荀子論人成善的可能性

饒慧君+劉光順

摘 要：荀子認為人性本惡的設定，面臨人何以可以成善、如何能夠成善的疑問。荀子認為君子小人本性并無不同，成為什么樣的人關鍵在于是否能對其加以控制。性雖不可去除，但可以加以節制，能夠控制自我就能化性起偽。現實中人可以通過學習圣人先王了解各種行為規則、在禮義法律的約束引導中以校正自我，形成良好行為習慣、有意識的長期自我磨礪等途徑向善為善。

關鍵詞：荀子；人性惡；成善；化性起偽

中圖分類號： B222.6文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2017）06-0045-04

荀子雖被認為是儒家學說中的重要人物，但他關于人的本性的看法卻和孔子、孟子等儒家創始人截然不同。當其將人性界定為惡時，就需要回應這樣一些問題：現實中一些善行善人如何產生的、本性為惡的人何以有可能轉變為善、有哪些具體途徑可以促進人的為善？荀子結合其性惡的基本立論對這些問題給出了解釋：

一、人之性惡的斷言

荀子在人之本性的界定上，明確不同于儒家學說的創始人孔子和亞圣孟子。孔子并沒有明確斷定人性之善惡，只是說人與人性相近。當然這相近畢竟不是相同，因而對人還是從先天層面區分為上知、下愚以及介于兩者之間的三類，并斷言說其差別不改。而孟子則直接明確斷言，人性本善。針對告子說，人之本性并無善惡，只是一種隨波逐流般的自然傾向性，如水決于東則流向東，決于西則流向西。孟子反駁說，水流縱無東西之分，難道沒有上下之別？……