靳利杰
(成都體育學院,四川 成都,610041)
太極拳是我國民族傳統體育中的一塊瑰寶,太極拳的習練可以鍛煉肌肉、舒筋活絡,通過吐納與動作的配合,鍛煉人的協調性,使人心態平和。在濃郁太極文化氛圍下,焦作市孕育出獨特的“焦作現象”——太極文化產業與旅游業協調發展,促進從資源枯竭型城市向旅游城市轉型。本文從體育旅游的視角,對焦作陳家溝陳式太極拳發展現狀和太極體育旅游產業現狀進行分析,探討焦作太極文化與旅游協調發展中存在的問題,為陳式太極拳發展和焦作旅游業的發展提出建議。
以陳式太極拳與焦作市旅游資源開發中存在的問題為研究對象。
1.2.1 文獻資料法
查閱有關陳氏太極拳及焦作市旅游資源開發相關研究文獻。
1.2.2 實地調查法
對焦作市旅游現狀、太極拳開展現狀及二者的地域特色進行實地調查。
焦作市作為中國太極拳最初最完整的陳氏流派和太極文化的發源地,有著良好的太極拳習練氛圍,對于多數焦作市民而言,習練太極拳是日常生活的一部分。
20世紀八十年代我國實行改革開放政策,焦作溫縣太極拳隨著改革開放的新風刮遍全國。太極拳的習練熱潮在太極故里陳家溝以至全國全世界升溫,焦作陳家溝太極武術學校校長陳小旺先生更是每年赴世界各國推廣太極拳,每年都有很多來自世界各地的太極拳練習者慕名來到焦作陳家溝拜師學藝,以期從太極源頭上感悟太極文化的精髓,陳式太極拳迎來前所未有的興盛時期。
太極拳發展至今,作為當前陳式太極拳的傳人,陳小旺先生其胸懷錦繡、技藝高超、德高望重、四海敬仰,乃太極拳一代宗師,名揚四海的武術家。他在繼承世代太極武學的基礎上,承襲并發展了陳式太極拳,創編有《陳氏三十八勢太極拳》、《陳氏十九勢太極拳》。陳式太極拳伴隨“太極拳發源地”焦作市共同形成一個以武術文化為主的金燦燦的文化招牌。
2014年9月新落成的焦作市國際太極拳文化交流中心總面積十三萬平方米,其中太極館8000座,整個太極體育中心具備三大功能:太極拳文化交流功能、體育事業發展功能、助推第三產業發展功能。廣場整體構成主題為太極之韻,包含太極拳勢意象中具備代表性的太極推手元素,具有強烈視覺沖擊性,同時包含太極拳同根同源、和諧共生的理念和思想。
3.1.1 太極文化資源豐富
太極拳文化是中華民族傳統文化的組成部分,是中華民族智慧的集中體現。焦作市是中國“太極故里”,也是陳式、武氏、楊氏、和式等太極拳發源地,溫縣陳家溝至今仍較完整的保留有我國太極拳最原始的遺跡和傳承。太極拳體育旅游資源亦是焦作市獨一無二的文化資源,其中的核心是陳氏太極拳文化。焦作市太極文化資源具有很鮮明的焦作地方特色,以文化產品為依托,充分利用文化資源和優勢,著力開發特色旅游資源是現階段焦作市發展太極文化旅游產業的重要途徑。
3.1.2 焦作國際太極拳交流大賽提升陳氏太極拳知名度
1992年焦作溫縣舉辦首屆“中國·溫縣太極拳年會”,共舉辦五屆,為擴大年會影響力,2000年年會主辦地從溫縣搬遷到焦作市,兩年后更名為“中國·焦作國際太極拳年會”,后又更名為“中國·焦作國際太極拳交流大賽”,來自國內外許多高水平太極拳選手和代表隊參賽。大賽知名度的提高在一定程度上刺激了焦作市旅游業的發展,諸如“太極養生游”等與太極拳相關的文化旅游產品不斷研發,許多與太極拳有關的紀念品也在展會出現,為焦作太極文化旅游增加了許多旅游選擇。
3.1.3 自然資源和人文環境資源
焦作市獨特的地理位置和豐富自然資源是焦作旅游開發的重要保障,為數眾多的優質旅游景區和獨一無二的太極文化為太極旅游和山水旅游提供了優質的條件。焦作市是武王伐紂的發生地,神農在焦作嘗百草并留下著名的神農山,竹林七賢曾在焦作吟詩作對隱居山林,焦作還是著名詩人韓愈、李商隱的故鄉,三國時期著名軍事家司馬懿也出生于此。焦作地理位置連接東西貫穿南北,距離京廣線隴海線交匯處不足百公里,2015年通車的焦鄭城際動車更是大大縮短了出行時間,便于國內外游客到達。
3.2.1 太極故里旅游形象構建不足
焦作提出的“太極故里,山水焦作”旅游發展目標,需要得到旅游者消費者的支持,但是目前大多數到達焦作的游客目的地均是云臺山,游客對太極故里的印象不深。要達到太極文化與山水資源相結合,必須根據游客需求為導向,了解市場需求,建立自身獨特的旅游形象。旅游形象的建立會形成城市的名片,人們在提及這個城市的同時會與其聯系起來,城市旅游資源與城市名片結合會形成一種品牌優勢,故要努力提高太極故里旅游形象建設。
3.2.2 專業的體育旅游人才匱乏
太極文化旅游產業具有它的特殊性,它既不同于尋常的體育,也不同于單純的旅游,它需要具備專業體育旅游的人才,整個體育旅游過程中為游客提供專業的服務。在某些特殊和具有危險性的時候,具備體育旅游專業技能知識的人才可以對其安全負責。專業人員的缺乏,使之從旅游行業從業者中尋求替代,但單純具備旅游知識的人才無法為這項特殊旅游提供完全專業完備的支持,長此以往會對太極文化體育旅游產業造成消極的影響,并產生連鎖反應,只有加大引進體育旅游專業人才才能使太極文化旅游產業朝著積極向上健康良性的發展。
