被解放軍活捉了。王耀武后來最大的愿望就是想到共軍指揮所去看一看，我們滿足了他的愿望，把他帶到了西柏坡。他一看非常震驚：震驚世界的三大戰役指揮所，原來就是一個窯洞里放了一部電話。

善于學習。1939年毛澤東在延安說：“我們要建設大黨，我們的干部非學習不可。學習是我們注重的工作，特別是干部同志，學習的需要更加迫切，如果不學習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨。這領導工作、改善工作與建設大黨，便是我們學習運動的直接原因。”在延安時期，我們黨在延安創立了30多所學校，比如中央黨校、抗日軍政大學、陜北公學、魯迅藝術學院、中國女子大學、延安自然科學院、馬列學院(中央研究院)、軍事學院、農業學院、中國醫科大學(醫大)、俄語專科學校等等。為了加強干部培訓，當時專門成立了學習教育部，專門開展了學習教育運動，全黨集中學習。毛澤東親自兼任中央總學習委員會的主任，發動和帶領全黨“學習、學習、再學習”。1938年3月，毛澤東在陜北公學學員結業典禮上說：“中國不會亡，因為有陜公。”陜公就是陜北公學，就是現在中國人民大學的前身。為什么中國不會亡？因為只要有黨的干部學校在，只要加強學習培訓，讓一批批黨的干部成長起來，中國就能浴火重生，建設未來的新中國。

善于領導。中國革命之所以能成功，離不開我們黨有好的領導力。領導力主要就是智商、情商和膽商，也就是能力、魅力和魄力。其中情商和膽商是最重要的，智商相對來說不是那么重要。情商就是要走群眾路線、善于激發和調動大家積極性，膽商就是要敢做。所以作為一個領導就是要處理好情商和膽商的問題，也就是出主意、用干部的問題。毛澤東說作為一個領導，如果太陽冒出地平線了，大家都看見了，你也看見了，那這個人不是個好領導，只有太陽還沒有冒出地平線的時候，大家沒有看見，你看見了，你就知道今天是陰天還是晴天，那你是有預見性，那你就是看得到、抓得起了，這就是好領導所具備的素質。著名戰地記者愛潑斯坦1944年在《突破封鎖訪延安》一書里將毛澤東和蔣介石進行了比較，他說：“蔣介石刻板、拘謹、神經質，語言單調，似乎經常處于緊張之中。蔣經常沒有必要地過問過多的煩瑣事物，事后批評他的指揮官做的大小每一件事情。”蔣介石一生兼職82個，事無巨細都要過問，在陪都重慶期間，連垃圾衛生這么小的事也要管，連女孩子留什么頭發，劉海留多少寸，穿什么衣服他都要管，連宣傳部長葉楚傖吃飯狼吞虎咽他也要管。“毛則相反，他極擅長委任他人負責某件事，以便他有充分的時間去考慮分析一個更大的遠景。他也擅長樹立榜樣，總結經驗。”毛澤東從來不抓小事，他抓的是宏觀戰略。毛澤東的搭檔周恩來則是心很細，跟毛澤東相得益彰，互相補充，形成了最佳領導團隊。蔣介石就不行。國民黨派系林立，很雜很亂，加上蔣介石心胸狹窄，所以他的團隊建設搞不好。比如，1948年5月20日國民黨政府舉行總統就任大典，蔣介石是總統，李宗仁是副總統，在舉行大典的前一天，李宗仁問蔣介石：“我們明天在典禮上穿什么衣服？”蔣介石說：“穿軍裝。我們倆都穿軍裝。”第二天出席儀式，蔣介石穿了長袍馬褂，李宗仁穿著掛滿勛章的軍裝站在蔣介石后面，儼然是蔣介石的侍衛官。李宗仁很生氣，所以他在回憶錄里大罵蔣介石“心胸狹窄至如此之地步”！又如，在淮海戰役中，徐州是南京的門戶，地位極其重要。蔣介石竟然把徐州軍事指揮大權交給了只會紙上談兵的劉峙，而沒有交給連日本人都害怕的將軍杜聿明。國民黨軍將領邱清泉哀嘆：“徐州是南京的大門，應派一員虎將把守，不派一虎，也應派一狗看門，今派來一豬，眼看大門會守不住。”解放軍很快就攻下徐州，取得淮海戰役勝利，然后發動渡江戰役，攻下了國民黨總統府。蔣介石出主意、用干部都沒搞好，怎能不一敗涂地？而毛澤東、共產黨則善于調動人的積極性，敢于放權，敢于用人，即使是原來目不識丁、和尚出身的許世友，也能成為聞名世界的大將軍。1947年6月劉鄧大軍千里躍進大別山，更是顯示了毛澤東決策的超人膽商。1947年初，蔣介石重點進攻陜北和山東兩個解放區，壓著解放區打，打得我們喘不過氣來。這時毛澤東出其不意，派劉鄧數萬大軍丟掉一切輜重，跨過黃河，千里躍進大別山。大別山是武漢和南京之間的國統區，毛澤東這樣一做，就是把戰火燒到了蔣介石鼻子下面，蔣介石肯定要派部隊回援，雖然劉鄧大軍有全軍覆沒的危險，但是這能給解放區喘息的機會。劉鄧克服重重困難在大別山立住了根，像一把尖刀插在國民黨心臟。后來鄧小平在毛澤東心目中的地位越來越高，千里躍進大別山就是其中重要原因之一。

