馬克思資本主義制度下的工資理論及其意義

(西北大學經濟管理學院，陜西 西安 710127)

馬克思資本主義制度下的工資理論及其意義

張雪飛姚慧琴李茜

(西北大學經濟管理學院，陜西 西安 710127)

馬克思《資本論》第一卷中的剩余價值論，展示了馬克思在資本主義制度下研究的工資理論，它是馬克思整個經濟理論體系中的重要部分，同時也是馬克思剩余價值生產理論的解釋和擴展，主要揭露了工資的本質，科學地區分了勞動力和勞動的質的界限，進一步解釋了資本家是怎樣利用工資來剝削工人的。本文通過對馬克思資本主義制度下的工資理論進行解釋分析，總結出社會主義工資的內涵以及對中國社會主義工資制度改革的啟示意義。

馬克思；工資；資本主義；社會主義；改革

工資從表面上看是一種貨幣表現，是按期付給勞動者的勞動報酬，但它也是我國大部分城市居民賴以生存的源泉，用以維持勞動者及其家庭成員的基本生活必需，同時也影響著國民經濟的可持續增長。馬克思的工資理論是馬克思整個經濟理論體系中的重要部分，同時也是馬克思剩余價值生產理論的解釋和擴展。馬克思的工資理論主要闡述了工資的本質，他也科學地界定了在勞動、勞動力之間質的不同，清楚地論述了資本家利用工資對工人進行剝削的事實。他的理論不僅適用于資本主義國家，而且從我國當代商品市場經濟的角度來看，馬克思的工資理論也具有著極高的價值。它為我國社會主義工資制度指明了前進的方向，具有現實的啟示意義，甚至對當代資本主義國家的工資制度也具有鮮明的參考價值。因此，本文從馬克思資本主義制度下的工資理論著手，對其主要內容以及對我國現實狀況作出以下分析。

一、剩余價值論下的馬克思工資理論

1.資本主義制度下的工資

《資本論》第一卷第十七章涉及了資本主義制度下的工資，根據馬克思的觀點，工人其實出賣的是勞動力而不是勞動。資產階級經濟學家普遍認為工資是勞動的價值或價格，并用“勞動的必要價格”代表勞動價值的貨幣表現；同時又用“勞動的市場價格”來代表受勞動力供求關系影響形成的價格。馬克思認為勞動和勞動力是兩個不同的范疇，勞動力是人的勞動能力，具有價值并可以成為商品，而勞動是勞動力的使用價值，它本身沒有價值，也不能用來進行買賣。因此，我們可以發現，在資本主義商品市場上，同貨幣所有者對立的是工人而不是勞動，工人出賣的是勞動力而不是勞動，當資本主義生產過程開始時，勞動力的使用價值就屬于資本家了。

而工資作為勞動力價值或價格的轉化形式，我們可以看到在資本主義制度下，勞動力的價值或價格轉化為工資，歪曲了事情的本質，但勞動力的價值或價格的表現形式又只能是工資。這是因為一般商品的買賣關系掩蓋了勞動力(特殊商品)的買賣關系，從表面上看資本家付給工人工資，工人為資本家而勞動，但工人付出的其實不是勞動而是勞動力，資本家獲得的應該只是勞動力的使用價值而不是勞動，但事實上是工人用自己的勞動創造了價值，并且工人用自身勞動創造的價值遠遠大于付出的勞動力本身的價值。至于我們會搞不清楚勞動力的價值與使用價值的原因，這就要解釋勞動力與普通商品之間的區別，同時必須明確勞動力商品是一種特殊商品。首先我們要了解衡量單位的問題，一般商品的價值和使用價值的單位通常是用不同的；但特殊地，勞動力商品的價值與使用價值的單位卻是相同的，即勞動時間。其次，一般商品在交換時一方讓渡商品一方供給貨幣；但勞動力商品卻往往是滯后的，即是在勞動之后才支付，因此更加不容易弄清楚勞動力與其使用價值勞動的關系，所以我們看起來還是勞動的價格，而不是勞動力的價格。最后，提到一般商品的價值與使用價值，我們比較容易分辨；但對于勞動力商品則很難分辨，大家往往會搞不清楚到底是勞動力的價值還是勞動力使用價值(勞動)所創造的價值。而更難判斷的還在于當勞動力價值表現為工資的形式后，不僅是工人甚至連資本家都愈加難以判斷勞動力的價值與工資的關系。工資的現實運動也造成了一種假象——工資是資本家支付的勞動的價值。由此可見，在資本主義條件下工資呈現出勞動的價值或價格不是沒有原因的，所以勞動力的價值和價格與勞動的價值和價格是現象與本質的關系。前者只有通過科學系統研究才能揭示，后者則可以直接地自發地作為思維形式再創造出來。

