要改變教育,先要省察家庭教育的價值觀
我非常看重價值理念,我有一個觀點,任何一個人,當你對自己想要反思,對自己有些不滿意的時候,無論你是一個教師還是一個家長,無論你在職場還是家庭,第一件事情就是要省察自己的價值觀念,價值理念是一種信念,是一種哲學層面的假設。信念與知識相對而言,在實證主義知識觀之下,知識是被證明了的經驗事實,信念不需要證實,也無法證實,正是這樣的價值信念,決定一個人有所為、有所不為,以及怎么為。我們任何一個人做任何一件事情,他的背后都是有某種動機的,并且是在特定的情景中發生的,當然也可能還有一些刺激物的作用,人的行為動機出自于人的生命需要。我舉一個例子,例如7歲的小剛,去了一家玩具店,他看到了一個自己特別喜歡的玩具,很想要,但是口袋里沒有錢,這時,一個情景出現了,售貨員去洗手間了,玩具店里沒有其他人,小剛就拿起了這個玩具離開了。這是什么行為?我們通常會標簽這是偷竊的行為,我們一定要謹慎對孩子貼負標簽,標簽的風險在于會將孩子引導走向標簽的生涯,當你說孩子笨的時候,有可能他就會放棄努力了。 之后,同樣7歲的小鐵也進了這家玩具店,也看到了自己喜歡的一個玩具,就是那么巧,售貨員又離開了店,但是,小鐵卻沒有拿走玩具。同樣的情境、同樣的刺激物,同樣的動機,同樣的需要,為什么會有不同的行為呢?是什么決定了兩個孩子行為的差異?那就是價值觀的東西。價值觀就像電腦上的后臺,我們在前面看不到它,但是后臺決定了前面我們看到的是什么,他決定了一個人的行為,我們要改變時代的教育,第一個是要省察家庭教育的價值觀。
要省察這些家庭育價值觀
對家庭教育來說,影響家庭教育的價值觀系統,至少在這些層面我們都需要去做一個自我的澄清。
生命觀,良好的家庭教育需要我們認同這樣的價值觀,相信生命的神圣與尊貴,珍惜生命、尊重生命、熱愛生命,在這樣的價值觀下,在家庭里面做生命教育。學校教育里面弱的、缺的東西要在家庭里面補充。
人性觀,相信人性基本是真誠善良的,相信并尊重每個人都有與生俱來的價值、尊嚴、權利。我們才能影響我們的孩子,他才能夠以平等的心態去和其他孩子交往。相信并尊重每一個人都有自主的權利和需要,我們家長要智慧地評估不同年齡階段的孩子的自主需要和能力,培養自我抉擇的能力。有很多大學生有一個共同的問題,我稱之為“選擇焦慮癥”,包括就業、學校里面的專業選擇,一旦面臨選擇時就表現出嚴重的焦慮,沒有選擇的時候沒有焦慮,就像走路一樣,這條路直通前面,就沒有焦慮。如果有一條岔路,就焦慮了。這是因為他們少有自我抉擇的經驗,成長過程中,我們的家長沒有引導他如何為自己做主,他們在成長過程中太多的被安排,被老師安排的,被父母安排。我們的家長更沒有對他進行科學決策的訓練,什么叫科學決策?至少有一點,任何一個選擇都一定是有得也有失的。中國有兩個字常常是形影不離的“舍得”,舍得,不舍得,舍不得,從這兩個字你會發現,舍是在前面的。我們要充分的尊重我們孩子的自主性,尊重每個孩子的獨特性,只要不違反道德和真理,他有權利選擇按照自己的方式學習、生活。
人生觀,我們認同人生目的是實現真善美,追求幸福、快樂的人生,充分展現潛能、完成與自己的能力相稱的一切,趨向于自我實現,并盡最大努力貢獻社會;我們要堅持積極、樂觀、向上、奮進的人生態度;我們相信人生的價值在于創造和奉獻。
性別觀念,這個話題是我們的家庭教育和學校教育里面比較忽視的部分,有的人說幼兒園的老師幾乎都是女生,小學的老師也是女生多。我們要有這樣的信念,承認并尊重人的生理性別,重視社會性別,社會性別是指,社會建構的對男性、女性的性別期待或角色要求。我們承認在現實社會制度的設計當中,仍然隱含兩性的不平等,我們在家庭教育向我們的孩子要傳遞性別平等的理念,平等意味著我們在為社會做貢獻,在享有社會的資源、參與社會生活方面,我們要追求性別的平等。孩子從小到大,一定要注重他的性別社會化,現在獨生子女的情況下,更多有密切接觸的異性是他的異性父母,雖然在學校有男生、女生,上課是沒有互動的,下課十分鐘上廁所,幾乎沒有時間進行密切的互動。怎么辦?我們家長至少在價值觀層面要有這樣的意識。

家庭觀,家庭是孩子社會化的第一“戰場”,家庭是孩子自我概念建立的基礎,健康的自我概念是在孩子早期的生活經驗中,重要他人對他的認可、評價有非常大的影響。我們作為父母是孩子的重要他人。家庭文化建設是家庭教育的基礎,我們現在幾乎沒有家庭文化建設了。2016年的時候,在春節的團拜會上,習近平總書記講話里面有一段強調,要進行家風建設。我在自己的工作中呼吁家庭文化的創建。我們知道很多優秀的古人,他們有著嚴格的家訓,現在很多家庭里是沒有家訓的。
教子觀,我反對傳統文化當中認定的棍棒下出孝子,傷害孩子的身體你會傷害到孩子的自尊。尤其在有外人的時候。
另外,有幾個理論視角必須要強調,第一是生態系統理論視角,我們首先把孩子看成是一個生態系統,這個系統由生理、心理和社會三個面向構成,我們要同時關注孩子的生理、心理及社會發展,另外,還要注意宗教對孩子成長的影響。曾有一個小學生想自殺,最重要的原因就是要到天堂找姥姥。我們的孩子不僅是一個生態系統,而且他還生存在更大的生態系統中,我們要關注孩子成長的微觀系統、中觀系統、外觀系統、宏觀系統。
第二個理論視角就是優勢視角,優勢視角是相對于問題視角而言的,中國的家長對孩子的期望很高,通常是視角有問題,一個女生告訴我,物理考試得了98分,爸爸看不到98,只是看到了丟掉的2分。我們要相信任何一個孩子都充滿優勢和資源,等待我們欣賞和挖掘的眼睛。要做一個智慧型的父母,幫助孩子挖掘生命中的積極因子和內在的能量。
第三個理論視角是需要為本,我們一定要了解孩子的需要,感受孩子的需要,馬斯洛關于人類7個層次需要,對于孩子來說,這些需要在不同的層面,都有特別強調的部分。
(許莉婭 中國青年政治學院社會工作系主任 )endprint