在新民主主義革命時期，正是因為黨的優良傳統與作風的形成和確立，為中國新民主主義革命提供了強大的精神動力和信念支撐，所以我們黨革命才能無往而不勝，奪取了政權，建立了新中國。

二、社會主義革命和建設與黨的優良傳統與作風的傳承

1949年10月1日，新中國建立。中國共產黨開始從領導人民奪取全國政權而奮斗的黨，變為領導人民掌握全國政權，進行社會主義革命和建設并長期執政的黨。如何繼承和發揚革命年代黨的優良傳統，實現中華民族的繁榮和富強，就成為黨執政后面臨的挑戰。

（一）帶著“兩個務必”和“六項規定”以趕考的心態定都北京、建立新中國

建國之初，我們國家的家底是四個字：一窮二白。據聯合國“亞洲及太平洋社會委員會”統計，1949年中國人均國民收入27美元，不足整個亞洲平均44美元的三分之二，不足印度57美元的一半。全國鋼產量15.8萬噸，不及現在一個被淘汰的小型鋼鐵廠。當時美國記者預言：“這個國家太大了，又窮又亂，不會被一個集團統治太久，不管這個集團是天使、猴子還是共產黨人。”一些資產階級代表人物則說：“共產黨打仗可以得一百分，搞政治能得八十分，搞經濟建設只能得零分。”因為我們黨長期在農村搞革命，還不善于搞城市工作，不善于抓經濟工作。毛澤東感慨：“現在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種各種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，連一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”

盡管國家底子一窮二白，但是毛澤東信心滿懷地指出：“我們現在是一張白紙，但在這張白紙上可以畫出最新最美的圖畫。”怎么畫？靠黨的優良傳統和作風，靠黨的精氣神。1949年3月22日，黨中央從河北平山西柏坡遷往北平。動身時毛澤東對周恩來、劉少奇等中央領導同志說：“我們是進京趕考。”“我們決不當李自成。我們一定要考個好成績。”闖王李自成1644年攻占北京，一舉推翻了大明王朝，但他在北京只待了42天便落荒而逃，因為他的大軍進城之后就搶錢、搶糧、搶女人，導致闖王政權很快滅亡。早在1949年3月5日至13日召開的七屆二中全會上，毛澤東就在大會報告中說：“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”因此他對全黨提出了“兩個務必”：“務必使同志們繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”他還和中央同志約法三章，作了“六項規定”：“一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。”比如不以人名作地名，到現在為止，我國沒有一個以黨中央領導人名字命名的街道或城市。

