陳 翔 鄒媛媛
論“微思政”實效性與需要理論的契合
陳 翔 鄒媛媛
“微思政”是網(wǎng)絡時代順應信息交流形式發(fā)展結(jié)合當代青年學生思想政治教育需求變化,而產(chǎn)生的一種新型思想政治教育模式。本文從需要理論入手,分析“微思政”應如何契合當代思政教育需要,提升教育實效性,推動自身發(fā)展。
微思政 需要理論 實效性
隨著社會的發(fā)展和時代的進步,科學水技術平的不斷提高,互聯(lián)網(wǎng)成為人類歷史上迄今為止出現(xiàn)的最大的信息載體,網(wǎng)絡的發(fā)展勢不可擋。特別是隨著移動互聯(lián)技術的發(fā)展,微博、微信、“云端”、論壇、QQ、貼吧等信息交流方式不斷創(chuàng)新,逐漸成為90、00后等新興人群的主要交流形式。順應這樣一股潮流,思想政治教育中也出現(xiàn)了各種借助網(wǎng)絡渠道,意在推進思政教育實效性的新模式——微思政。
“微思政”是以網(wǎng)絡為平臺,包括微信、微博等社交工具,以及微電影、微小說等新媒體形式,對學生進行思想政治教育的新途徑。從其自身的特點來看,采用這一形式對學生進行思想政治教育,具有反應迅速、平等交互、易于接受的后果優(yōu)點。但在實踐的過程當中,由于沒有契合當代青年學生對思想政治教育的需要,在效果上往往出現(xiàn)差強人意的情況。從需要理論出發(fā),分析青年學生的思政教育需要,是推動“微思政”實效性提升的有效途徑。
需要是個體對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求而產(chǎn)生的一種內(nèi)心狀態(tài),是人類一切活動的出發(fā)點和歸宿。當前理論界具有對需要的研究主要存在于心理學和哲學兩個領域:在心理學領域,以馬斯洛“需求層次論”、奧爾德弗“ERG理論”以及麥克利蘭“成就需要理論”為主要代表;在哲學領域,則以馬克思主義需要理論為代表。但不管哪種需要理論都強調(diào)人的需要是從高到低,分為幾個層次的。思想政治教育的核心是以人為本,通過正確引導受教育者形成符合社會發(fā)展需要的認識,并努力對受教育者的合理需求進行實現(xiàn)或激勵,引導受教育者采取合理的方式追求其自我價值的實現(xiàn)。因此思想政治教育的主要內(nèi)容集中于人的高層次需要的滿足,其核心源于通過自我意識的指導和引導,實現(xiàn)從低層次需要向高層次需要的發(fā)展。
人的高層次需要在思想政治教育中,主要表現(xiàn)為學生主體性的體現(xiàn),充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性,展現(xiàn)其自我教育、自我治理、自我完善、自我提高的能力。然而,在傳統(tǒng)思想政治教育中,由于內(nèi)容與形式的單一,極大限制了學生的自我發(fā)展和自我實現(xiàn),影響學生個人需要的滿足,使得很多學生對思想政治教育組織的活動產(chǎn)生了一種敬而遠之的心理,缺乏實效性。而“微思政”形式,借助于網(wǎng)絡的多元性與互動性,強調(diào)以學生為中心、互動交流,能更好激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生認識、分析、綜合問題的學習能力,同時讓學生通過各類“微”平臺的信息傳遞、問題交流加深學習的深度和廣度,滿足學生受教育的需要和自我發(fā)展的需要。
思想政治教育實效的提升必須建立在對受教育者需要的全面準確把握基礎上。傳統(tǒng)思政教育模式效果補繳的一個重要原因正是在于對學生的需要重視不夠,甚至在教育過程中忽視了學生的需要,導致大學生對思想政治教育產(chǎn)生排斥心理。因此思政教育必須重視對學生需要的研究,特別是對于網(wǎng)絡“微思政”而言尤為重要。“微思政”強調(diào)的是學生的互動交流、主動學習、自主思考、自我提升,因此如何吸引學生主動參與到“微思政”當中來,并能保持較長時期的主動學習狀態(tài),是提升“微思政”是首要的首要條件。這就要求必須從需要入手,使“微思政”在內(nèi)容、形式上能夠更加符合學生的需要,更加具有吸引力。
思想政治教育實際上是對人的教育,是教育對象內(nèi)在需求與社會需求相結(jié)合的產(chǎn)物,其目的在于“通過用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對社會成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想政治品德”[1]。然而要達到這樣的效果,必須處理好思想政治教育中個人需要與社會需要的矛盾,傳統(tǒng)的思政教育之所以實效性不高,問題就在于無法有效處理這一矛盾所致。而網(wǎng)絡“微思政”,通過網(wǎng)絡對信息收集的廣度,能使整個網(wǎng)絡對某一問題的觀點,集中呈現(xiàn)在受教育者面臨前,使受教育者能直觀的比較個人觀點與網(wǎng)絡輿論觀點的異同,當個體的言行和大多數(shù)網(wǎng)民的觀點意見相左時,就會感覺到群體輿論的壓力。群體心理的作用此時會迫使個體進入“內(nèi)省”,追隨群體言論并反思個體思想觀點與群體差異之所在。通過不斷的“內(nèi)省”,是受教育者將社會所需要的思想品德轉(zhuǎn)化為自身個體意識,進而達到自我教育的實現(xiàn)。
