我的國歌

有一首歌，給我啟迪，給我智慧，給我溫暖，給我關(guān)愛，給我深情，給我力量，陪我長大，伴我天涯，催我奮進(jìn)，養(yǎng)我浩然，育我凜然，賜我坦然，令我46年人生、26載軍旅，穿越風(fēng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，一路堅(jiān)定，一路堅(jiān)實(shí)，一路堅(jiān)強(qiáng)！這首歌，在不同時(shí)代、不同語言、不同版本的唱片內(nèi)嘹亮，在不同膚色、不同人群、不同場(chǎng)合的人心里激昂，在浩如煙海、燦若繁星的報(bào)章和典籍中收藏……追尋她的來歷，感知她的聲望，傳導(dǎo)她的力量，總能讓人情不自禁地愛上她——我的國歌：《義勇軍進(jìn)行曲》。

我追尋——國歌百年履歷

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”1990年3月，我參軍來到南中國海某部戍邊守島。每天，隨國旗一同升起的軍營早晨，荷槍遠(yuǎn)眺的哨位里，夜崗回營的小路上，國歌的激越、雄渾、博大、深沉，一遍又一遍，一天又一天，催人戰(zhàn)斗，令人澎湃，將十七八歲的我們篩揀、淘洗、打磨、激蕩。從此，我和國歌結(jié)下了不解之緣，常常沉浸于《世界國歌博覽》《中國百科全書·音樂卷》等，我的目光所能及的一切關(guān)于國歌的文字、影像，并流連于這些文字和影像拼成的國歌百年履歷——

我的國歌，經(jīng)歷了清朝末年、孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的南京臨時(shí)政府、北洋軍閥政府、國民黨政府及中華人民共和國，從最初的為封建統(tǒng)治者歌功頌德，到成為今天激勵(lì)人民居安思危、為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的時(shí)代之音，她鐫刻著國家、人民的共同記憶和不懈追求，濃縮了中華民族的心靈史和文化史，囊括了百年中國近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)史。

我國第一首正式的國歌定于1911年。國歌名為《鞏金甌》，由清政府海軍部參謀官嚴(yán)復(fù)作詞，禁衛(wèi)軍軍官、皇室成員傅侗作曲，詞為：“鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻。喜同胞，清時(shí)幸遭，真熙嗥，帝國蒼穹保，天高高，海濤濤。”但這首為滿清王朝粉飾太平、歌功頌德的國樂，還未來得及傳唱，僅6天后，武昌起義爆發(fā)，清王朝就滅亡了。

1912年1月1日，中華民國臨時(shí)政府成立，孫中山對(duì)制定國歌非常重視，指示南京臨時(shí)政府教育部公開征集國歌。一些國學(xué)大師、社會(huì)名流如梁?jiǎn)⒊⒄绿住堝馈?yán)復(fù)、蔡元培等都嘗試為國歌作詞。2月，南京臨時(shí)政府公報(bào)刊出了由沈恩孚作詞、沈彭年作曲的國歌擬稿，歌名為《五旗共和歌》：“亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，國榮光，錦繡河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保！”但這首歌曲還未正式頒布傳唱，辛亥革命的勝利果實(shí)就被袁世凱篡奪，這首歌曲也就不了了之。

1913年4月8日，北洋軍閥政府的國會(huì)決定將《卿云歌》作為國歌，歌詞為《尚書大傳·虞夏傳》中的“卿云爛兮，釓漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮”。該詞傳說為舜所作，汪榮寶在最后加上“時(shí)哉夫，天下非一人之天下也”，并請(qǐng)僑居北京的法籍比利時(shí)音樂家約翰·哈士東譜曲。1915年5月23日，袁世凱的北京政府政事堂決定將由蔭昌作詞、王露作曲的《中華雄立宇宙間》作為國歌。