（二）強調理論聯系實際，按照中國的情況辦事，深入實際調查研究

毛澤東說：“你要找什么知識，蹲在機關里是找不到的。真正出知識的地方是工廠、合作社、商店。要解決問題，一定要自己下去，或者是請下面的人上來。”他強調必須善于學習：“要學習，不要驕傲，不能看不起人。鵝蛋看不起雞蛋，黑色金屬看不起稀有金屬，這種看不起人的態度是不科學的。”在黨的八大上，毛澤東指出：“要善于向我們的先進者蘇聯學習，要善于向各人民民主國家學習，要善于向世界各兄弟黨學習，要善于向世界各國人民學習。”“即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。”因為毛澤東看到當時我們黨面臨的最大恐慌是“本領恐慌”，我們黨從農民到城市，又面臨一個新的二萬五千里長征。這個長征我們黨怎么去跨越？就是要學習。為加強學習，黨中央規定，從中央到地方各級領導3年之內必須讀完12本必讀書目。這12本必讀書目是《社會發展史》《政治經濟學》《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》《帝國主義是資本主義的最高階段》《國家與革命》《共產主義運動中的“左派”幼稚病》《論列寧主義基礎》《聯共（布）黨史簡明教程》《列寧、斯大林論社會主義建設》《馬恩列斯論中國》《馬恩列斯思想方法論》，基本上都是馬列主義經典著作。

（三）在親情與黨的利益、人民的利益之間，始終保持著清醒的頭腦，為全黨作出了表率

建國之初，毛澤東當選為黨主席和國家主席，他給自己定下三條原則：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。他的一些親朋故舊特別是湖南湘潭韶山沖的親人，寫信來讓要求找工作，因為在他們眼里，毛澤東就是皇帝，找工作還不容易？對于這些要求，毛澤東都回絕了。對此，毛澤東曾經說：“第一，因為他們是勞動人民，又是我的親戚，我是愛他們的。第二，因為我愛他們，我就希望他們進步，勤耕守法，參加互助合作組織，完全和眾人一樣，不能有任何特殊。如有落后行為，應受批評，不應因為他們是我的親戚就不批評他們的缺點錯誤。”楊開慧的哥哥楊開智也給毛澤東寫信，請毛澤東給他安排到北京生活工作。楊開智的父親楊昌濟是毛澤東的恩師，妹妹楊開慧是毛澤東的第一任夫人，也是革命烈士。毛澤東對她非常有感情，他寫的《蝶戀花·答李淑一》“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”，表達的就是他對楊開慧的思念之情。對于這樣一位至親，毛澤東毫不含糊，依然堅持照章辦事。毛澤東寫信給湖南省委同志說：“楊開智等不要來京，在湘按其能力分配適當工作，任何無理要求不應允許。”他還致信楊開智：“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來京，湖南省省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規矩辦事。”毛澤東寫信給要求謀職的青少年時同窗好友毛品森說：“吾兄出任工作極為贊成，其步驟似宜就群眾利益方面有所贊助表現，為人所重，自然而然參加進去，不宜由弟推薦，反而有累清德，不知以為然否？”1959年當毛澤東回到闊別了32年的韶山沖，老鄉再也不想麻煩毛主席去找工作了。大家都理解了毛主席是率先垂范、以身作則，只有這樣才能上行下效。楊開慧為毛澤東生過三個兒子，毛岸英，毛岸青，毛岸龍。當年毛澤東在井岡山鬧革命的時候，楊開慧帶著三個兒子在老家湖南長沙坐牢。楊開慧英勇就義后，三個兒子流落街頭。小兒子毛岸龍因為生病夭折了，毛岸青大腦受過嚴重刺激。毛岸英、毛岸青兄弟后來被地下黨發現，由黨組織送去了蘇聯孤兒院。1946年毛岸英回到延安，這時父子已分別19年。見面后，毛澤東馬上讓兒子脫下洋裝，換上布衣，到陜北貧瘠的鄉村當農民，拜農民為師。后來又讓他參加西北農村的土地改革工作隊。北平和平解放后，毛岸英和兩名掃雷專家帶領一個工兵排，首批進入北平，負責排除重要設施、處所的地雷、炸藥等，誰都知道這是一個危險性很大的工作，毛澤東卻沒有阻止。新中國成立后，國民經濟恢復的任務艱難繁重，毛澤東又讓毛岸英到工廠一線，擔任北京機器總廠黨總支副書記。這里的工人都很喜歡和信任這個年輕的書記，卻沒人知道他是毛澤東的兒子。中央作出抗美援朝的決定后，毛岸英立即提出參加志愿軍的要求，得到了毛澤東的支持。當時，毛澤東身邊有工作人員曾勸說，岸英還是不要去朝鮮參戰了。因為他們知道毛澤東已經在革命戰爭年代失去了五位親人。這個勸說被毛澤東斷然拒絕。多年后，毛澤東向自己青年時代的好友周士釗談了為什么要送毛岸英上前線，他說：“你說我不派他去，他就不會犧牲，這是可能的。但你想一想，我作為黨中央的主席，作為一個領導人，自己有兒子，不派他去抗美援朝、保家衛國，又派誰的兒子去呢？”即使是自己最器重的兒子，毛澤東在朝鮮戰爭時第一個派他上了戰場。毛岸英后來犧牲并長眠在朝鮮戰場。這幾年，網上有好多攻擊毛澤東、說岸英是怎么死的非議之詞，但是不論是從哪個方面去攻擊，都不能否定毛主席這種率先垂范的精神，都應該在毛澤東的偉大人格面前自慚形穢。為什么當年人民志愿軍戰士能夠“雄赳赳氣昂昂，跨過鴨綠江”？這是因為共產黨人有這樣的精神力量。

