云南施甸縣布朗族體育文化變遷研究①

楊建美

（云南師范大學體育學院 云南昆明 650599）

云南施甸縣布朗族體育文化變遷研究①

楊建美

（云南師范大學體育學院 云南昆明 650599）

布朗族是云南獨有的老土著民族之一,隨著經濟發展,布朗族優秀民族傳統體育文化不能得到良好傳承而逐漸遺失。該文通過對云南施甸縣布朗族進行觀察法、實地調查法、訪談法、文獻資料法等對云南施甸縣布朗族體育文化現在的發展情況狀況進行訪談、調查,了解施甸縣布朗族體育文化發展以及變遷的現狀,以便能夠復蘇布朗族體育文化,在現在基礎上得到新的發展。

施甸縣 變遷 布朗族 體育文化

隨著經濟全球化的發展,在全球的文化交流中,傳統體育文化遺失的問題已日趨嚴重,而文化的傳承是民族進步的重要因素。在我國55個少數民族里,布朗族的人口僅約9萬人,該文選取云南施甸縣的布朗族進行調查,布朗族體育文化是在他們過往的日常生活創造出來的身體運動文化,與日常生活有著共同互動的關系,既反映了他們的生活狀態,也表現了他們的思想情感的審美觀與價值判斷。體育文化,通常就是將體育視為一種社會文化現象,綜合運用多種人文社會科學方法研究體育的思想、觀念、制度、歷史及其他相關問題[1]。在一定的文化背景下,施甸縣布朗族優秀的體育文化因為得不到傳承,而逐漸喪失。如何更好的利用傳統體育文化的傳播方式和現代網絡傳播方式來傳承和保護布朗族體育文化,成為我國民族文化發展的重中之重。

1 研究結果與分析

1.1 云南施甸縣布朗族體育文化的發展情況

1.1.1 生存的需要

生存是人類的本能,布朗族傳統體育起源于對生存所需,原始社會中危機密布,而施甸縣布朗族處于山區,即遍交通受阻限,但為了商品交換、購買等滿足所需,布朗族人民要想生存,必須擁有強健的體魄,健步如飛的腳步,需要有一個好的身體,才能在這就激烈的角逐中獲得食物,得到飽腹的機會,在這復雜的環境中生存下去。正是這種對生存的需要,促使他們擁有了簡單的體育技能,而在此基礎上得到了不同形式的開發和創新。

1.1.2 宗教的需要

宗教的需要源于布朗族人民因對自然界的恐懼而祈禱萬物,從封建社會起,中國就比較注重信仰,五千年的歷史文化中,對宗教的闡述不計其數,王朝興衰,可人們的信仰卻始終存在。布朗族正是在這種形式下,形成了自己獨特的體育文化,為了表示自己對信仰的忠誠。每到大型的祭祀活動,各種代表自己民族的舞姿紛紛呈現,表達對神靈的敬仰,以求取得神明的保護。歷經無數先民的構思開發,逐漸形成了現有的布朗族體育祭祀文化。宗教祭祀是體育最基本的特征。

1.1.3 節日的需要

民族節日文化與民族傳統體育項目是分不開的,民族傳統體育多在民族節日中開展是其一顯著的特點,“節日”是展示民族民間文化藝術的大舞臺[2]。每個民族在長期發展中總會受到一些因素的影響,如:生活方式、娛樂方式、教育形式等,導致布朗族體育文化在發展變化中逐漸形成了豐富多彩、形式各異的傳統節日。眾多項目在歷史發展的長河中,經過錘煉、優化而升華、繼承和發展,形成內容、形式、時間、地點相對穩定的傳統體育項目,并與民族的傳統節日有著十分密切的關系[3]。

1.2 云南施甸縣布朗族體育文化的特征

1.2.1 地域性

特定地域內的地理環境是一個民族長期繁衍生息的空間條件,在不同的自然環境中就會產生不同煩人生活習俗與生產方式,并會形成不同的民族傳統體育活動[4]。云南施甸縣布朗族屬于橫斷山脈帚形山系中部地峽區,同時,受地形的影響,氣候復雜多樣,地域性和局限性小氣候突出。因為地處偏僻,與外界交流的信息傳遞較慢,導致布朗族體育文化發展的程度不高使布朗族體育文化在形成與發展處于相對封閉狀態。如施甸縣布朗族的體育項目武術就是在復雜的生態環境和地理環境下人民為了謀生、發展所形成的活動,隨著時間的推移也就形成布朗族特殊的體育項目,除此之外還有射弩、打陀螺、打歌等。