1919年，北洋政府教育部決定以趙元任作詞作曲的《盡力中華歌》為代國歌，歌詞為：“聽！我們同唱中華中華中華！聽！君不聞亞東四萬萬聲的中華中華中華！來！三呼萬歲中華中華！都用同氣同聲的同調(diào)同歌中華中華！”同年12月，北洋政府教育部決定組織 “國歌研究會(huì)”，具體負(fù)責(zé)國歌的制定。1921年3月31日，北洋政府國務(wù)院根據(jù)章太炎的建議，決定重新將《卿云歌》作為國歌。

1926年，奉系軍閥張作霖主政北京時(shí)，曾仿日本堂歌式樣重制國歌，并親自作詞：“中華雄立宇宙間，萬萬年！保衛(wèi)人民中不偏，諸業(yè)發(fā)達(dá)江山固，四海之內(nèi)太平年，萬萬年！”1926年春，廣東革命政府平定了兩廣，準(zhǔn)備北伐。7月2日，廣東省教育廳通過 “推行國歌案”，決定在新國歌未頒發(fā)前，以《國民革命歌》代國歌，歌詞為黃埔軍校政治部一位工作人員所作。

1927年國民黨蔣介石叛變革命后，在南京建立了國民政府。南京國民政府的國歌是以國民黨黨歌代替的。1928年10月，在國民黨的一次中常會(huì)上，中常委戴季陶重提此事，提議以孫中山給黃埔軍校的訓(xùn)詞作為中國國民黨的黨歌歌詞，被中常會(huì)接受。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為新國家制定國歌，最早始于20世紀(jì)30年代初。1931年11月，中國共產(chǎn)黨在江西瑞金召開中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)，宣布成立中華蘇維埃共和國，決定以法國人歐仁·鮑狄埃作詞、比爾·狄蓋特作曲的《國際歌》作為國歌。18年后，隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國共產(chǎn)黨開始考慮籌建新國家。1949年6月，在北平成立了國歌、國旗、國徽籌委會(huì)，在報(bào)紙上刊登啟事，征求國歌詞譜。全國各地來稿如同雪片紛至。籌委會(huì)聘請(qǐng)的顧問、著名音樂家馬思聰、呂驥、賀綠汀等人認(rèn)為，來稿中雖有許多優(yōu)秀之作，但要作為國歌還不夠理想。

1949年9月25日，在毛澤東、周恩來主持召開國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、國都協(xié)商座談會(huì)上，國旗方案很快就確定下來。討論國歌問題時(shí)，會(huì)議一時(shí)冷場(chǎng)。正在大家苦無良策之時(shí)，著名愛國人士、享譽(yù)海內(nèi)外的畫家、被聘為國旗國徽評(píng)選委員會(huì)專家的徐悲鴻一語驚四座。他說，我建議用《義勇軍進(jìn)行曲》代國歌。

徐悲鴻這一建議，使出席會(huì)議代表的思維一下子變得開闊起來。周恩來贊同地說，《義勇軍進(jìn)行曲》這支歌曲雄壯豪邁，有革命氣概，而且節(jié)奏鮮明，適于演奏。用它代國歌是很合適的。梁思成接著說，我記得我在美國時(shí)，聽見有美國青年用口哨吹《義勇軍進(jìn)行曲》，這說明這支歌受到很多人的喜愛。我看就選這支歌吧！宗教界代表劉良模補(bǔ)充說，《義勇軍進(jìn)行曲》產(chǎn)生于抗戰(zhàn)時(shí)期，喚起民眾向日本侵略者進(jìn)行了保衛(wèi)祖國的神圣戰(zhàn)斗。另外，在國際上這支歌也建立了它的地位，美國的中學(xué)生、小學(xué)生從廣播電臺(tái)和電影中學(xué)會(huì)了這支歌，無論在娛樂場(chǎng)所還是朋友間都唱。郭沫若也說，我贊成暫用它當(dāng)國歌。最后，毛澤東總結(jié)說，既然大家都認(rèn)為《義勇軍進(jìn)行曲》作國歌好，我看就這樣定下來吧。歌詞不要改，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，這句歌詞過時(shí)了嗎？我看沒有。我國人民經(jīng)過艱苦斗爭(zhēng)終于勝利了，但還是受到帝國主義的包圍，不能忘記帝國主義對(duì)我們的壓迫。我們要爭(zhēng)取中國完全獨(dú)立解放，還要進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，所以，我認(rèn)為還是原詞好。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議通過了關(guān)于以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國歌的議案。endprint