（四）結合新形勢和新變化對執政黨的作風建設問題進行了新的探索

1951年，我們黨就嚴明紀律，開始反貪污、反浪費、反官僚主義。現在我們將抓大小腐敗官員稱為“打老虎、拍蒼蠅”，而“打老虎、拍蒼蠅”這句話，就是毛澤東在建國之初說的。1952年，毛澤東在《關于“三反”斗爭展開后要將注意力引向搜尋“大老虎”》的電報中說：“將全部應有的而不是無中生有的老虎統統捉干凈，否則運動結束，勢必留下大批暗藏的老虎遺禍將來。”當時規定，大老虎標準為貪腐一億元（舊幣，1億舊幣相當于現在1萬元）以上，貪腐一千萬到一億元（相當于現在1千到1萬元）是小老虎，一千萬（相當于現在1千元）以下的是蒼蠅。毛澤東親自抓大老虎，所以抓出來了“開國第一大案”。劉青山、張子善這兩個正部級領導，他們在擔任天津地區領導期間，兩人貪污受賄、倒賣鋼材、盜竊救濟糧款、騙貸非法經營，貪腐金額加起來達兩百億元，相當于人民幣新幣兩百萬。因為他們曾經是為解放新中國浴血奮戰過的英雄，建國之初國家又缺少干部，所以好多人想為他們求情，求毛澤東刀下留人。毛主席說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救二十個，二百個，二千個，二萬個犯有不同程度錯誤的干部。”正因為紀律嚴明，保證了我黨建國之初風清正氣。在批評與自我批評上，建國之初我們黨也做得非常到位。毛澤東說：“說對工作有意見，對黨對團結有意見，要有批評，要有豐富的批評。如果我們開一次會議沒有批評，凈講一套歌功頌德，那就沒有生氣，那無非是一個好字就行論，還要多講干什么？”由于我們黨繼承和弘揚了優良傳統，到1952年時，我國國民經濟就恢復到當時的歷史最高水平。這是一個奇跡，所有“共產黨統治不了幾年”“共產黨搞經濟建設只能得零分”的反動派謠言不攻自破了。1953年我國提出了一五計劃，到1957年提前一年完成了一五計劃。在此期間，我國平均每天有一個項目開工或者完工，好多基礎工業從無到有、從小到大發展起來，長春一汽第一輛汽車下線了，沈陽飛機廠第一架飛機下線了，洛陽東方紅拖拉機廠第一輛拖拉機下線了，康藏、川藏、新藏公路已經完工了。相較與過去歷史最高產量，1957年糧食增加1.29倍，棉花增加2.7倍，鋼增加5.8倍，煤增加2.1倍。1955年，我們就提出了“向原子能進軍”，所以才有1958年科研大軍開赴大西北研制原子彈。在1956年黨的八大上，我們黨明確提出了“三堅持三反對”，即必須堅持理論聯系實際，實事求是，反對主觀主義；堅持黨的群眾路線，反對官僚主義；堅持黨的民主集中制領導原則，反對個人崇拜和個人專斷。黨的八大還把“必須不斷地發揚黨的工作中的群眾路線的傳統”寫進了新黨章。鄧小平在《關于修改黨章的報告》中強調必須發展黨內批評和自我批評，禁止壓制批評的行為：“為了保持黨在馬克思列寧主義基礎上的團結和統一，為了及時地幫助同志克服缺點，糾正錯誤，必須大大發展黨內的批評和自我批評。鼓勵和支持由下而上的批評，禁止壓制批評的行為，對于發展批評有決定的意義。”