“微思政”首先要做好平臺建設,在版塊設置、功能分區(qū)上要注意貼近青年學生的使用習慣和愛好偏向;其次,注重內(nèi)容建設,思政教育的主要內(nèi)容是進行黨的理論和政策教育,但在具體內(nèi)容上不能千篇一律,應根據(jù)不同層次學生的思想特點選取內(nèi)容,使學生可以選擇自己感興趣的或者能夠理解的內(nèi)容進行學習;最后,在互動交流上強調(diào)平等,由于當代青年學生生活在一個信息大爆炸、文化多元化的時代當中,其自由表達與社會參與需求增多,思維方式上普遍存在著對權威的質(zhì)疑情緒,在行為方式上更加具有叛逆性和激進性,因此通過平等對話的方式,使學生不但能選擇性的接收信息,也能自由的發(fā)表自己的意見,通過平等的交流,不斷依據(jù)自己的價值判斷進行辨別、選擇、吸收、傳播和再創(chuàng)造。
“微思政”功能實現(xiàn)的一個重要方面即在于通過受教育者的“內(nèi)省”,將網(wǎng)絡群體意識轉(zhuǎn)化為個體意識,實現(xiàn)自我教育。因此,加強網(wǎng)絡輿情引導保正確證網(wǎng)絡群體意識的方向,就成為確保“微思政”功能能否實現(xiàn)的關鍵所在。為此需做好兩方面的工作:
一方面,加強網(wǎng)絡“微思政”隊伍建設。培養(yǎng)一批理論知識強、熟悉網(wǎng)絡環(huán)境、了解學生思維習慣的教師,使其成為引導“微思政”輿論傳播導向的主體,積極引導網(wǎng)絡輿論,弘揚正確的人生觀、價值觀和處事方法,傳播正能量,引導大學生心理成長。對于有可能引發(fā)網(wǎng)絡群體事件的輿論趨勢要及時安撫和疏導學生情緒,并進行理性解讀,正確引導輿論走向。
另一方面,加強學生網(wǎng)絡倫理規(guī)范建設。網(wǎng)絡是一個開放的體系,它容許人們在這一平臺上自由表達觀點,這充分滿足了人們對個體自由發(fā)展的需求。然而“微思政”作為思想政治教育的一種形式,是社會需要與個體需要結(jié)合的結(jié)果。因此,在這一體系中不可能為所欲為,必然要將個人的言行限定在一定的范疇以內(nèi),以社會主義核心價值體系為指導,結(jié)合網(wǎng)絡文化發(fā)展和網(wǎng)民行為的實際,遵循思想政治教育適應與超越相統(tǒng)一的規(guī)律,系統(tǒng)地總結(jié)、提煉為網(wǎng)民所認可的網(wǎng)絡道德規(guī)范,并通過“微思政”平臺大力宣傳,實學生了解“什么可以做,什么不可以做”,規(guī)范網(wǎng)絡行為,維護網(wǎng)絡秩序,使社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為“微思政”用戶共同追求的價值目標和行為準則,達到思想政治教育目的和功效。
推進“微思政”平臺建設,并非否定傳統(tǒng)思政教育線下工作。網(wǎng)絡是一個虛擬空間,許多現(xiàn)實中的問題在虛擬空間是無法解決的,思想政治教育的許多具體內(nèi)容往往具有復雜的社會歷史背景,使得這些內(nèi)容的理解僅靠單純的語言描述是無法說清的,必須依靠學生的親身實踐才能對其有深入的認識。這時候就需要我們線下工作來發(fā)揮作用,“知行合一”達到最好的教學效果。
[1]黃永宜.網(wǎng)絡思想政治教育理論研究[D].重慶:西南大學,2011.
[2]劉換霞.需要理論視角下的大學生思政教育實效性研究[D].太原:太原科技大學,2013.
[3]劉艷.論需要理論在高校思想政治教育中的運用[D].西安:長安大學,2013.
[4]安俊達.“微形式”中的高校思政教育——從吉林大學學生思政教育現(xiàn)實看細致入“微”[D].長春:吉林大學,2015.
[5]薛紅艷.網(wǎng)絡輿情下大學生“微思政”探究[D].重慶:西南大學,2015.
四川理工學院馬克思主義學院)
本文系四川省教育廳2016年高校思想政治教育研究(思想政治理論科青年教師專項)課題“需要理論與高校思想政治教育目的研究”(項目編號:SZQ2016049);四川網(wǎng)絡文化研究中心2016年課題“微傳播語境下大學生思想政治教育創(chuàng)新研究”(項目編號:WLWH16-2)的研究成果。
陳翔(1980-),男,四川自貢人,講師,研究方向:思想政治教育教學研究;鄒媛媛(1981-),女,四川自貢人,講師,研究方向:馬克思主義基本原理教學研究。