國歌，也像多災(zāi)多難的祖國一樣命運(yùn)多舛。

“文革”開始后，詞作者田漢即遭到批判。國歌自然也成了“毒草”。在各種莊嚴(yán)的場(chǎng)合不能不演奏國歌，于是這個(gè)時(shí)期的國歌只有曲沒有詞；只能演奏不能唱。因此，在當(dāng)時(shí)很長一段時(shí)間里，很多大型集會(huì)都以唱、奏《東方紅》來替代國歌。

閻肅曾回憶說：“中央文革小組把我們找去說要改國歌的歌詞。第一句‘起來，不愿做奴隸的人們就要改，原因有三：1949年中國人民就已經(jīng)站起來了，怎么還用‘起來；中國早解放了，哪兒還有‘奴隸；‘人們是什么概念？應(yīng)該是人民！‘起來，不愿做奴隸的人們被改為‘前進(jìn)，新中國革命的人民。歌詞的其他部分也是被一通亂改。”閻肅表示：“參加會(huì)議的人越來越少，大家都很聰明，這個(gè)說肚子痛，那個(gè)說腦袋疼。我沒跑，但當(dāng)時(shí)也沒膽量反對(duì)。”他感慨道：“歷史就是歷史，人民的力量就是人民的力量！國歌就是圣經(jīng)，豈能隨便修改？傳唱至今，《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)受住了考驗(yàn)，它是金石之聲、歷史之聲！”

《江淮文史》2006年第5期刊文介紹，作家陳登科是首個(gè)提交恢復(fù)國歌原歌詞提案之人。陳登科回憶：我們這一代人，就是唱著這支歌走進(jìn)槍林彈雨，走上抗日救國戰(zhàn)場(chǎng)的。那時(shí)，一唱起這支歌，就想起中華民族危亡，想起祖國山河被踐踏、人民被蹂躪的現(xiàn)實(shí)，就抑制不住那種誓為祖國人民獻(xiàn)出熱血、獻(xiàn)出生命的激情。因此，我們對(duì)這首歌詞懷有深厚情感。1979年6月，五屆全國人大第二次會(huì)議時(shí)，田漢冤案已平反。這時(shí)，我再也忍不住了，作為與會(huì)的文藝界代表，向大會(huì)提出了這個(gè)議案——恢復(fù)國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞。提案中寫道：我們的國歌，在歷史上起到過巨大的作用，有著偉大的歷史功績(jī)。今天，它仍在教育、激發(fā)年輕一代人的愛國熱情和獻(xiàn)身精神，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。堅(jiān)持多次提議，五屆五次會(huì)議才得到通過。終于使這首失落17年之久的歌詞，重回人民心中。

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)上，中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》寫進(jìn)憲法。2017年9月1日，《中華人民共和國國歌法》獲十二屆全國人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議表決通過，于2017年10月1日正式施行。

國歌，被賦予憲法地位，一定能喚起人們內(nèi)心更加強(qiáng)烈的共鳴。

我感知——國歌的世紀(jì)聲望

2009年9月，我利用部隊(duì)探親休假時(shí)間，帶一家老小6人赴上海國歌廣場(chǎng)和國歌展示館“探親訪友”。7天時(shí)間，我們?nèi)彝ㄟ^翻閱檔案、查找資料、踏訪遺址和實(shí)地感受，在大量圖片、資料、音像、訪談中，深深感到誕生于戰(zhàn)火硝煙中的《義勇軍進(jìn)行曲》，她的世紀(jì)聲望，她的全球魅力，其實(shí)是追求真理、無懼犧牲的中國共產(chǎn)黨生動(dòng)寫照。