可惜的是，由于后來對形勢的誤判，以及黨內“左”傾錯誤的抬頭，使黨的好多優良傳統遭到破壞，致使黨的八大制訂的正確路線并沒有得到貫徹落實。相反，隨著1957年反右派擴大化，黨對社會主義建設的探索發生偏向，“左”傾思想越來越厲害，為了實現“趕英超美”的目標，盡快進入共產主義社會，1958年發動了“大躍進”和“一大二公”的人民公社化運動，給國民經濟建設造成了重大損失，也給人民生活帶來了嚴重困難。

痛定思痛，在領導經濟調整過程中，毛澤東等中央領導及時總結經驗教訓，大力倡導并身體力行黨的優良傳統。首先，全黨開展批評與自我批評。1962年初召開的七千人大會上，當著黨內7000余名干部的面，毛澤東首先做了自我批評。他說：“有了錯誤，一定要做自我批評，要讓人家講話，讓人批評……凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責，間接的我也有份，因為我是中央主席。我不是要別人推卸責任，其他一些同志也有責任，但是第一個負責的應當是我。我們這幾年工作的缺點、錯誤，第一筆賬，首先是中央負責，中央又是我首先負責。”毛主席做了檢討和自我批評之后，劉少奇、周恩來都做了自我檢討，承認錯誤，承擔責任，大家心情愉快了。中央又要求地方領導回去之后繼續開會，繼續做檢討，從中央一直開到縣團級，開到工廠級，層層開會做檢討、層層總結經驗教訓。

為了進一步了解情況，全黨大興調查研究之風。1961年1月的中央工作會議，正式決定對國民經濟進行調整，毛澤東在會上號召全黨大興調查研究之風，要求把1961年搞成調查研究之年，當時中央明確規定，從中央到地方各級指揮員、各級領導必須有三個月到半年的時間下去調研。毛澤東說：“建國以來，特別是最近幾年，我們對實際情況不大摸底了，大概是官做大了。我這個人就是官做大了，我從前在江西那樣的調查研究，現在就做得很少了。今年要做一點，這個會開完，我想去一個地方，做點調查研究工作。”“水是渾的，有沒有魚不知道。要大興調查研究之風，要把浮夸、官僚主義、不摸底這些東西徹底克服掉。過去幾年不大講調查研究了，是損失。不根據調查研究來制定方針、政策是不可靠的，很危險。”

為了彌補社會主義理論方面的不足，全黨掀起學習高潮。在七千人大會上，毛澤東強調：“社會主義建設，從我們全黨來說，知識都非常不夠。我們應當能夠在今后一段時間內，積累經驗，努力學習。”“干部要讀幾本、十幾本、幾十本馬列主義的書，要有辦法引導高中級干部讀書，推廣到黨政軍民學。高中級干部讀書會一星期擠兩個半天，有計劃地用幾年讀完幾十本馬列著作。”在毛澤東的親自號召下，黨內掀起了學習社會主義經典理論知識的高潮。當時1963中央明確規定領導干部三年內要讀完三十本必讀書目，后來毛澤東又加了兩本，一本關于文學的，一本關于藝術的。由于革命年代成長起來的領導干部都年事已高、老眼昏花，書印的字體小了不行，中央就出了大字版，三十本都出大字版。毛澤東親自帶著他的秘書在杭州讀書，一讀就是幾個月。在讀書的過程中，毛澤東提出了許多著名的理論，比如社會主義可以分為不發達和比較發達階段，社會主義從不發達到比較發達至少需要一百年，這就是社會主義初級階段理論的來源。劉少奇也親自帶領一個讀書小組在廣東讀書，在讀書過程中總結經驗和教訓。

黨的優良傳統的恢復為黨戰勝困難發揮了巨大的威力。在困難面前，中國人民沒有被嚇倒，而是體現了“一不怕苦，二不怕死”的英雄氣概。毛澤東等中央領導人以身作則，勤儉節約，與人民群眾同甘共苦，充分體現了共產黨人的高尚情操。社會上也涌現出雷鋒、焦裕祿、王進喜、鄧稼先等這樣的優秀共產黨員的典型。經過全黨全國人民的共同努力，國民經濟到1965年底，已出現了明顯的好轉。但是，由于黨內“左”傾思潮沒有徹底根除，最終導致了“文化大革命”的發生。社會主義建設道路的探索遭受嚴重挫折，黨的優良傳統也因此受到嚴重破壞。

