文翔
摘 要:作為理論哲學的反撥,實踐哲學主要探討“應該怎樣做”問題。對于實踐哲學的這個主題,研究者必須把“從實踐理解”和“對實踐理解”這兩種研究路徑結合,反思目光既要針對“他者”也要瞄準“自我”,既要面向實踐也要拷問理論本身。基于這種理解,實踐哲學的主要論域就矗立在新的地平線上,它們分別是:確立“做之應該”理論、考察“理論之用”的條件、分析“實踐意識”的成因、反思“實踐智慧”可能。這些論域進一步凸顯實踐哲學與理論哲學的根本區別。
關鍵詞:實踐哲學;理論哲學;實踐意識;實踐智慧
中圖分類號: B502.233文獻標志碼: A 文章編號:1672-0539(2017)06-0040-05
從二十世紀后半葉開始,實踐哲學復興就構成了當代哲學發展中的一個不可逆轉的基本趨向之一。實踐哲學的勃興是在哲學危機的大背景下發生的,這一趨向意味著這樣一種可能性:實踐哲學將替代理論哲學而發展成為一種普遍的哲學理解范式。目前,我國學界卻存在著兩種實踐哲學話語:馬克思主義哲學學科中的實踐哲學話語和西方哲學學科中的實踐哲學話語[1]。兩種話語對實踐哲學理解顯然不同,那么,哪一種話語更符合其本義呢?
一、實踐哲學的研究主題
對“實踐哲學”的詞性,德國學者奧特弗里德·赫費有過一段精辟論述:哲學本身就是一種理論,如果說在它前面加上附加詞“理論”是同義反復;那么在它加上附加詞“實踐”就顯得自相矛盾[2]。在他看來,哲學總致力于一般、抽象、普遍的概念或原則,而實踐則致力解決個別、具體、特殊的問題,兩者存在著根本性的區別。……