1934年春，田漢決定寫一個(gè)以抗日救亡為主題的電影劇本。在他剛完成一個(gè)故事梗概和一首主題歌的歌詞時(shí)，就被國民黨反動(dòng)派逮捕入獄。另一位共產(chǎn)黨員、戲劇家夏衍接手將這個(gè)故事寫成了電影劇本，聶耳主動(dòng)要求為田漢寫的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲。當(dāng)他讀到歌詞，仿佛聽到了母親的呻吟、民族的呼聲、祖國的召喚、戰(zhàn)士的怒吼，愛國激情在胸中奔涌，雄壯、激昂的旋律從心中油然而生，很快就完成了曲譜初稿。后來又在躲避國民黨政府追捕的顛沛流離中完成了曲譜定稿。

一首表現(xiàn)中華民族的剛毅性格，顯示祖國尊嚴(yán)、充滿同仇敵愾、團(tuán)結(jié)御敵豪邁氣概的革命戰(zhàn)歌就這樣誕生了。《義勇軍進(jìn)行曲》伴隨著“一二·九”運(yùn)動(dòng)學(xué)潮，救亡運(yùn)動(dòng)巨浪，傳遍大江南北、長城內(nèi)外，登上世界反法西斯舞臺(tái)，從此風(fēng)靡世界。

在上海楊浦區(qū)荊州路國歌展示館內(nèi)，《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者田漢早年一段手書回憶錄被放大陳列。上面寫道：“陶行知先生由歐洲回國，過埃及時(shí)在金字塔下聽得有人唱這歌，引為奇異，曾數(shù)次在演說中提及。梁思成先生在美國講學(xué)時(shí)在街上聽得有人吹口哨，吹的正是這支歌，以為是中國人，回頭一看卻是一個(gè)十來歲的美國孩子……凡此都是以證明全世界反帝的心是一脈搏動(dòng)的。”

上海電影家協(xié)會(huì)副主席石川說：“田漢和聶耳當(dāng)時(shí)非常想創(chuàng)作出一首像法國《馬賽曲》那樣提振士氣的進(jìn)行曲，從創(chuàng)作一開始就有激勵(lì)人們斗志、要救亡圖存的一種意志。恰是在民族危機(jī)的大時(shí)代背景下，這首作品在銀幕上一出現(xiàn)，就不脛而走，得到廣泛傳唱。”在新中國尚未誕生時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》已在抗戰(zhàn)烽火中從銀幕走向戰(zhàn)場(chǎng)，甚至在二戰(zhàn)的部分盟國中也廣泛傳播，具有了國際影響力，“可以說成了當(dāng)時(shí)代表中國的一種國際形象”。

最初灌錄《義勇軍進(jìn)行曲》唱片的是一群正當(dāng)青春的左翼文化人，他們是盛家倫、司徒慧敏、鄭君里、金山、袁牧之、顧夢(mèng)鶴、施超，共七人。當(dāng)百代唱片公司錄制第一張《義勇軍進(jìn)行曲》唱片時(shí)，工作人員中不僅有任光、賀綠汀等著名音樂家，還有一名外國人——俄籍猶太人阿龍·阿甫夏洛穆夫，時(shí)任百代公司樂隊(duì)指揮，他專門為這支曲子配器。

《義勇軍進(jìn)行曲》的故事顯然沒有止于銀幕和唱片，1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，它一度成為“八百壯士”孤軍營內(nèi)鼓舞士氣的戰(zhàn)歌之一。據(jù)史料記載，張學(xué)良在西安事變前曾于西北練兵，也特別強(qiáng)調(diào)士兵齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》的重大意義。

抗戰(zhàn)期間，《義勇軍進(jìn)行曲》被翻譯成不同語言，在蘇聯(lián)、法國、捷克等地灌錄成唱片，歌名大多被翻譯為《起來》（CHEE LAI！）。最知名的一個(gè)海外版本是宋慶齡促成美國黑人歌手保羅·羅伯遜灌制的英文版《起來》，后來保羅又在許多國際重大場(chǎng)合用中文演唱這首歌，使它獲得國際影響力。