三、社會主義改革與黨的優良傳統與作風的弘揚

1976年“文化大革命”結束時，中國經濟幾乎到了崩潰的邊緣。全黨在深刻反思的基礎上，1978年在全國上下掀起了一場聲勢浩大的關于真理標準問題的大討論，極大地解放了人們的思想。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，重新確立了正確的政治路線、思想路線和組織路線，作出了實行改革開放的重大決策，實現了新中國成立以來歷史發展的偉大轉折，開啟了改革開放歷史新時期。改革開放30多年來，我們黨帶領人民創造了世界矚目的發展奇跡，中國綜合國力大幅提升，已成為世界第二大經濟體。中華民族偉大復興展現出光明的前景。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。在改革開放30多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展。

（一）在30多年的改革開放事業推進過程中始終沒有丟掉自己的優良傳統，并且在新時期發揚光大

以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體繼承和堅持黨的優良傳統和作風，從執政黨生死存亡的戰略高度全面推進黨的作風建設。1979年11月2日，鄧小平在中央黨政軍機關副部長以上干部會議上作題為《高級干部要帶頭發揚黨的優良傳統》的報告。鄧小平指出：“現在有少數人就是做官當老爺，有些事情實在不像話！脫離群眾，脫離干部，上行下效，把社會風氣也帶壞了。”為此，鄧小平強調：“我們必須恢復和發揚黨的艱苦樸素、密切聯系群眾的優良傳統。”

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，全面推進黨的作風建設。1990年3月，黨的十三屆六中全會審議通過了《中共中央關于加強黨同人民群眾聯系的決定》，向全黨鄭重提出了密切黨同群眾聯系的新要求。1996年10月，黨的十四屆六中全會通過了《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，再次強調了“執政黨的黨風關系黨的生死存亡”的正確論斷，并要求對縣級以上領導干部集中進行一次以講學習、講政治、講正氣為主要內容的黨性黨風教育，著重解決理想信念和思想作風方面存在的突出問題。2001年9月，黨的十五屆六中全會審議通過了《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》，要求全黨堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取；堅持理論聯系實際，反對照抄照搬、本本主義；堅持密切聯系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀律，反對自由主義；堅持清正廉潔，反對以權謀私；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。這“八個堅持，八個反對”把黨的作風建設提升到了新的水平。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央把黨的作風建設納入黨的建設總體布局中，極大地推進了黨的優良傳統和作風的弘揚。2002年12月，胡錦濤和中央書記處成員到西柏坡學習考察時，號召全黨同志要牢記“兩個務必”，大力發揚艱苦奮斗的作風。2004年1月，胡錦濤在中紀委第三次全會上發表講話，要求在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年1月，胡錦濤在中紀委第七次全會上明確提出要堅持“八個方面良好風氣”，即要勤奮好學，學以致用；要心系群眾，服務人民；要真抓實干，務求實效；要艱苦奮斗，勤儉節約；要顧全大局，令行禁止；要發揚民主，團結共事；要秉公用權，廉潔從政；要生活正派，情趣健康。黨的十七屆四中全會審議通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，要求全黨要大興“黨的四大作風”，即大興密切聯系群眾之風，大興求真務實之風，大興艱苦奮斗之風，大興批評與自我批評之風。

