論毛澤東長征詩詞的永恒魅力

柳紅玲 / 山東濟寧市委黨校

論毛澤東長征詩詞的永恒魅力

柳紅玲 / 山東濟寧市委黨校

毛澤東長征途中創作了8首詩詞，它像一部史詩謳歌了艱苦卓絕的長征。紅軍翻越的無數名山大川成為毛澤東長征詩詞的主體意象。在這些詩詞中，大山大河既是紅軍革命力量得以保存的天然屏障，也是詩人眼中的審美對象。由于詩人超人的智慧和語言功力使得這八首長征詩詞成為經典充滿永恒的魅力。即便在各種思潮相互激蕩的今天，毛澤東的這些詩詞作品依然有著極強的生命力和時代價值。

毛澤東；長征；詩詞；山川

毛澤東是中國共產黨和中華人民共和國的主要締造者，他的功績彪炳史冊，他的思想、他的理論著作以及他的詩詞作品都是中華民族最寶貴的精神財富。在中國詩歌寶庫中,毛澤東的詩詞同樣占據著十分重要的歷史地位。目前,已經整理公開發表的毛澤東詩詞有67首,其中《憶秦娥·婁山關》《十六字令三首》《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》《六言詩·給彭德懷同志》8首是毛澤東在1934年10月到1935年10月完成的，被稱為“毛澤東長征詩詞”。本文擬就毛澤東率領中央紅軍長征時期的詩詞創作，聯系長征的歷史背景,解讀毛澤東長征詩詞的永恒魅力,以饗讀者。

一、毛澤東長征詩詞創作的歷史大背景

1933年9月紅軍粉碎國民黨蔣介石對中央蘇區的第四次反革命“圍剿”后,以王明為代表的“左”傾錯誤路線,在黨內占了統治地位。他們排擠了毛澤東同志的正確領導，特別是1934年1月中共六屆五中全會以后，在中國共產黨和根據地的各項工作中，王明“左”傾冒險主義得到更加變本加厲的推行。導致了第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫放棄革命根據地開始長征。長征初期，“左”傾教條主義者從進攻中的冒險主義變成退卻中的逃跑主義，并且搬家式的戰略轉移導致部隊行軍速度非常緩慢，致使紅軍在突圍中損失慘重。為了擺脫敵軍，毛澤東同志建議中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍團會合的企圖，改向敵軍力量薄弱的貴州挺進。1935年1月7日，紅軍攻克黔北重鎮遵義。

由于第五次反“圍剿”失敗，幾乎把中央蘇區斷送殆盡。毛澤東一直受到排擠和打壓，處于人生的逆境狀態。早在長征出發之前，毛澤東就已經陷入深深的焦慮中。這在1934年夏天毛澤東填寫的《清平樂·會昌》中已有流露。“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。”雖然整首詞字里行間找不到一絲的憂慮和憤懣，可一句“東方欲曉”就為整首詩定下了基調，那是黎明前最黑暗的一個時段。這是他在中央蘇區寫的最后一首詞，也是在向中央蘇區告別。

1958年，毛澤東回憶起當年創作《清平樂·會昌》時的復雜心緒時這樣說：“1934年，形勢危急，準備長征，心情又是郁悶的。”可以想見當年紅軍面臨的重重困境。

1935年1月，遵義會議結束了王明“左”傾路線錯誤，確立了毛澤東在黨內的領導地位，但是毛澤東的心里并不輕松。紅軍丟掉根據地后，短短兩個月，原先的八萬人馬就銳減到兩萬。紅軍還能走多遠，走多久？還能打多久？要走到哪里才能找到一個合適的空間建立一個新的根據地再圖大業？這都成了新的現實問題。

毛澤東臨危受命，肩負著異常沉重的歷史責任。1935年2月毛澤東在二渡赤水，第二次路過遵義北側的婁山關時，寫下《憶秦娥·婁山關》：“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”詞中選擇的這些意象：西風，大雁，寒霜，殘月，山路崎嶇，馬蹄雜亂，軍號聲時斷時續。上半片寫的凝重、壓抑，下半片寫的前途未卜。毫無打了勝仗后的灑脫與欣悅，但卻準確地表達了詩人內心的憂慮和巨大的精神壓力。1932年2月雖然攻克了婁山關，因為此時紅軍依然處于困境，國民黨軍隊窮追不舍。攻克婁山關的勝利并沒有從根本上扭轉紅軍的被動局面，毛澤東內心深處的擔憂郁悶無處排遣。

