“慰安婦”問題：良知終將戰勝邪惡

《人民日報》

題記：用影像記錄歷史，走進影院拾起沉痛記憶，絕不是為了渲染悲情，更不是為了宣揚仇恨，而是因為唯有從殘酷的戰爭中吸取教訓，才能構筑起捍衛持久和平的精神大壩。

聚焦中國幸存“慰安婦”生活現狀的紀錄片《二十二》在上映6天后，成為國內第一部票房過億的紀錄片。越來越多的年輕人走進影院，凝視這些老人的日常生活，在一幕幕看似瑣碎平淡的畫面中，體味背后的隱忍與傷痛。越來越多的報道與影評，通過展示戰爭史料、揭露日軍侵略罪行，思考當下應該如何撫慰戰爭傷痕，捍衛和平。

當這些幸存老人的影像在觀眾心中揮之不去時，一則來自日本的報道顯得格外刺眼。據日本《每日新聞》報道，神戶市灘中學因使用收錄“慰安婦”歷史的教科書《一起學習人類的歷史》，遭到日本右翼勢力的恐嚇和威脅。據報道，該校校長在半年內收到200余封抗議信。信的內容高度一致，將這所學校打入“左派”，說他們是受到“某些國家的思想洗禮”。據悉，至少有11所中學因使用該教材遭抗議。

該報道似乎正應了《二十二》影評中被大量引用的一句話——“她們在等待道歉，日本政府卻在等待她們死去。”眾所周知，日軍強征“慰安婦”是“二戰”期間最丑陋、規模最大的戰爭性暴力罪行。然而戰爭結束70多年來，日本右翼勢力不僅不正視和反省這一罪行，反而以各種形式的軟硬暴力向海內外施壓，企圖抹殺歷史真相。日本右翼罔顧歷史正義，不斷挑戰人性與良知的底線，令人心寒。

“為什么日本不能認錯？！”一名以色列年輕人看完《二十二》后無比憤慨地感嘆。他說，自己的太奶奶是一名“二戰”期間納粹對猶太人實施大屠殺的幸存者。而從1945年開始，戰后德國政府每個月都給老人賠償，直到今年老人過世。反觀日本，幾十年來，“慰安婦”幸存者的控訴被日本法院以“個人無權利起訴國家”為由一次次退回。多少位老人抱著“我不能死，我是證人”的信念，終生為狀告日軍罪行四處奔走，卻直至生命盡頭也沒能等到日本政府的一句道歉。

冷漠比死亡更可怕。“如果我們再不看她們一眼，她們就像被一場雪覆蓋的山野，默默隱去。”在導演郭柯看來，這是一部跟時間賽跑的紀錄片。2014年中國大陸公開曾有“慰安婦”經歷的老人22位，等到電影上映的時候，電影中提到的老人僅剩8位。縱使生命終將凋零，我們也絕不容許泯滅人性的歷史被歲月侵蝕，甚至被肆意涂改，更不能讓悲劇重演。用影像記錄歷史，走進影院拾起沉痛記憶，絕不是為了渲染悲情，更不是為了宣揚仇恨，而是因為唯有從殘酷的戰爭中吸取教訓，才能構筑起捍衛持久和平的精神大壩。

如今，捍衛歷史真相、維護國際正義的力量正在不斷積聚。世界各地關于“慰安婦”的史料不斷被公之于眾，反映“慰安婦”問題的影片不斷涌現，“慰安婦”紀念雕像在多國設立。來自中國、韓國、菲律賓、荷蘭等多個國家和地區的民間團體聯合向聯合國提交申請，希望將“慰安婦”相關資料列入聯合國教科文組織世界記憶名錄；聯合國等國際組織再三要求日本正視“二戰”暴行，敦促日本政府改正在“慰安婦”問題上的態度……我們有理由相信，良知終將戰勝邪惡，正義終將得到伸張。

【寫作借鑒】

這篇時評文針對日本右翼勢力否認“慰安婦”事實的行徑展開多角度的評論。第一段介紹紀錄片《二十二》的放映情況，表明國人對“慰安婦”問題的態度，以便與日本右翼勢力的態度形成對比；第二段摘引有關報道，展現日本右翼勢力的丑陋嘴臉，顯示批判的針對性；第三段正面評論日本右翼勢力的罪行；第四段將德國和日本兩國進行對比，突出日本右翼勢力不愿承認日本軍國主義罪行的丑陋；第五段闡述“慰安婦”問題的緊迫性；最后一段介紹諸多受害國的態度，指出國際正義力量在積聚，正義終將得到伸張。全文六段，層次清晰，層層深入，頗有力度。（劉步春）endprint