今天，國歌，在南極、在北極、在高山、在深海、在太空回蕩，在越來越多的國際場(chǎng)合奏響，成為探索未知、征服自然、貢獻(xiàn)人類、團(tuán)結(jié)世界的中國號(hào)角、中國聲音，這不屈不撓的旋律、永恒不變的主題，隨著“一帶一路”倡議縱深推進(jìn)，將愈來愈受各國人民的歡迎和贊許。

我傳導(dǎo)——國歌無窮力量

我對(duì)國歌的感情，緣于軍旅之初的戍邊守島。記得剛上島，缺水少電，蔬菜、淡水供應(yīng)緊張，生活困難重重，炮兵夜訓(xùn)任務(wù)重，每當(dāng)我們學(xué)習(xí)訓(xùn)練走神發(fā)呆的時(shí)候，老連長、老班長總是拉著我們新兵同志，一遍又一遍地大聲唱著“冒著敵人的炮火前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)、進(jìn)！”國歌，于是成了戰(zhàn)士心里最強(qiáng)大的支撐。每唱一遍，內(nèi)心就熱血沸騰，訓(xùn)練就特別起勁，犯困“打架”的眼睛內(nèi)立馬有了“敵情”。在歌聲里，我入了黨，考了軍校，分別在廣東、廣西、江蘇、上海等多座軍營里工作了26個(gè)春秋，這首國歌也貫穿我長長的軍旅記憶和深深的兵營眷戀。endprint

最難忘每年給新兵同志們講授《國歌》一課，我在大量史料講述和16個(gè)版本國歌欣賞對(duì)比中，讓官兵們意識(shí)到：國歌是陶冶心靈、感受格局和開闊氣量的一種捷徑，它帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)嚴(yán)肅而又放松的心理境界，拋卻一切無聊和不正經(jīng)的狀態(tài)，受感化于其中閃爍的自尊、自強(qiáng)與自豪，受教育于其中充盈的勇敢、團(tuán)結(jié)和執(zhí)著。回首人生，我?guī)н^的兵成千上萬，至今無一人違法犯罪，這是我人生最大驕傲和莫大欣慰，也是國歌帶給我的巨大收獲。

2011年初，我調(diào)任廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)人武部部長，得知粵北大山深處的小坑鎮(zhèn)湯湖村78歲老兵張?jiān)鰬?yīng)自1982年9月5日至今的30年里，日復(fù)一日地在自家庭院里升國旗、唱國歌，以這種執(zhí)著之舉表達(dá)自己對(duì)祖國母親的赤誠熱愛。我立即意識(shí)到這個(gè)老兵不簡(jiǎn)單，一定要保護(hù)好、宣傳好、推廣好這個(gè)典型。

于是，我在60多公里崎嶇山路上先后進(jìn)出大山20多次，帶領(lǐng)官兵們?yōu)槔蠌埿藿▏炫_(tái)、添置音響器材、改善居住條件和購置愛國主義教育讀物，和張?jiān)鰬?yīng)老人一道，組織新黨員、預(yù)征新兵學(xué)習(xí)入黨誓詞、入伍誓詞，為村民宣講十八大精神和習(xí)主席一系列講話，發(fā)揮了重要作用。《解放軍報(bào)》2012年12月13日作了報(bào)道，廣東省委授予他“南粵七一紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆薄堅(jiān)鰬?yīng)說：“我不但要繼續(xù)升國旗唱國歌，我的子子孫孫還要將這個(gè)儀式、這種精神傳承下去。”

去年，我服從國家裁軍令，坦然接受組織安排到廣東高校工作。每天，面對(duì)十八九歲的莘莘學(xué)子花樣年華，我就會(huì)想起我們的先輩，就是唱著這首國歌，拿著大刀，向敵人的坦克沖去，浴血奮戰(zhàn)。就在北京南苑，北京大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)……所有這些大學(xué)生在抗日危亡的時(shí)候組織起來，成為學(xué)生軍。日軍侵占重創(chuàng)北平，成千上萬的學(xué)生戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。我們的孩子在五星紅旗升起、唱響國歌的時(shí)候，都應(yīng)該反思這段歷史，銘記這段歷史！

