生病起于過用

生病起于過用

“生病起于過用”出自《素問·經脈別論》，是中醫學關于人類發病的一種認識。所謂“過用”即指超越常度，本意雖指五臟過勞而致病，但結合《內經》其他篇有關發病內容的原文來看，其在發病學上有著普遍意義，因而應將“過用”視為人體致病的普遍規律。所謂生病起于過用，是指凡超過人體適應限度，包括四時天氣、七情變化、飲食、勞倦等，使臟腑氣血損傷者，皆為之。同時過度治療、盲目使用保健品等亦屬于“過用”范疇。

六淫太過可致病 順應四時養生觀

《素問·寶命全形論》言：“人以天地之氣生，四時之法成”。

自然界的運動變化，會直接或間接影響人體。因此，養生必須順應自然界的陰陽消長、四時的生長收藏變化規律。如正常的春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四時氣候變化，有利于自然界的生、長、化、收、藏，人應之，就不會生病或少生病。而氣候反常，諸如冬寒過甚、夏熱過甚，或冬應寒反熱，夏應熱反寒等，人在其中，則易發生疾病。

飲食太過生百病 調和飲食養生觀

《內經》提出的飲食養生原則必須做到飲食五味調和，即“食飲有節”“謹和五味”，尤其重在“節”“和”二字，力戒飲食過量及五味偏嗜，指出了過量的飲食可使腸胃損傷，氣血失調，還有許多調和五味、五味不可偏嗜的論述，說明因五味偏嗜也可引起多種疾病。

七情太過情志病 調攝精神情志養生觀

中醫認為，正常情況下喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情是人體正常的精神情志活動，并分屬五臟所主，如《素問·陰陽應象大論》謂：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”；若不能很好地保養精神，順調意志，七情變化超越了常度，任性放縱，過分激動，則會導致人體氣機紊亂、臟腑陰陽氣血失調，引起許多情志病證和內傷疾患。如《素問·五運行大論》云：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，《靈樞·本神》云：“怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止……恐懼者，神蕩散而不收”。

身體過勞也生病 勞逸結合養生觀

勞累過度會使形體、精神疲倦，臟腑功能損傷而致積勞成疾，包括形勞、神勞和房勞。《靈樞·九針論》謂：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也”，《靈樞·大惑論》則謂：“神勞則魂魄散，志意亂”。但若過度安逸，如長期不活動、懶散不用腦、睡眠過多等，也可導致臟腑功能衰退。