2.計時工資與計件工資

《資本論》第一卷第十八章和第十九章分別提到了資本主義工資的兩種主要形式——計時工資與計件工資。

馬克思首先定義，根據勞動力出賣的時間付給勞動力的價值，就叫做計時工資。他同時提到，計時工資是一定時間內勞動力價值和價格的直接轉化形式。馬克思認為，計時工資加強了資本家對工人的剝削。首先，資本家利用計時工資形式，在工作日縮短的情況下仍然可以得到剩余價值。因為資本家可以利用勞動價格作為計時工資的計算單位，只規定每小時的平均工資，而不規定工作日的長短，同時也沒有工資的總額。這樣資本家就可以根據自己的需要縮短工作日，而在工人的工資無法買到必要生活資料時仍然可以得到剩余價值。其次，延長工作日也是資本家增加對工人剝削的手段。這樣不僅會使勞動價格降低，同時也不必支付因勞動力過度消耗，額外勞動高于正常勞動價格的部分。由此可見，生產的發展趨勢不是工資水平的提高而是下降，這就是資本主義計時工資運動的規律。

計件工資對比計時工資而言會更加精確，效率也更高。根據馬克思的定義，計件工資是按照工人在一定時間內完成的產品件數或所完成的作業量來計算的工資。因此，它披上了隱秘的面紗，讓人看起來工人出賣的不是勞動力更不是活勞動，而是物化在產品中的勞動；工資甚至不是通過勞動力的價值而是通過工人的勞動效率決定的，更加掩蓋了資本主義工資的實質。所以，計件工資與計時工資同質，也是資本家一種加強對工人剝削的手段。而且根據馬克思的觀點，最佳的資本主義剝削的工資形式就是計件工資。這是由它的以下五個個特點決定的：①計件工資可以作為資本家克扣工人的工資同時欺詐工人的源頭；②計件工資給資本家提出了一個可靠的尺度，能夠精確計算勞動的強度；③由于計件工資這樣的工資形式可以間接衡量勞動的質量和強度，所以不需要額外的監督；④計件工資是提高勞動強度和延長工作日的重要手段；⑤計件工資是資本家降低工資水平的重要手段。同時，計件工資的運動規律表現在隨著勞動生產率的提高，一定時間內生產的產品件數越多，每件產品代表的勞動時間就越少，所以產品的工資單價也會降低。

3.工資的國民差異

《資本論》第一卷第二十章提到了工資的國民差異，他提到所謂的工資的國民差異，就是各個資本主義國家由于經濟發展狀況不同，所以工資的水平也各有差異。因為勞動力的價值和價格的各決定因素也有差別。因此在對比不同國家的國民工資差異時，需要根據不同國家、同一行業，將平均日工資化為長度相等的工作日。不僅是對日工資進行換算，還要能夠度量計時工資與計件工資，這就需要將計時工資換算，因為只有計件工資才能夠衡量勞動生產率與勞動內含量。馬克思指出，分析不同國家工資的國民差異，首先要正確理解價值規律在國際上的應用，因此在國際上，價值不是以一個國家的勞動平均水平作為計算尺度，而是以國際勞動平均單位作為計算的尺度。

