春風大雅 山水大成
——評葉濃山水畫

□劉北南 北京國畫藝術家協會副秘書長

春風大雅 山水大成
——評葉濃山水畫

□劉北南 北京國畫藝術家協會副秘書長

繼承與創新之間的關系問題多年來一直是藝術界關注的焦點。其實，從美學的觀點看，這一矛盾就是傳統的穩定性和創新的變易性之間的矛盾。作為藝術家在創作形式上的得失成敗取決于所掌握“學養”的豐富程度和運用“技術”的熟練程度。藝術家要想使自己的作品能夠被他人真正理解并贊賞，就必須選擇恰當的筆墨“語言”并遵守一定的“文脈”。巧妙地運用個人的新符號，或者有意識地改變創作上的一些常規組合關系，創造出新穎動人的具有感染力的作品，這就是藝術上的創新。葉濃的山水畫作品文脈清晰、筆墨嫻熟、技藝精湛、形神兼備，不僅給人以“雋永之美”，更賦予畫面以“深沉的情”和“淋漓之氣”，造詣斐然。

文化是民族的血脈，是人類的精神家園。發掘中華民族傳統文化的活性基因，遵從中國文化幾千年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流，是當代藝術家創作上追求的理想境界。葉濃先生是一位有才華、有靈性、有學養的杰出山水畫家，也是一位潛心創作及理論研究的學者。在龍瑞先生“貼近文脈，正本清源”的指導思想下，他筆下的山水畫作品酣暢地再現了中國文化源遠流長的精神主脈和中國山水畫輝煌燦爛的美學主張。葉濃強調：“每個藝術家都有自己獨特的筆墨語言和藝術思想，這是一種探索。如果不立足傳統、研究傳統、深入傳統，簡單地將這種自我個性叫‘創新’，就只是一種偽創新?！崩^而，他以腳踏實地、甘于寂寞的勤奮精神創作出了一幅幅蒼潤婉雅、精謹韶秀的山水畫作品。龍瑞先生評說：“葉濃作為青年畫家，取得如此進步，是令人高興的。他的努力，必定會迎來豐收的季節?！?/p>

葉濃的山水畫作品健拔勃郁，意境高遠，大雅沁人而不張揚，撩人心弦卻不弄玄虛，傳統筆墨與現實感受的強烈交融，圓渾幽遠的意境和純化縱橫的藝術語言，構建出簡與靜、疾與徐、氣與韻的審美愉悅，一如文人吟詠千載的心物之詩篇。他所創作的山水畫藝術境界超然，格調獨特；雋美飛揚的書法，一氣呵成，賦予著書畫一家、詩畫一體的交融之美。葉濃的山水畫，觀之，雄渾內充且妙機其微，既含沉著高古之氣韻，又富典雅絢麗之骨妍。品之，中華民族文脈與傳統文化之美意蘊開來，當代文人情懷與當代審亦美妙契其中?！吧裰畡游?，物之感人”，葉濃的山水畫古雅秀潤，因畫藝獨到而很好地實現了抽象情態與藝術玄想之間的嫁接與兼容。

葉濃《閑敘江南春》

每個民族都有其獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻?！懊撾x傳統，就會失去豐厚的滋養，成為無源之水。”葉濃先生說：“中國山水畫最重要的莫過于創新和繼承，如果我們不能創造一套屬于自己的風格和語言，那么，當代中國山水畫創作留給歷史的就只能是空白。”在葉濃的山水畫作品中，我們不僅能強烈感受到清晰的中國傳統文脈典范之美，亦能強烈感受到當代筆墨及馥郁色彩的生命之聲。尤其是葉濃的青綠山水畫，它以色彩的華滋和聲，演繹出那種山川性靈的旋律，使古典的山水畫面貌極具時代審美意趣。李飛駿說：“葉濃對青綠山水的堅持和守望令人敬佩，對青綠山水畫種的研究、思考和探索，讓我們看到了中國青綠山水復興的希望。”秉承傳統文脈，在執著探索中堅持著技藝的研習和構圖上的精進，在筆墨創新中傾心、靜氣地創作，他的作品為他贏得了盛名。

葉濃《菩薩山觀音像》

葉濃《云蒙山》

藝術的使命就在于為一個民族的精神找到適合的藝術表現。葉濃不僅對自己的創作負責，還面對著中國山水畫如何“扎進去、跳出來”這一課題進行苦苦思索。沒有思想的深度、文化的底蘊，畫得再好，技藝再嫻熟，其藝術作品的內涵遲早會蒼白褪色。鑒于此，葉濃將古典山水畫的表現形式和當代精神感受通過不同符號進行成功的實踐。例如，在山水和風景畫的創作中，他將現代建筑（樓房）、轎車、路牌等具有時代特色的標志性元素融合到傳統山水畫的構圖中，有破有立，自然和諧。這樣的處理極其巧妙，既符合傳統審美，也符合當代心理，有一種“情性所至，妙不自尋”的造化與自在。

俱似大道，妙契同塵。葉濃山水畫作品與古為新，氣韻生動，不僅格調高古、真樸率性，而且墨韻飄逸、詩風飽含。對畫家來說，把傳統的技藝和時代的元素進行結合，創作出符合時代性、群眾性、審美性的作品，則需要“從主觀與客觀、理想與現實、情感與理智、時間與空間，將心中的意向情懷整合和梳理，從而達到一個平衡、和諧、有序的統一體”，否則很容易陷入被動甚至是失敗。要想經得住專業審美的考究和更廣泛群眾的喜愛，則需要天分、智慧、學養、技術和堅持。從中國傳統繪畫精神出發，到當代藝術自信的建立，葉濃是一個技術全面的智慧型、刻苦型和創造型畫家，他那種蘊藉在畫里畫外的精神關照和藝術情懷非常令人敬畏。

他的山水畫有筋，有韻，有脈。