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央高度重視黨的優良傳統和作風的弘揚，將黨的作風建設作為全面從嚴治黨的重要切入點和著眼點。習近平指出：“我們黨作為馬克思主義執政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。真理力量集中體現為我們黨的正確理論，人格力量集中體現為我們黨的優良作風。”黨的十八大剛結束，中央政治局就作出八項規定，以作風建設拉開了全面從嚴治黨的序幕。此后，隨著黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育相繼開展，我們黨不斷以作風建設的新成效匯聚起推動改革發展的強大正能量。十八大以來，黨的作風建設的每一個重大舉措都有鮮明的主題，使作風建設不是泛泛而談、浮在表面，而是點準穴位、打準靶子。比如，群眾路線教育實踐活動突出改進作風這個主題，改進作風又以反“四風”為突破口，以點帶面；“三嚴三實”專題教育突出問題導向，解決領導干部身上存在的不嚴不實問題；“兩學一做”學習教育把思想教育放在首位，把合格黨員的標尺立起來，有針對性地解決問題。正是因為問題找得準，作風建設才取得了實實在在的成效。習近平強調，抓作風建設，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做。這是黨的十八大以來作風建設的鮮明特點。中央政治局以身作則，率先制定八項規定，帶頭圍繞落實八項規定進行對照檢查，開展批評與自我批評。在群眾路線教育實踐活動中，中央政治局常委建立聯系點并全程指導，深入聯系點與群眾談心。對“三嚴三實”的要求，中央政治局首先當好表率，自覺把“嚴”和“實”的要求體現到堅持正確政治方向上，體現到黨中央重大決策部署上，體現到嚴格要求自己上。在黨中央的示范、帶動下，各地方各部門在開展作風建設時緊緊抓住領導干部這個“關鍵少數”，層層立標桿、作示范。作風建設一方面注重加強理論武裝，促使黨員、干部提高思想認識，增強黨性；另一方面注重深入查擺剖析，制定整改措施，督促黨員、干部自覺整改。無論是群眾路線教育實踐活動還是“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育，都堅持見事見人、知行合一，把學習教育貫穿始終、把解決問題貫穿始終，堅持邊學邊查邊改，不斷讓思想自覺引領行動自覺、讓行動自覺深化思想自覺。加強作風建設，既靠組織管理，也靠群眾監督。比如，為貫徹落實中央八項規定精神，每逢節假日等重要時間節點，紀檢監察部門都通過下發通知、督導檢查等，一個節點一個節點抓。紀檢監察部門還設立各種舉報平臺，開門搞監督，形成無處不在的監督網。同時，注重強化外力推動，讓群眾參與和監督。黨的十八大以來，作風建設方面的組織管理和群眾監督都不是虛的，只要發現問題必定執紀問責、嚴肅查處，形成了高壓態勢。黨中央相繼出臺黨政機關厲行節約反對浪費、國內公務接待管理、公務用車改革等一系列制度，發布實施新修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》等，黨的十八屆六中全會還通過了《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》。這就將解決問題與建章立制相結合、健全制度與執行制度相結合，推動作風建設標本兼治，形成長效機制。

（二）實現中華民族的偉大復興，黨的作風建設永遠在路上

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記強調：“黨的作風是黨的形象，是觀察黨群干群關系、人心向背的晴雨表。黨的作風正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實踐證明，只要真管真嚴、敢管敢嚴，黨風建設就沒有什么解決不了的問題。作風建設永遠在路上。‘己不正，焉能正人。’我們要從中央政治局常委會、中央政治局、中央委員會抓起，從高級干部抓起，持之以恒加強作風建設，堅持和發揚黨的優良傳統和作風，堅持抓常、抓細、抓長，使黨的作風全面好起來，確保黨始終同人民同呼吸、共命運、心連心。”堅持和發揚黨的優良傳統與作風，我們應該怎么做呢？

堅定信仰。十八大以后習近平在每次重要講話中，第一個問題肯定要講馬克思主義。習近平強調，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本；理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現在喪失理想信念的人太多了，這正是很多黨的領導干部滑入萬丈深淵的根本原因。比如說黑龍江省前政協主席韓桂芝在做官期間，天天燒香拜佛，在自家地下室設了一個佛堂，擺了一尊佛像，寫了一幅對聯“菩薩保佑我做大官，我做大官貢菩薩”。橫披為“阿彌陀佛”。比如安徽省前商務廳廳長曹勇，他曾經是安徽省最年輕的正廳級領導，當過淮南市市長，2014年曾在中央黨校學習，2016年因為貪腐落馬了。他在懺悔錄中說，由于自己“理想信念動搖，清廉底線不保”，在淮南工作1782天，“每天不知不覺受賄1萬多元”，貪腐總金額達1800萬元。所以說，理想信念一旦出了大問題，我們共產黨就會面臨危機，遭遇很大的挑戰。