在發達的資本主義國家，由于它們的勞動生產率遠遠大于國際水平，故相同的時期產出量也會較多，進而帶來的國際價值也更多。但資本主義越發展，勞動生產率和勞動強度越高，工人為要補償勞動力的過度消耗，則就會消費更多的生活資料，因而在發達的資本主義國家，工人的實際工資反而可能低。這就需要了解名義工資與實際工資的概念。名義工資即我們通常所說的工資，它的形式是貨幣，它是工人出賣勞動力后資本家付給他的酬勞；實際工資則是購買力的反映，它指的是工人的貨幣工資能夠用來真正購買到的東西，即不同生活資料以及服務的數量。綜上所述，只有實際工資才能夠真實反映工人的購買力大小，也就是工人真實的生活水平。故以上關于工資量發展趨勢的原理，是資本主義現實經濟關系的理論表現。

二、馬克思工資理論的意義

馬克思經濟學理論誕生于一百多年前的歐洲，產生于特定歷史條件之下，雖然距今歷史悠久，但其中經典的內容以及基本觀點仍舊對我國乃至世界當前經濟有著重要的指導意義，尤其是滲透于該理論中的世界觀與方法論，給我國這樣的社會主義國家指引了方向。

馬克思的工資理論雖然產生的時間距今已有一百多年，但這一理論的基礎是馬克思對資本主義市場經濟的科學分析，且它是馬克思基于無產階級的角度對資本主義的工資問題進行透徹分析、深度批判的結果。現今研究馬克思資本主義制度下的工資理論，有利于我國現實情況的工資制度改革，同時可以建立適合社會主義市場經濟的工資制度，對我國工資制度改革有著深遠的啟示。

近些年來我國不斷進行工資制度的改革深化，但與我國理想的社會主義工資制度仍有差異，一些問題仍舊存在，如對于最低工資的討論，工資增長與經濟增長未能同步，工資改革進展較慢，甚至工資分配的平均主義仍舊沒有完全消除，行業工資相差懸殊等等。如果工資改革不能繼續，將會給我國的經濟發展帶來不利的影響，甚至會影響社會穩定和諧。因此，我們必須以繼續深化我國的工資體制改革為基點，循著馬克思工資理論的指導，建立起適合我國現階段社會主義市場經濟體制要求，堅決貫徹優先考慮效率，同時兼顧公平的工資分配制度。

接下來我們從以下三點來具體闡述馬克思工資理論對我們進行理論研究以及我國工資制度改革的指導意義：

1.馬克思工資理論是從社會歷史框架下分析經濟問題的

馬克思工資理論是在社會歷史框架下具體闡述現實經濟問題的，從而對于資本主義社會經濟運行的過程進行科學精準的分析。提到對社會經濟問題學準確的分析，現代西方經濟學使用的是實證主義的研究路線，主要通過數理分析以及經濟上的供求模型進而對于一些社會經濟現象進行闡述，優點是在于它的科學性與實用性。但從方法論上來說，馬克思工資理論與現代西方經濟學工資理論的區別在于，馬克思主義經濟學對經濟現象展開考察是建立在社會宏觀運行的歷史背景下的，并分別通過政治、經濟、文化的視角。西方經濟學則傾向于走邏輯實證主義研究路線，將經濟問題抽象為技術類問題，不從人文主義軌道進行研究。而針對工資水平決定的標準，西方經濟學采用的是抽象的數理分析方法，而沒有考慮到諸如工人的需求、生活狀態以及一些隱藏的經濟關系等因素對工資的影響，狹義地認為工資取決于勞動的供求平衡，勞動需求則是由最后一名勞動者的邊際生產力所決定。而馬克思工資理論的觀點是工資應該同社會歷史的發展水平相一致，從而能夠達到正常質量勞動力的再生產，這表明了馬克思主義工資理論遵循的是社會歷史觀點。

2.馬克思工資理論揭露了資本主義工資的本質以及社會主義工資運動規律

馬克思主義經濟學使用的是從現象到本質的問題分析方法，聚焦的是在一定生產關系下人類經濟行為的分析，通過外化掉經濟現象的表象，揭露表象背后“人與人”之間的關系。在上一部分資本主義工資的論述中，我們可以看到馬克思對于“勞動”和“勞動力”價值的界定，完美地揭示了資本主義看上去公平公正的“勞動兌換報酬”，闡明了工人實際出賣的是“勞動力商品”而并非勞動力，從而向我們展示了資本家與工人之間的不平等剝削關系。

