教師，如何從優(yōu)秀到卓越

文 | 吳啟建

教師，如何從優(yōu)秀到卓越

文 | 吳啟建

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有人說(shuō)“目標(biāo)決定高度，高度決定成就”，也有人說(shuō)“心有多大世界就有多大”?？鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)曾說(shuō)：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣?！薄秾O子兵法》也云:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)??！边@些道理都充分說(shuō)明目標(biāo)的高遠(yuǎn)對(duì)成就的影響。從優(yōu)秀教師走向卓越教師，就是為自己樹(shù)立更高的標(biāo)桿。

教師如何從優(yōu)秀走向卓越？

有執(zhí)著的教育情懷。執(zhí)著的教育情懷表現(xiàn)在對(duì)教育總是充滿真情和深情，對(duì)工作總是充滿激情和熱情，對(duì)學(xué)生總是充滿感情和親情。一生不知疲倦，一如既往地研究學(xué)生，研究教學(xué)，研究教育，終成教育大師。就像“國(guó)寶級(jí)”的教育家霍懋征老師一樣。

有強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)。不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷出新思想、新點(diǎn)子、新方法、新成果，源源不斷，從一個(gè)高度再跨越一個(gè)高度。就像任勇老師一樣。

有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。能根據(jù)不同的對(duì)象、不同的個(gè)性、不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。教學(xué)方法的運(yùn)用得心應(yīng)手，就如巴班斯基所說(shuō)的收到最優(yōu)化的效果。教學(xué)過(guò)程即是教育過(guò)程，真正是教書(shū)育人的統(tǒng)一。學(xué)生在課上是一種感悟、一種生長(zhǎng)、一種享受。師生合一，教學(xué)合一，知情合一。是科學(xué)的藝術(shù)的又是獨(dú)特的，就像魏書(shū)生老師一樣。

有高超的育人藝術(shù)。教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是為了學(xué)生。只是用心用情還不夠，還要看效果。高超的育人藝術(shù)講究時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象，因人而異，有形也無(wú)形。教育者要善于保護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，鍛煉學(xué)生的意志力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生都能良性發(fā)展。就像孫維剛老師一樣。

有勇于質(zhì)疑的思想品質(zhì)。許多教師看了不少書(shū)，聽(tīng)了不少課，自己的大腦變成了別人的大腦，這樣就會(huì)沒(méi)自己的思想。西方的教育有許多值得學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)批判地吸收。但是有些人崇洋媚外，把西方那一套照單全收，這是萬(wàn)不可取的。

有堅(jiān)實(shí)的教育實(shí)踐。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基長(zhǎng)期在一個(gè)極其普通的鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)踐，思考，造就了舉世聞名的巴甫雷什中學(xué)。魏書(shū)生抓住了民主（和學(xué)生商量）、科學(xué)（任何問(wèn)題的解決都有一百種方法）兩條，走出了教育的深度；李吉林就抓住了情境教育這條繩子，攀到了教育的最高峰。所以，教師不要輕視自己的實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地邊實(shí)踐邊反思邊學(xué)習(xí)邊改進(jìn)，反復(fù)循環(huán)，終會(huì)走出一條陽(yáng)關(guān)大道。

從優(yōu)秀走向卓越，道路千萬(wàn)條，但最關(guān)鍵的是源于自身的教育教學(xué)和管理工作，長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷探索，堅(jiān)持反思，積極耕耘，著書(shū)立說(shuō)，努力成長(zhǎng)，并創(chuàng)出自己的特色，升華自己的思想，形成獨(dú)特的教學(xué)模式，在學(xué)科領(lǐng)域和當(dāng)?shù)亟逃绨l(fā)揮很好的引領(lǐng)作用，這應(yīng)該是卓越教師的成長(zhǎng)之道。

“人生沒(méi)有偶然，成功自有規(guī)律。”

（作者系福建省廈門(mén)第二中學(xué)校長(zhǎng)、正高級(jí)教師、特級(jí)教師）