尼采永恒回歸說新探

劉艷

摘 要：永恒回歸說一般被認為是尼采宣揚的一個思想，該思想在《查拉圖斯特拉如是說》一書中有系統的論述。通過對該書的梳理，我們能發現，只有將永恒回歸理解成尼采否定的東西才能與尼采的大部分其他觀點相容，并且，對永恒回歸的否定也可以看成《查拉圖斯特拉如是說》一書的一條內在線索。

關鍵詞：尼采；永恒回歸；查拉圖斯特拉如是說

中圖分類號： B516.47文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2017）06-0035-05

一

尼采永恒回歸（或譯為“永恒輪回”）說在《查拉圖斯特拉如是說》（以下簡稱《查》）一書中有系統的論述，其大意是說，一切都已存在過，過去發生的，未來重復發生，“一切都重新再來，一切都永遠存在” [1]396。論者多以為永恒回歸是尼采在該書中宣揚的主要思想之一。筆者則以為情況恰恰相反，永恒回歸說是尼采在該書中要反對或準確地說要克服的主要思想。要理解這一點，需先從正面理解《查》書的思想。

《查》書的正面觀點可以這樣表述：成為你自己，打破命定論或必然性。這一點可以統合《查》書中的大部分其他觀點。因為要成為你自己，打破命定論，需要不同層次、不同方面的要求。

第一，要自愛，這就在內容上與“愛鄰人”的傳統善惡觀不符。另外，要成為你自己，任何“傳統的”善惡觀對你都不適用，不論這善惡觀是什么，形式上即對你不適用。第二，成為你自己、打破命定論特別與那種把善看成順從命運或服從必然性或聽從“他人”的傳統善惡觀不符，（《古老的法版和新的法版·9》，該章以下簡稱《古》）試想想斯多亞主義。……