身后寂寥的邢侗

黃小仙

邢侗，臨邑縣人氏（今屬山東德州），字子愿，號知吾，晚號來禽濟源山主，世尊稱來禽夫子，在晚明書壇享有盛名，位列“晚明四大家”（邢、張、米、董）之首，與董其昌并名，稱“北邢南董”。然而其身后不久，邢侗及其作品便漸漸淡出人們的視野，與張瑞圖等一直承續著晚明煊赫的聲名形成鮮明對比。是什么造成這種迥然相異的狀況呢？

要知道，邢侗自“七歲能擘窠書”至晚歲“超神入化”，其書法作品“上及宮禁，遠逮裔夷，爭傳快讀”，“惟八行行書貴于南金，即朝鮮諸國爭購之”，今倫敦博物館，日本、東南亞諸國皆存其書跡。

而在今天的藝術市場上，到21世紀后，邢侗的書作才開始被藏家關注，2004年《草書臨閣帖》立軸和《行書臨趙子昂》立軸在中貿圣佳分別獲價28.6萬元和71.5萬元。2007年《草書臨十七帖》鏡心在匡時國際獲價20.16萬元，《草書》立軸在嘉德獲價17.92萬元。2008年《草書節臨王羲之十七帖》扇面在上海道明獲價6.72萬元。總體看，邢侗書作價格仍偏低。

筆者分析概因以下兩個方面的因素：其一，邢侗墨跡傳世作品太少。遍觀歷代的傳世墨跡，一般在書法史上有著舉足輕重地位的書法家都有相當一批書法墨跡傳世，王羲之、顏真卿、柳公權等等莫不如是。可與這些人相比，邢侗墨跡存世30余幅，刻貼十余種，致使邢侗作品走向兩極，一是得者珍如拱璧，密不示人，二是漸漸不為人知，影響益加微弱。

其二，邢侗周圍缺少一個穩定的藝術環境，穩定的藝術環境包括天時、地利、人和。天時是指天壽享年長久，有足夠的生命時間來傳播書名；地利是指有利的地理位置，是政治、經濟或者文化中心；人和，身邊有諸多賢友志士，或是身后有很多學生和追隨者。天時方面，邢侗只活了62歲，這對于從事書畫事業的人來說并不算長，對比明朝其他書畫家董其昌活了82歲，文征明享年90歲，他們有足夠的生命和時間完成藝術的大成。

地利與人和方面，臨邑畢竟還是地方小鎮，不比京城或者江南蘇杭一帶，在此處不可能聚集很多文人名士，相互學習和影響。雖然也會有人不時來訪，相互酬唱一番，但那些詩幾乎沒有是討論書法的，因此這些交往活動也無益于他書名的遠播。所以盡管邢侗生前聲譽和成就很高，但是身后寂寥。endprint