抓住文體，精心謀篇

王學華

【導語】

“符合文體要求”有兩方面的含義：一是指符合試題規定的文體要求；二是指符合考生自己選擇的文體要求，即考生一旦選定了某種文體，作文就要符合這種文體的要求，不要信手寫來，弄得不倫不類。

【模擬文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

衡量生活質量的好壞有兩個標準：和家人相處的時間，和自然相處的時間。

——西雅圖的雪

我始終不放過兩個最重要的生活標準：一是看有無健康的身體，二是看有無高尚的精神追求。

——網友微博

請根據閱讀后的感悟和聯想，以“生活的質量”為題目寫一篇文章。注意：自選角度，自定立意；文體不限，詩歌除外；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

【原文呈現】

生活的質量

浙江省臺州市路橋中學 王凌豪

我們生活在這個世界，作為一個有靈性的人，就會思考什么是真正的生活。生活，對于每一個人都有不同的意義，每一個人對生活的質量也有不同的追求。日出而作，日落而息，家有妻兒相伴是小農社會最完美的生活。沒有錦衣玉食，但求吃飽穿暖，那一份不受外人干擾、不擔心禍亂災害的淡泊寧靜，就是最理想的生活。然而，社會在發展，時代在進步，工業革命打破了田園生活的寧靜。

何為質量？是物質的滿足，抑或是精神的享受？燈紅酒綠中，物質豐富滿足了人們的需求，卻也空虛了人們的內心。因為物欲在心中膨脹，它讓人們不滿足于自己所擁有的物質，讓人無日無夜地拼命工作，讓人陷入賺錢與花錢的單調循環中不可自拔。房子越來越豪華，名牌將人們包裝得光鮮亮麗，然而這就是所謂的高質量生活嗎？在攀比財富、裝裱外在的同時，人們付出了多少沉痛的代價？健康，與親人朋友共處交談的時間，游于自然、感受自然之美與潤澤的時間，等等。甚至，連人們追求真善美的純潔樸實的心都被物欲所蒙蔽。精神的空虛讓人們在這個繁忙的世界中無所適從，張皇失措。

于是，有人放下了汲汲利祿的心，隱居于山林之中，徜徉于山水之間，徘徊于花草之間，那一種寧靜終于讓他們不再驚懼，不再為尋覓不到人生的真諦而恐懼無措。就像弘一法師一樣，放下物欲，回歸寧靜，讓心在自我精神的追尋中得到滿足，得到安定。享受自然那真切的美好，徜徉在書中那博大的世界，讓心安定，讓自己得到滿足，這就是最高的生活質量。

有一名貧窮但志向遠大的普通工人張五一，他自小雙親去世，學歷低，生活在最低微最平凡的世界中，然而他心懷夢想，他夢想成為全國首富。夢想讓他不再平凡，他執著地投入于潛艇研制之中，這在周圍的人看來簡直就是白日做夢。然而他不屈服于命運，堅持自己的追求，在一次次失敗之后，他終于成功了，賣出了第一艘自制的潛艇，他還夢想著建立中國第一家民用潛艇公司。他的生活并不寬裕，然而他卻執著地追求著自己的夢想。

一顆熱愛生活的心，一個奮發努力的人生追求，一顆自豪而滿足的心，這就是普通工人張五一的生活的質量。

點評：①這一段內容與上面三段內容在文體上不統一，作者舉了普通工人張五一的事例，卻沒有充分展開議論，單純舉例，缺少議例，這樣點題就不夠明顯，會造成文體不符甚至跑題的缺陷。

【升格技巧】

本文屬于議論文，修改本文時要注意保持文體的清晰性與一致性，側重以下幾點：

1.精簡開頭，提出問題，直接扣題；

2.對工業革命后的生活質量闡述可更具體些；

3.加強對下文張五一事例的議例，如在此段最后增補“他的生活質量在他高尚的人生追求中得到了提升，他的心在追夢與圓夢中得到了滿足”。

這樣對緊扣題意和升華主旨大有好處，整篇文章也就完全拉回到議論文文體上來了。

點評：②這個結尾是對張五一這一人物的評價，沒有起到升華主旨的作用。

生活的質量

浙江省臺州市路橋中學 王凌豪

我們生活在這個世界，作為一個有靈性的人，就會思考什么是真正的生活。生活，對于每一個人都有不同的意義，每一個人對生活的質量也有不同的追求。

日出而作，日落而息，家有妻兒相伴是小農社會最完美的生活。沒有錦衣玉食，但求吃飽穿暖，那一份不受外人干擾、不擔心禍亂災害的淡泊寧靜，就是最理想的生活。然而，社會在發展，時代在進步，工業革命打破了田園生活的寧靜：喧囂帶來了繁華，忙碌帶來了富裕，緊張帶來了充實，人類的生活水平因此提高，卻也因此失衡。

