科塞“社會(huì)沖突理論”視域下的網(wǎng)絡(luò)戲謔話語(yǔ)功能研究

李夢(mèng)雨

【摘要】以科塞“社會(huì)沖突理論”為分析工具，透過(guò)當(dāng)今中國(guó)多元的網(wǎng)絡(luò)戲謔現(xiàn)象，從宏觀上把握社會(huì)紛雜的沖突表現(xiàn)，正確理解中國(guó)轉(zhuǎn)型中不應(yīng)忽略的各方矛盾。從宏觀上研究網(wǎng)絡(luò)戲謔話語(yǔ)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中所體現(xiàn)的群體整合、建立社會(huì)新規(guī)范等正功能；同時(shí)從微觀上透析戲謔的“符號(hào)”指向，發(fā)現(xiàn)每一種戲謔的文本所隱藏的深層社會(huì)意義，考察中國(guó)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)“參與感”和“話語(yǔ)權(quán)”的爭(zhēng)取。

【關(guān)鍵詞】沖突理論；網(wǎng)絡(luò)戲謔話語(yǔ)；功能；安全閥

“網(wǎng)絡(luò)空間為網(wǎng)民的意見(jiàn)表達(dá)提供了更易獲取的媒介平臺(tái)、信息資源、組織技巧、合法性支持等社會(huì)資源?！盵1]在這樣的社會(huì)背景和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)民逐漸意識(shí)到需要在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行意見(jiàn)表達(dá)，提高“話語(yǔ)”的分量，并采用網(wǎng)絡(luò)戲謔這一迂回策略，旁敲側(cè)擊地表達(dá)自我的追求，從而維護(hù)群體的利益。

一、戲謔與網(wǎng)絡(luò)戲謔的概念

（一）何為“戲謔”

“戲謔”一詞，古而有之，最早收錄于《詩(shī)經(jīng)》的《淇奧》中：“善戲謔兮，不為虐兮。”[2]在古代，戲謔的言行被視為不雅，因此君子絕不戲謔，正統(tǒng)的藝術(shù)形式也不采用戲謔之言。

戲謔是對(duì)社會(huì)中的問(wèn)題和頑疾進(jìn)行批判和諷刺，往往借助于比喻、夸張、對(duì)比等修辭方式，基于社會(huì)中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題予以加工。也就是說(shuō)發(fā)起者進(jìn)行戲謔時(shí)，如果受眾并未真正理解其所表達(dá)的目的，那么這場(chǎng)戲謔也只是游戲。

（二）網(wǎng)絡(luò)戲謔的概念

網(wǎng)絡(luò)戲謔是指對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種幽默化的解構(gòu)，網(wǎng)民將復(fù)雜的社會(huì)矛盾融入簡(jiǎn)短的話語(yǔ)、漫畫(huà)、視頻等不同文本之中，而受傳者觀看戲謔的內(nèi)容，并進(jìn)行信息解碼是一個(gè)重構(gòu)的過(guò)程?！?br>