1.2.2 民族性

所謂體育文化的民族性是指一個民族的體育文化在其發展過程中,形成的民族群體共有的,并區別于其他體育文化的特征[5]。布朗族體育文化無論是在表現形式還是運動方式上具有較強的民族性,如:打歌的特點就是它可以隨著篳暹、排簫的演奏隨意起舞,它可以任意發揮、靈活性較強,布朗族人也可以自由的支配運動的時間。不管是其他少數民族還是布朗族,因為各個民族所分布的地理環境宗教信仰還是文化習俗等的不同,而導致各個民族體育文化活動的形式、規模、內容上都有所不同。如布朗族體育運動中的布朗球,表現出的文化內涵、內容形式上與其他地域有所不同,它具有鮮明的本土民族性。

1.2.3 祭祀性

很久以前,在布朗族里有一個傳說,因北方族群的擴張,因布朗族首領去世,而他的長子在外打戰,部落不能沒有首領,經商議,由長子的弟弟擔任首領職位,戰爭結束后長子歸來,看到弟弟已經擔任首領,又不想因為兄弟間內戰發生,所以就帶領著自己的隊伍遷移到其他地方生存。后因在被選中為傣族頭人的女婿暗中被殘害,族人為祭奠他,從此施甸布朗族在農歷六月初七每隔3年殺1條小水牛和1只鴿子用于祭祀,希望長子在上天保佑他們平安幸福。祭祀完畢,圍著草場跳布朗族舞。通過聚舞形式增強民族內部的凝聚力、團結和諧、強身健體、鞏固歷史記憶、強調人與自然和諧統一,所以祭祀的外在形式便顯得很重要。

1.2.4 娛樂健身性

我國民族傳統體育從其目的性來看具有突出的娛樂性,它著重于人的身心需要和情感愿望的滿足,多以自娛自樂的、消遣的和游戲的活動方式出現[6]。如:在布朗族先下的時間里,會組織一起玩竹球即布朗球,竹球在手心上相互傳遞,若竹球在傳遞過程中掉地,就會受到懲罰。布朗球有極強的娛樂性、協作性和互動性所以該體育活動受到布朗族人民的喜愛。布朗族體育活動的競技性不是很強,它本著人人參與的形式較明顯的表現出娛樂性與大眾參與性。還有其他體育運動,如:爬竹竿, “斗雞”等。這些體育活動不僅為本民族的節日增添喜慶色彩,而且更因為它們代表了各民族的風姿、風韻而受到各民族的歡迎。少數民族的體育健身活動是少數民族傳統體育最基本的本體功能,也是少數民族生存與發展的根本要求[7]。健身性是體育的特性,布朗族體育運動與布朗族人民的健康息息相關,它還可以促進身心健康、心理健康、調動布朗族人民的積極性,推進體育運動的開展,最終達到社會化。

1.3 云南施甸縣布朗族體育文化的變遷因素

1.3.1 交通信息便捷化

新中國成立以前,布朗族用人力背負肩挑來完成運輸過程,落后的交通導致了布朗族地區的閉塞,使布朗族的體育文化保持更多的原生態,在某種程度上也阻礙了體育文化的發展。而建國后,特別是改革開放以來布朗族地區的交通發生了變化,不僅通了公路,而且通了公路后,加強了布朗族地區與縣城之間的聯系,大大強化了布朗族與漢族之間的接觸與交往,使先進的科技和科學知識不斷的傳入布朗族地區,加速樂布朗族文化的變遷。

1.3.2 鄉村旅游開發

鄉村旅游管理者為盲目增加收入使布朗族在體育項目上更加注重它的表演觀賞性而忽視它本質的體育運動作用意義,布朗族的體育文化在面向旅游大眾增加收益的同時,在內容和形式上更加追求新穎與創新,對傳統的體育文化變遷有一定的影響。

