“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)問(wèn)題初探

謝東良

“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)問(wèn)題初探

謝東良

中國(guó)近代以來(lái)以“中國(guó)夢(mèng)”為歷史發(fā)展的主題和主線，但是要想深入地領(lǐng)悟中國(guó)夢(mèng)，必須把它放到歷史和中國(guó)的現(xiàn)階段國(guó)情中，融入到各級(jí)各類學(xué)校的教科書中，促進(jìn)學(xué)生身心、情感、態(tài)度以及價(jià)值觀的發(fā)展與變化。

中國(guó)夢(mèng) 中國(guó)現(xiàn)代史 歷史教學(xué)

中國(guó)夢(mèng)是以實(shí)現(xiàn)我國(guó)的偉大復(fù)興為夢(mèng)想，是人民的夢(mèng)想，歷史課程的目標(biāo)是幫助學(xué)生了解我國(guó)的歷史、民族發(fā)展歷程，而近現(xiàn)代史是一段中國(guó)人民群眾和仁人志士艱苦救國(guó)和艱辛奮斗的歷史。歷史課程中融入中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，能引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地學(xué)會(huì)分析歷史和未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷努力奮斗。

一、中國(guó)現(xiàn)代史和“中國(guó)夢(mèng)”之間的關(guān)系

“中國(guó)夢(mèng)”從學(xué)生的角度出發(fā)包含著學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想，在現(xiàn)代史學(xué)習(xí)中融入“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵能夠提升學(xué)生的民族復(fù)興使命感，“中國(guó)夢(mèng)”從宏觀上能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種有力的幫助和指引，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷前進(jìn)，滿足其精神需求；而從教學(xué)職責(zé)的角度出發(fā)，“中國(guó)夢(mèng)”能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，中華民族由屈辱到逐漸崛起、強(qiáng)大，經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過(guò)程需要學(xué)生自己用心去感悟，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，將個(gè)人優(yōu)勢(shì)與祖國(guó)發(fā)展相結(jié)合，提升自己的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)“負(fù)責(zé)任”。

二、“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)存在的問(wèn)題

(一)學(xué)校重視程度不足

雖然近年來(lái)中國(guó)夢(mèng)在學(xué)校的各項(xiàng)工作和會(huì)議中得到了大力地宣傳和弘揚(yáng)，但是很少有學(xué)校能夠真正在課堂中融入講解。很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者只注重成績(jī)和升學(xué)率，忽略了學(xué)生德育教育的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校只有立足時(shí)代的需求，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，有目的地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變化，才能夠提升學(xué)校的管理水平和促進(jìn)學(xué)校良好建康發(fā)展[1]。

(二)教師教學(xué)不夠深入

教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者，而在現(xiàn)階段的現(xiàn)代史教學(xué)中，中國(guó)夢(mèng)的融入相對(duì)較少。學(xué)校歷史教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一致的人生觀和價(jià)值觀，如《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課告訴學(xué)生“國(guó)家和民族的利益高于一切，國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，中華兒女必須緊密團(tuán)結(jié)在一起，維護(hù)民族獨(dú)立，堅(jiān)決打擊惡勢(shì)力”[2]。但由于教材、條件及老師的專業(yè)素養(yǎng)的局限性，中國(guó)夢(mèng)的概念體現(xiàn)的少之又少，即使有設(shè)計(jì)，但也較淺層，阻礙了學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。

(三)學(xué)生理解比較片面

學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，而中學(xué)階段的教育是學(xué)生道德教養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備的重要階段，也是學(xué)生形成價(jià)值觀和世界觀的黃金階段，雖然“中國(guó)夢(mèng)”得到大力號(hào)召，但很多學(xué)生缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。如：受到社會(huì)思想、家庭教育、學(xué)生自身的理解能力和學(xué)校教育等各方面的影響，很多學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”就是簡(jiǎn)單的中國(guó)夢(mèng)，并沒(méi)有對(duì)其深刻的內(nèi)涵進(jìn)行理解。

三、“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)的有效途徑

(一)提高學(xué)校重視程度

自從習(xí)近平總書記提出這一中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”以來(lái)，大量的新聞、報(bào)紙、媒體平臺(tái)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行宣傳和倡導(dǎo)，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校的管理者和帶領(lǐng)者，直接決定了學(xué)校的管理和發(fā)展水平，因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須重視“中國(guó)夢(mèng)”在歷史教育中的融入，在學(xué)生中大力開展有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，如組織學(xué)生觀看相關(guān)歷史題材影片，組織學(xué)生借助校刊校報(bào)圍繞中華民族偉大復(fù)興的歷史征程等開展演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，提高學(xué)生的重視度，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神[3]。

(二)促進(jìn)教師深入教學(xué)

有關(guān)教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，深刻理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和理論特點(diǎn)，提高自身的理論素質(zhì)，樹立馬克思主義科學(xué)理論意識(shí)，結(jié)合當(dāng)下馬克思注意的最新研究成果教育學(xué)生，如：組織學(xué)生參與“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”的調(diào)查活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中探尋中國(guó)夢(mèng)的定義，并挖掘其更深的和不斷變化的內(nèi)涵，開展專題課堂討論，激發(fā)學(xué)生的思想活力，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

(三)強(qiáng)化學(xué)生全面理解

“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)中華民族的歷史尤其是近現(xiàn)代歷史的表述和追憶，其核心是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興以及人民的幸福。因此學(xué)生必須結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備，做到真正理解、全面認(rèn)識(shí)，如學(xué)生可通過(guò)參觀遺址和博物館，感受先輩們的愛國(guó)情懷；借助圖書館和網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)資料，掌握近代以來(lái)我國(guó)的發(fā)展歷程，感受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，革命烈士不怕犧牲的革命主義精神，在擴(kuò)大視野的同時(shí)培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，更加清晰、深刻地理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，全面理解中國(guó)夢(mèng)并能夠付諸行動(dòng)，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)[4]。

總而言之，將中國(guó)夢(mèng)融入到近現(xiàn)代史教學(xué)中進(jìn)行研究，將中國(guó)的歷史與學(xué)生的思想、成長(zhǎng)相互聯(lián)系，緊抓“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，通過(guò)豐富、生動(dòng)且真實(shí)的歷史教學(xué)，提升學(xué)生的民族復(fù)興使命感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精懷，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

[1]石碧球.中國(guó)夢(mèng)融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的路徑探究[J].思想理論教育(上半月綜合版),2013(5):53～57.

[2]張翠.“中國(guó)夢(mèng)”融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教育探析[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(3):131～135.

[3]李浩,柳松.中國(guó)夢(mèng)融入中國(guó)近現(xiàn)代史課程教學(xué)初步探析[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(3):177～180.

[4]姜玉艷.略談高中歷史教學(xué)如何服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)[J].才智,2014(18):88.

吉林師范大學(xué))