3.2.3 客流量季節性差異巨大
焦作市旅游產業主要分為山水旅游和太極文化體育旅游兩部分,其中山水旅游可以一年四季均保持一定的客流量,冬季云臺山更是實行半價門票以吸引淡季游客。而作為旅游產業中另一部分的太極文化體育旅游則無法保持同樣的客流量,大多情況下每年焦作太極拳交流大賽時間段內游客數量呈井噴式增長,而大賽結束后則大量游客離去,使得焦作文化旅游和陳家溝旅游只追求一季經營的現象。在開發旅游資源的同時,應針對太極拳交流大賽這一特殊節日做出調整,在淡季做活動,加大宣傳力度,使得游客盡量達到分離,保持全年穩定的客流量。
3.3.1 旺盛的市場需求及民眾的健身需求
一方面,人們生活水平提高的同時,其消費觀念也逐漸發生變化,越來越多的人以旅游的方式來放松身心,感受自然的美好。據調查,每逢節假日或周末,會有越來越多的人聚集于各個旅游勝地,以致造人數過多的現象。此時為新的旅游勝地的發展提供了良好的契機。
另一方面,隨著時代的進步,人們逐漸有了很強的健康意識,人們通過多種方式進行體育鍛煉,參加很多方式的體育活動,在鍛煉身體的同時放松自己,減輕自己的壓力,來得到身心的健康,發展太極文化體育旅游,可以滿足人民日益增長的健身需求。
3.3.2 中原經濟區戰略規劃為焦作太極體育旅游提供機會
2012年底國務院正式批復“中原經濟區規劃”,把中原經濟區的建設提升到國家戰略的高度,焦作市作為中原經濟區中心城市,擁有獨特的太極文化和山水旅游資源。此次國家戰略調整更是為焦作發展太極文化體育旅游提供了得天獨厚的條件,焦作市應當緊緊把握國家設立中原經濟區的良好契機,全面貫徹深入落實國務院和河南省人民政府的決策,保護山水旅游資源,挖掘太極文化體育旅游的潛力,在保護原有生態環境和人文氛圍的基礎上深入發展焦作特色文化山水旅游。
3.4.1 其他文化旅游之間的競爭
文化旅游是一個興盛發展的產業,焦作特色太極文化體育旅游作為文化旅游產品在不斷被開發。河南省是中國歷史人文大省,來自焦作周邊的諸如洛陽市、開封市、新鄉市、安陽市等同樣富有文化旅游資源的城市帶來的競爭異常激烈,臨近省份如山西、陜西、河北、山東等省份帶來的競爭也十分激烈。周邊AAAAA級景區大量存在,如登封少林寺、洛陽龍門石窟、開封清明上河園、安陽殷墟等著名景區均與焦作陳家溝構成直接文化旅游競爭,而陳家溝太極文化旅游處于十分劣勢的地位。注重太極體育文化旅游和焦作特色山水旅游相結合,打造獨有的旅游品牌是唯一途徑。
3.4.2 文化體育旅游意識和經營理念的落后
焦作市作為文化旅游城市起步較晚,焦作陳家溝陳氏太極文化的國際知名度比之國內著名文化旅游不可同日而語。經過多年經營發展,雖然太極拳在國際上享有極高知名度,但作為太極拳發源地的焦作市因包裝不力、宣傳模式不到位等因素,沒有帶動文化體育旅游的形象認知,也沒有打造成為具有鮮明特色的文化旅游目的地。
焦作陳式太極拳已經享有一定的國內與國際知名度,但發展太極文化體育旅游僅僅依靠太極拳本身并不夠,應結合焦作市實際情況,結合焦作提出的“太極故里山水焦作”的旅游發展方向,整合體育旅游資源和山水旅游資源,突出溫縣太極拳發源地的地位,促進太極文化國際化,同時重點開發與文化旅游相關的副產品,如四大懷藥等。實現通過太極文化帶動山水旅游,通過山水旅游帶動文化產業的協同發展。
隨著人們物質生活水平的提高,對健康的重視程度不斷提升,人們注重通過身體鍛煉保持身體健康。太極拳不同于任何尋常體育運動,太極拳可以使人身心放松、精神舒暢,太極拳的受眾不僅覆蓋中老年,習練者更是逐漸朝著年輕人群擴展。太極養生的內涵不僅僅是習練太極拳,還包括焦作四大懷藥等文化資源在內,將多個不同但內涵相近的文化產品融合,打造成以非物質文化遺產為主的太極文化體育旅游產業,是達到焦作太極休閑度假養生、太極精髓學習傳承的紐帶。
目前陳家溝太極文化產業的保障主體仍然是以政府為主。保障太極文化產業發展,應從宣傳、政策支持、管理模式改進等方面著手。通過借鑒國內外先進文化旅游產業,建立自身具有標準的相關認證標準;針對文化旅游和山水旅游進行嚴格的科學評測,借鑒先進經驗推進焦作市景區和陳家溝數字信息化建設,不斷提升文化定位,使之伴隨經濟發展和文明程度;轉變現有政府包辦式管理模式,鼓勵民間資本進入文化產業,激勵景區更好更有活力的發展從而改變現有太極文化體育旅游形式,以政府購買公用服務形式鼓勵民間資本進入陳家溝基礎建設,解決現有基礎問題。
[1] 周蘭萍. 面向體驗經濟的傳統武術產業發展模式——以陳家溝陳式太極拳為例[J]. 上海體育學院學報,2012,02:63-65.
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