毛澤東在1958年又《憶秦娥·婁山關》這樣作注：萬里長征，千回百折，順利少于困難不知多少倍，心情是沉郁的。過了岷山，豁然開朗，轉化到了反面，柳暗花明又一村了。注解里可以看出當時紅軍隊伍處境的艱辛難熬。詞中雖然也有“而今邁步從頭越”的堅定信念，但情緒是沉郁悲壯的。

二、“名山大川”成為長征詩詞中的主體意象

毛澤東的詩詞，以寫大意象見長，總是寫得宏偉壯麗。在8首長征詩詞中, 幾乎每一首都涉及到大山或大河，而且《十六字令三首》專門寫山的險峻與巍峨，其它幾首也都包含山水的意象。

長征中紅軍翻越過了無數高山大川，確如《七律·長征》中描繪的那樣：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。詩人以山言志。寫山的深沉, 山的堅韌, 山的偉大； 他把山的奇偉雄渾與他的詩情融為一體。在經歷了婁山關戰役之后，毛澤東遠眺一帶遠山，發出“蒼山如海，殘陽如血”的嘆息。最典型的就是《十六字令三首》中第二首：“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。”詩人在此充分馳騁想象：如若是排山倒海，那江水必然卷起海一般的巨浪。正如奔騰廝殺的一群戰馬，又像是滾滾向前的革命洪流。山的意象在這里，隨著詩人的主觀聯想，變得內涵豐富而靈動，意趣盎然。

1935年10月，過了岷山，豁然開朗，在紅一方面軍艱苦卓絕的長征即將勝利之際，毛澤東詩興大發，連續寫了《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》幾首和長征有關的詩詞。《七律·長征》五十六個字概括出了長征的偉大歷史，特別是詩的頷聯與頸聯五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。詩中的五嶺與烏蒙山脈、金沙江與大渡河是紅軍長征走過的萬水千山的代表，而詩人用“騰細浪和走泥丸”更是反襯出紅軍戰士搖山撼岳的英雄氣概。

《念奴嬌·昆侖》中寫站在岷山上遠眺終年積雪的昆侖山發出“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。夏日消融，江河橫溢，人或為魚鱉” 的慨嘆與身世之感。既有現實主義的寫實又有浪漫主義相想象，意象內涵深厚雋永。

《清平樂·六盤山》這首詞是這一時期的點睛之作。“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍①？”

六盤山是紅一方面軍長征翻越的最后一座大山。此時長征已是勝利在望，毛澤東看著插在六盤山上的紅旗，發出長纓縛住蒼龍的戰斗牒文，豪邁之情溢于言表。

《六言詩·給彭德懷同志》是毛澤東于1935年10月21日所寫的一首詩。是毛澤東在吳起鎮西山督戰，戰斗勝利結束后寫給彭德懷的，其中 “山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔”是說吳起鎮山險溝深，詩中雖然沒有描寫具體的山名，但可以想見紅軍長征輾轉兩萬五千里，每天都在高山大川之間與敵人周旋戰斗、跋山涉水的艱險。

在這些長征詩詞的描寫中，高山大川是客觀的，是審美的對象，它們既是紅軍將士的賴以生存的家園和駐地，是紅軍革命力量得以保存的依靠，同時更是長征途中紅軍隊伍必須時時面對的艱難險阻和征服的對象。

三、毛澤東長征詩詞的永恒魅力

詩人賀敬之在1996年首屆毛澤東詩詞國際研討會的開幕式上曾說：要了解一個民族的面貌和靈魂，單單靠對這個民族物質文化生活外觀的瀏覽是遠遠不夠的，而要深入研讀那些對這個民族產生具有歷史永恒價值的文化和文學名著。要想了解中國人民的真實面目和精神，在所研讀的經典著作中，是不能不列入毛澤東詩詞的。