把人民群眾放在心中最高位置。只有把人民放在心中最高位置，密切聯系群眾，一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去，我們黨才能領導人民跳出貧窮陷阱、跨越中等收入陷阱、超越“塔西佗陷阱”。跳出貧困陷阱就是脫貧致富，增加人民獲得感，提高國民幸福指數，全面建成小康社會。怎么把人民群眾放在心中最高位置呢？前提是要認清群眾是誰。革命年代的首要問題是認清群眾是誰、分清敵友。當下，這仍然是一個重要問題。現在群眾的范圍很廣，十三億勞動人民、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統一的愛國者都是群眾。一些不贊同社會主義的人不一定就是敵人，也可能是群眾，因為他們愛國和支持祖國統一。對于他們，我們用社會主義價值觀很可能凝聚不了他，但能用中國人的價值觀去團結和爭取。我覺得十九大以后一定要解決好關于中國人的價值觀的內涵問題，因為中國共產黨不僅是工人階級的先鋒隊，而且中華民族的先鋒隊，是中國五千年文明的繼承者和發揚者，必須對中國人的價值觀進行全面、深刻、準確的科學概括。把人民放在心中最高位置，關鍵是政策落地的問題。民生無小事，枝葉總關情。習近平指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這實際上就是說，我們黨要解決好老百姓的吃穿住行問題，這就是把人民放在心中最高位置。

不斷推進馬克思主義中國化、時代化，尤其是大眾化。什么叫大眾化？就是老百姓感覺馬克思可親、可信、可愛，馬克思是我們黨的偉大旗幟和指導思想，馬克思主義絕對不能成為官員嘴里的談資或者學者混飯吃的工具，一定要落地生根。我們黨在革命年代成功解決了這個問題，所以才有那么多人為了馬克思主義拋頭顱灑熱血。現在怎么解決這個問題？第一要借鑒革命年代的成功經驗，比如加強學習，建立學習制度，將“兩學一做”學習教育常態化制度化；第二要領導人率先垂范；第三要分層次地樹立典型；第四要整風。十八大以來，中央對此不僅提出了規劃、制度，而且也付之以行。馬克思主義大眾化，不僅僅是掛在墻上、掛在橫幅上，一定要有接地氣的大眾化語言，只有用簡單明了、能引起共鳴的話表達出來，老百姓才能入腦入心。

要求真務實，將黨實事求是的思想路線落實到位。黨的思想路線在不同的時期，有不同的側重點。在毛澤東時代，我們黨強調實事求是，1941年5月在《論改造我們的學習》把中國的一個典故上升到思想路線的高度。在鄧小平年代，我們黨領導改革開放，強調思想解放的重要性，排除一切主觀偏見，思想束縛，研究新情況，解決新問題。在江澤民年代，我們黨強調與時俱進，一切工作要體現時代性、把握規律性、富有創造性。從胡錦濤年代一直到現在，我們黨強調求真務實，積極發揮主觀能動性，十八大以后全黨搞了“三嚴三實”專題教育和“兩學一做”學習教育，實際上就是全黨要做到求真務實。實事求是、為人民服務是共產黨最鮮明的特征，實事求是黨的世界觀方法論，為人民服務是黨的最高價值觀。要做到實事求是和求真務實，就要以踏石留印、抓鐵有痕的精神去點滴積累。一是增強黨性、人民性修養。十八大以來我們黨全面從嚴治黨有兩個抓手，一個是思想建黨，一個是制度建黨，都是要增強黨性和人民性。“三嚴三實”“兩學一做”也是為了增強黨性和人民性。二是實現從小處著眼、多一些問題意識的執政范式的轉變。公務員辦公電腦價格必須在6000元錢以下，辦公桌必須使用15年以上，辦公室面積必須在多少平米以內……一切都有了嚴格的規定。這就是執政范式轉變的具體體現。因為把體制機制健全起來了，實事求是就能真正落實到位。

堅持四個自信。在革命年代，我們黨認為一切反對派都是紙老虎，靠自信贏了國民黨。習近平總書記提出堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，這是我們黨對實現自己歷史使命高度自信的表現。理論自信、道路自信、制度自信是硬實力的表現，文化自信是軟實力的表現，理論自信、道路自信、制度自信要通過文化自信表現出來，因此文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。怎樣才能確立、培育我們黨的自信呢？我們黨要向革命年代的毛澤東學習，我們黨的領導人首先要自信。同時，我們黨的自信還來源于理論和制度上的成熟，包括馬克思主義大眾化的實現，中國特色社會主義道路與制度的成熟，還包括黨的路線、方針、政策的正確制定與貫徹、實施等等。當然這項工作也很難，任重而道遠。

根據中國干部學習網錄音報告整理

責任編輯：詹燦輝 侯欣