何為生活的質量？是物質的滿足，抑或是精神的享受？燈紅酒綠中，物質的豐富滿足了人們的需求，卻也空虛了人們的內心。因為物欲在心中膨脹，它讓人們不滿足于自己所擁有的物質，讓人們無日無夜地拼命工作，陷入賺錢與花錢的單調循環中不可自拔。房子越來越豪華，名牌將人們包裝得光鮮亮麗，但這就是所謂的高質量生活嗎？在攀比財富、裝裱外在的同時，人們付出了多少沉痛的代價？健康，與親人朋友共處交談的時間，游于自然、感受自然之美與潤澤的時間，等等。甚至，連人們追求真善美的純潔樸實的心都被物欲所蒙蔽。精神的空虛讓人在這個繁忙的世界中無所適從，張皇失措。

于是，有人放下了汲汲利祿的心，隱居于山林之中，徜徉于山水之間，徘徊于花草之間，那一種寧靜終于讓他們不再驚懼，不再為尋覓不到人生的真諦而恐懼無措。就像弘一法師一樣，放下物欲，回歸寧靜，讓心在自我精神的追尋中得到滿足，得到安定。享受自然那真切的美好，徜徉在書中那博大的世界，讓心安定，讓自己得到滿足，這就是最高的生活質量。

生活的高質量，在于讓自己的心得到一種舒適的滿足，這不是貪婪的滿足，而是追尋到自己所能寄寓情感的處所的一種自得。就如漂泊在外的旅人終于回到家鄉的那份安定與欣慰，就如漂泊的心終于找到了歸宿。

有一名貧窮但志向遠大的普通工人張五一，他自小雙親去世，學歷低，生活在最低微最平凡的世界中，然而他心懷夢想，夢想成為全國首富。夢想讓他不再平凡，他執著地投入于潛艇研制之中，這在周圍的人看來簡直就是白日做夢。然而他不屈服于命運，堅持自己的追求，在一次次失敗之后，他終于成功了，賣出了第一艘自制的潛艇，他還夢想著建立中國第一家民用潛艇公司。他的生活并不寬裕，然而他卻執著地追求著自己的夢想，他的生活質量在他美好的人生追求中得到了提升，他的心在追夢與圓夢中得到了滿足。

一顆熱愛生活的心，一個奮發努力的人生追求，一顆自豪而滿足的心，這就是高質量的生活。

【技法小結】

高考作文要寫出符合文體特點的文章，需把握好以下三個方面：

1.文體不同，結構樣式不同。記敘文，以寫人記事為主，兼以寫景狀物。寫景的記敘文，應寫出景物特色，突出景物個性，從表達中心的需要出發，同人物的思想感情一致，做到寓情于景，情景交融。敘事性記敘文，應選擇典型的、有現實意義的事件，以事件的產生、發展、高潮、結局為貫穿全文的要素；要巧妙設計線索，合理安排結構。議論文，以闡述事理為主，一般由論點、論據、論證三部分組成，基本思路是提出問題、分析問題、解決問題。文章要有明確的中心論點，要根據中心論點的需要，多角度、全面、辯證地確立文章的分論點。議論文重在“議”，要議得實在，不說空話、套話；要議得合理，能綜合運用多種論證方法；要議得辯證，切忌簡單化、絕對化。

2.文體不同，思維方式不同。記敘文以形象思維為主，形象思維具有形象性、想象性和情感性，要特別注意用有特征的生活細節進行思考。議論文以抽象思維為主，通過分析、綜合、判斷、推理達到對事物規律性的認識。要學會運用論證方法，如例證法、引證法、因果法、對比法，等等。

3.文體不同，表達方式不同。記敘文多采用記敘、描寫、抒情等表達方式。刻畫形象，以情動人。議論文多采用議論、說明、記敘等表達方式。分析推理，以理服人。endprint