于是我利用業(yè)余時(shí)間，編寫教案《我的國歌故事》，到周邊大中小學(xué)義務(wù)宣講。我在教案幻燈片的封面上寫道——

先請(qǐng)大家思考一個(gè)問題：有沒有一首歌，曾經(jīng)給你溫暖，給你力量，給你啟迪，給你智慧，給你關(guān)愛，給你深情，給你纏綿，給你無窮無盡的想像？

《媽媽的吻》、《情人的眼淚》……當(dāng)同學(xué)們七嘴八舌拋出五花八門的答案時(shí)，我點(diǎn)開用滿屏黑體粗寫的幾個(gè)大字：我的答案是國歌！

然后組織大家一起反復(fù)收聽、跟唱《義勇軍進(jìn)行曲》。當(dāng)音樂停下，我會(huì)提問5至10名同學(xué)：“告訴我，你在歌聲里聽到了什么，看到了什么？”

深思之后，我深情地告訴孩子們，我在歌聲里聽到了祖國召喚，看見了父輩犧牲。我引用美國作家索爾茲伯里采訪紅軍之后的感嘆“人類的精神一旦被喚起，其威力是無窮無盡的”告訴同學(xué)們，孕育、誕生于紅軍長征、抗日烽火中的《義勇軍進(jìn)行曲》，正是中國共產(chǎn)黨、中國軍隊(duì)和新中國靈魂的真實(shí)寫照。新中國和中國人民解放軍的一切勝利，都可以在這里找到信仰和精神的源頭，未來中國和中華民族發(fā)展與強(qiáng)盛的密鑰就蘊(yùn)藏在這里。

我引用國防大學(xué)戴旭教授的話“沒有精神信仰和堅(jiān)強(qiáng)意志的民族，再富裕也不過是肥碩的羊群牛群和猛獸的食物”啟示同學(xué)們，唱好我們的國歌，是關(guān)系國家改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大事。

我收集整理100個(gè)身邊故事，向同學(xué)們證明《義勇軍進(jìn)行曲》穿過世紀(jì)風(fēng)雨，依然能激勵(lì)無數(shù)中華兒女砥礪前行的信心和勇氣；證明國歌所傳達(dá)的時(shí)代呼聲，是炎黃子孫自強(qiáng)不息的勞動(dòng)號(hào)子，是世界民族之林確立中國形象最有力的描述，是培育一代新人核心價(jià)值觀最基本、最基礎(chǔ)的人生教材。

“整飭禮樂，以正人心。”禮，從外部提供社會(huì)規(guī)范；樂，則是從人的情感出發(fā)，內(nèi)在的調(diào)和人的精神世界。隨著歷史的變遷，中國傳統(tǒng)禮樂文化血脈依舊流淌在中華大地，流淌在炎黃子孫的精神歌唱中。于是，每一堂課從沸沸揚(yáng)揚(yáng)的課堂紀(jì)律中開始，在鴉雀無聲的思索思考中結(jié)束。不少同學(xué)聽完我的課后，在我近10萬粉絲的《思想高地》公眾號(hào)《思想茶座》欄目?jī)?nèi)留下許多真摯感動(dòng)和真情告白。新征程，新形勢(shì)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜社會(huì)矛盾，置身價(jià)值多元人文環(huán)境，我多想告訴我的每一位涉世不深、思想單純的學(xué)生：我們的國歌是最美的，愛我們的國歌吧，愿你從小就唱響屬于自己，也屬于祖國的 “我的國歌”，從中收獲一份國家意識(shí)和家國情懷。

？（作者簡(jiǎn)介：楊新軍，曾用筆名新軍、夢(mèng)劍，現(xiàn)為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委宣傳部教師。）endprint