也曾有外國人評價毛澤東是“一個詩人贏得了一個新中國”。這充分說明毛澤東筆下的中國古典詩詞不僅影響了全中國人民，在世界上其他國家特別是東南亞諸國也享有盛譽。

（一）毛澤東長征詩詞的崇高思想境界

堅定的信念是取得成功的基石，在毛澤東17歲離開故鄉韶山時，曾留給父親一首改寫的詩：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”詩中就透著理想的光芒和灑脫。他為了追求知識走出韶山，來到湘潭求學并參加創立了中國共產黨，從此樹立起為勞苦大眾過上有尊嚴的生活的崇高志向。為了探求救國救民真理而創辦《湘江評論》，與同學“糞土當年萬戶侯”，發出“問蒼茫大地誰主沉浮”的吶喊。為了探索適合中國國情的革命道路領導秋收起義，創立井岡山革命根據地。這其間毛澤東經歷了妻子孩子的生離死別，同志的誤解與不公正的對待以及國民黨反動派的各種威逼利誘。所有這些都沒能動搖他堅定的理想信念。長征詩詞《憶秦娥·婁山關》的悲壯蒼涼，《十六字令三首》的氣魄與豪邁，《七律·長征》的不怕艱難困苦，《念奴嬌·昆侖》的大同理想，《清平樂·六盤山》的信念與英雄氣概；就像一部史詩記錄下紅軍艱苦卓絕不屈不撓的長征精神。到達延安后，毛澤東又以一首《沁園春·雪》表達反對內戰呼喚和平的愿望。至此中國革命逐漸走出低潮，煥發出勃勃生機。

長征詩詞愛寫山的險峻、山的氣勢，大山也是堅定信念的象征。讀毛澤東的詩詞時常能讀出他“仁者樂山”的大智大勇和革命家的獨特氣質。他的詩句“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”；“太平世界，環球同此涼熱”；“ 今日長纓在手，何時縛住蒼龍”。始終孕育著救國救民的責任和理想，正因為有了這樣崇高思想境界，才支撐起他長征中頑強的革命斗志，才有了紅軍兩萬五千里長征這一舉世矚目的壯舉。

（二）毛澤東長征詩詞語言的豐富涵蓋力

《七律·長征》首聯“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。開門見山用了一個“不怕”贊美了紅軍勇敢頑強的革命精神，簡單而極富表現力，給紅軍的長征精神定下基調。詩人按照紅軍長征的路線，選取了四個具有代表意義的與敵周旋和殊死搏斗的著名天險，象征紅軍長征中歷經的“萬水千山”。尤其是詩的頷聯“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，用“騰”“走”兩個動詞把靜止的山脈動態化，在詩人眼里，巍峨的五嶺與磅礴的烏蒙山已化作騰起的小浪和滾動的泥球，不僅表現出詩人豪邁的大詩情，而且想象奇特。

毛澤東曾經自注《念奴嬌·昆侖》：“昆侖主題思想是反對帝國主義不是別的。”在詞中他把昆侖裁為三截：“一截遺歐，一截贈美，一截還東國”，好使“太平世界，環球同此涼熱”。表達了他的大同思想，聯系到他的事業，正如《國際歌》的歌詞表述的那樣：“一旦把他們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球”。預言在未來的和平世界里，全人類將共享一個冷暖適應的氣候；言外之意是詩人堅信的理想必將造福全人類。世界革命會取得最終勝利，徹底埋葬帝國主義只是時間問題。

在眾多古典詩詞中，優秀的哲理詩已經是鳳毛麟角，而用古典詩詞寫政治主題更是難以駕馭，可毛澤東卻能駕輕就熟，信手拈來，詩人僅用一首七律，56個字就完成了整個長征這樣一個宏大歷史事件的描述，而且有經過有感受。《念奴嬌·昆侖》中一句“環球同此涼熱”就把反對帝國主義的主題提煉出來，足見得毛澤東詩歌語言的豐富涵蓋力，他駕馭語言的功力和超乎常人的大智慧確是常人力不可及的。

毛澤東一生酷愛讀書。而他和那個時代普通讀書人不同的是，他能創造性地靈活運用書本知識，古為今用洋為中用，化腐朽為神奇建立豐功偉業，同時還能用中國百姓最喜聞樂見的傳統文藝形式——古典詩歌把他領導中國革命的奮斗歷史表現出來，如史詩一般令人仰望，這在中外歷史中都是獨樹一幟的。這從他創作的長征詩詞中可略見一斑。即便是在各種復雜思潮相互激蕩的今天，毛澤東的這些詩詞作品依然有著極強的生命力和影響力。因為這些詩詞背后特殊的歷史背景和作者獨特的理性思考使得這些佳作具備了永恒的魅力和時代價值。

注：①毛澤東1958年對《毛主席詩詞十九首》批注：“蒼龍：蔣介石，不是日本人。因為當前全副精神要對付的是蔣不是日。”