對比社會主義工資與資本主義工資，其實既存在著共性也有特性。從共性方面來說，社會主義工資也是勞動力價值或價格的轉化形式，也體現著勞動力市場上的等價交換原則，這便是與資本主義工資之間的共性。從特性方面說，眾所周知我國的社會主義工資是按勞分配制，它既能體現勞動者必要勞動的價值，也能作為我國公民實現共產主義生產目標的一種方式與動力，這即為工資的特性。不過就工資而言，社會主義工資與資本主義工資是有著本質的不同的，資本主義制度下的工資是看起來平等的剝削關系，而社會主義工資能夠做到是真正公平等價、利益協調的新型社會生產關系。

最后我們來看工資的運動規律，工資的運動規律在資本主義條件下其實是隨著勞動生產率的提高和工資的下降來深化進而完成的。盡管從表面上看，資本主義社會發展下，科學的進步與勞動生產率的提高都可以帶來名義工資與實際工資都的上漲，但由于資本主義生產方式的內在制約，從而使工資的增長停滯不前。而反觀社會主義市場經濟體制下，價值規律與勞動力市場供求狀況變動都會影響到工資的變動，同時主要是社會主義制度下的基本經濟規律以及按勞分配原則來決定工資的運動軌跡，進一步呈現出不斷發展的態勢。與此同時，在同時能照顧到公平與效率的前提下，社會主義條件下的工資運動可以更好地激發出工資本身的內在潛能。在這樣的社會主義制度下，既能夠實現勞動力自身的價值、滿足勞動者及其家庭的基本生活資料所需，還可以進一步調動了勞動者的生產積極性、創造性。不僅僅照顧到了效率的問題，同時協調好了國家、企業與勞動者個人之間的利益關系，最終達到我們理想狀態的工資運動的規范性與制度化。

3.馬克思工資理論對我國社會主義工資制度改革的啟示

我國的工資制度改革不僅是社會主義市場經濟改革及現階段制度創新的重要組成部分，也是能夠協調社會主義制度下物質利益關系的一個關鍵環節。首先，勞動價值論是馬克思工資理論的理論基礎，根據這個理論，我們首先要做的是確保勞動者能夠獲得與社會經濟發展水平相一致的工資，建立一些確實能夠保障民生的制度，如最低工資保障制度、工資指導線制度、勞動力市場指導價位制度等，這些制度用來充分保護我國勞動者的合法權益，特別是其中最基本的最低工資制度，這項制度是確保勞動力能夠再生產的基本條件，同時也能夠保持社會生產的連續性。

其次，我們應該努力讓勞動力市場的供求關系能夠通過工資反映出來，這就需要更加緊密地把勞動力市場和工資市場相結合，最終甚至可以對勞動力市場進行調節。這樣既有利于形成一個均衡的工資率，還能夠進一步減少現存的工資差異(這些差異可能是因為行業分割或壟斷而造成的)，而且建立合理的工資波動機制，也有利于協調就業水平、資本積累和經濟周期三者之間的關系。

然后，我們要做的是加強國家對工資運行機制的宏觀調控，通過一些行政手段，如經濟杠桿，相關法律法規、政策間的協調等，充分發揮出市場機制的基礎性的調節作用，特別是有效率地進行政府干預，保證市場公平競爭的良好環境，進而推動工資機制向著健康、透明的方向運行，同時可以更大程度地釋放其內在功能。

最后，還要注意“因材施教”。根據地區、企業等差異而形成的不同情況，應該要從自身出發，根據自身情況完善具有不同特色的工資制度以及工資增長機制。我們應該堅持“因材施教、因地制宜”，如當企業工資總額低于企業經濟效益，同時平均工資的增長也低于勞動生產率增長時，只要是遵循相關法律、政策，就可以協商自主決定其工資水平以及分配方式。

綜上所述，我國工資制度改革，歷經的時間長，面臨的困難多，改革的范圍廣，需要協調的問題多，還有漫長且艱辛的道路要走。而馬克思在剩余價值學說下的工資理論對資本主義工資進行了深刻的剖析與解讀，對我國社會主義工資的理解有著深刻的啟示，同時對我國工資制度的改革有著深刻而長遠的指導意義。

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