1.3.3 民族政策導向

對于布朗族體育運動政府越來越重視,因為這不僅可以提高當地的經濟而且它作為一種地方性的民族代表運動,在政府大力宣傳布朗族體育文化下使得布朗族體育體育項目在“對外開放”中性質發生一定的變化。

1.4 云南施甸縣布朗族傳統體育文化發展的制約因素

1.4.1 人才匱乏、思想落后

在教育文化方面,因為以前施甸布朗族地區沒有正式的學校,也沒有合格的教師上課,平時上課的時候就請了一些識得字的長輩代替,長輩們由于沒有受到過正規的教育文化學習,在教學中語言表達與傳授知識的方式欠缺。所以在布朗族地區只有少部分人識字,大多數人仍然處于愚昧無知的思想狀態。新中國成立時期由于現代學校教育到處碰壁發展,村民的文化素質明顯提高,但是人才匱乏。加之布朗族民族語言的受到其他民族的影響,在傳達方面受到一定的約束,經過長時間的推移與沉淀,間接中導致布朗族體育文化的消失,從而造成失傳。

1.4.2 政府認識的局限性

政府及各個有關部門對施甸布朗族人民教育事業的發展不夠重視,很少支持與幫助,雖然也投入部分的人力、物力、和財力,但是學校體育運動的基礎設施建設仍落后,加之不合理的校點設置和體育運動教師的配備不合理,使得學校的體育運動不但沒有得到發展反而使之漸變與失傳。

1.4.3 經濟落后、物質基礎薄弱

由于地勢、地理環境的因素,施甸縣布朗族還是以第三產業為主,缺乏核心企業的拓展,并且種植技術落后,偏向原始的傳統種植方式。大多家庭還以手工縫制物換取食物,家中養殖家畜還以傳統的飼養方式,在種植業上仍然用家畜犁田犁地(黃牛)。在其他季節中,村民還會到附近山中采取一些野菜、野果去賣,目的是換取一些錢來購買生活所需,生活如此貧困更不用說在利用其它時間去做布朗族的體育運動了。

2 結語

制定和執行有關法令,保證布朗族民族體育賽事的合理開發與利用;當地政府要加大對布朗族體育文化的傳承,首先從學校教育抓起,將布朗族體育文化融入到教學中;在農村普及體育文化知識,在布朗族人數較多的地方開展民族體育活動;采取因地制宜的政策改進布朗族民族傳統體育文化產業發展的不平衡。

[1]郝勤.論體育與體育文化[J].上海體育學院學報,2012,36(3): 3-6.

[2]張有平,柳倩月.民族傳統體育與節日文化探析[J].湖北民族學院學報,2004,22(2):101-103.

[3]饒遠,劉竹.中國少數民族體育文化通論[M].北京:人民出版社,2009.

[4]饒遠,劉竹.中國少數民族體育文化通論[M].昆明:云南人民出版社,2012.

[5]涂傳飛,楊華.中國傳統體育文化的特征[J].遼寧體育科技, 2004,26(2):13.

[6]黃銀華,龔群.從娛樂性談民族傳統體育的開發與利用[J].武漢體育學院學報,2006,40(11):55-57.

[7]饒遠,劉竹.中國少數民族體育文化通論[M].昆明:云南人民出版社,2012.

Yunnan Shidian County of the Blang Nationality Sports Culture Change Research

Yang Jianmei
(Yunnan Normal University Sports Institute,Kunming Yunnan,650599,China)

The blang nationality is one of the unique old indigenous peoples in yunnan, with econo-mic development, can't get the blang nationality outstanding traditional sportscultural he-ritage and gradually lost.This article through to the blang nationality ShiDian county in y-unnan province for observation and on-the-spot investigation method,interview method,literature material method to survey the blang nationality sports culture development, und-erstand the status quo of the blang nationality sports culture development and change, to-be able to recover the blang nationality sports culture , on the basis of now get new dev-elopment.

ShiDian county； Change； The blang nationality； Sports culture

G8

:A

:2095-2813(2017)02(c)-0212-03

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.06.212

楊建美(1992—),女,漢,云南保山人,在讀碩士研究生,研究方向:民族傳統體育學。