孫少安的承襲與超越

尹傳芳　滿孝文

【摘 要】孫少安是路遙小說《平凡的世界》里一個有為的農村青年，他秉承了傳統的吃苦耐勞、厚道踏實、富有犧牲精神等傳統美德，同時他敢于嘗試的銳意改革精神是父輩的人很少具備的，是對傳統的超越。同時，由于社會發展狀況和個人眼界等對他的制約，使他身上也存在著小生產者的狹隘性。

【關鍵詞】孫少安；路遙；平凡的世界；文化傳承

路遙的小說《平凡的世界》以恢弘的氣勢、史詩般的品格，全景式勾畫了中國改革開放前夜到八十年代中期的城鄉社會生活面貌和人物的思想情感的變遷。小說塑造了一批個性各異的青年以各自的方式在時代的潮流中摸索、奮斗，其中農村青年孫少安、孫少平兄弟的形象特別耐人尋味，豐富了當代文學人物畫廊。

孫少安的命運與城鄉差異和時代發展的潮流緊密相關，他與弟弟孫少平的人生道路恰好是當時農村青年的兩種主要選擇，他十三歲高小畢業，盡管考了全縣第三名被初中錄取，但他沒有進城讀書，而是主動選擇回鄉務農，幫助父親承擔家庭重任；而弟弟孫少平讀完高中，高考落榜后又到城市里打拼。

1 愛情婚姻中的退縮與堅守

孫少安從放棄讀初中那天開始就決心“心平靜氣”地做個“出眾的莊稼人”[1]，正因為他具有這種心平靜氣的心態，在面對窮困的生活現狀時他沒有太多痛苦掙扎，而是正面接受現實并迎難而上。在愛情選擇上，他像放棄到城里讀初中一樣，痛苦卻毫不猶豫地拒絕了青梅竹馬的潤葉，接著到山西娶回不要彩禮的秀蓮，與秀蓮結婚后，他尊重愛惜妻子，與她同舟共濟，最困難的時候，他們連自己住的窯洞都沒有，改革開放后夫妻倆吃盡辛苦一起興辦了磚窯廠。

孫少安對待愛情采取的是保守、務實的態度，潤葉給他帶信他不赴約，潤葉回到鄉下來找他，他避而不見，對潤葉的表白信件避而不答，不是他木訥不懂得潤葉的感情，也不是他不喜歡潤葉。他明白，他和潤葉之間橫亙著城鄉的鴻溝，他是個普通的農民，潤葉是城里的正式教師，他覺得盡管他和潤葉青梅竹馬，但他覺得地位上自己配不上潤葉，不能讓潤葉過上幸福的生活，所以他沒給自己一點幻想和猶豫，也沒給潤葉留下一點希望。不難發現，孫少安在愛情面前，沒能主動大膽地追求，他被社會世俗觀念禁錮住了，他只能退縮。

究其原因，他的退縮主要是社會原因造成的，當時處于文革后期、改革開放前夜，城市與農村之間有巨大的鴻溝，城鄉經濟與文化發展水平都有很多差異，最要命的是城鄉階層比較固化，當時的戶籍制度不能讓有能耐的農村青年到城市發展，如果在城市有正式工作的姑娘嫁給農村青年，按照當時的世俗標準就是逆流，是匪夷所思的行為，孫少安也沒有勇氣、沒有能力超越他的時代。再者，他的個性也決定了他要拒絕潤葉，他本分，他認為從經濟和社會地位上都配不上潤葉，他不能給潤葉帶來幸福；他果斷，他不會選擇猶豫、糾纏，他只能選擇以堅決的回避，果斷拒絕潤葉的一片癡情。

在與秀蓮的婚姻中，孫少安是一個具有傳統美德的好丈夫，他與秀蓮之間沒有浪漫的戀愛經歷，他的擇偶標準是“只要彩禮少，我不挑揀人。女方不嫌咱家窮，能和咱們一塊過光景就行了”[1]經過孫少安二嬸的介紹，少安就直接到山西去見那個不要彩禮的農村姑娘秀蓮，他們一見彼此傾心，秀蓮毫不計較少安家的貧困，他們年底就結了婚，他們的感情沒有什么曲折，也沒有什么浪漫。只有普普通通的婚禮，和實實在在的農村夫婦的生活?？少F的是，婚后他們互敬互愛，感情和諧，共度艱苦歲月，改革開放政策上一放開，他們就抓住了機遇，開辦了磚窯廠，在雙水村率先擺脫了貧困，并走上了致富路。

從孫少安拒絕潤葉，選擇秀蓮看，他是典型的務實青年，他不會頭腦沖動去攀比自己地位高的潤葉，他不會舉著戀愛自由、婚姻自主的大旗與潤葉的父親爭個高下，他采取的是退縮的態度，他深知自己無法超越當時的客觀條件，他按照當時農村的價值標準選擇，選擇了能跟自己過苦日子的農村姑娘，他不追求所謂的愛情，但他對妻子、對家庭都有很強的責任心，可以說，他是帶著很多傳統的美德走進家庭的。因此，他是在放棄后選擇，在退縮中堅守，在愛情婚姻方面更偏向于傳統，強大的傳統保護了他，成就了他，讓他有一個安穩溫暖而現實的小家，曾經的愛情嫩芽被他藏在內心最深處，放棄的遺憾也默默地隱忍。

2 工作中的堅守道義與開拓進取

孫少安是個不向命運低頭的漢子，十三歲開始與父親一起撐持大家庭，二十來歲就當上了隊長，而且很有威望，他精明能干有擔當，他不僅是自己大家庭的主心骨，也是一個生產隊的主心骨。改革開放前，他在生產隊大集體里合理分工，管理得當，能為隊里的社員著想，他曾經以豬飼料地的名目為社員多分地，結果自己被拉到公社批判了一通。他為一年四季在山里掙命勞動，到頭來卻兩手空空，連基本的溫飽都不能解決感到痛苦，他一直在思索著改變現狀的辦法，當他聽說安徽有的地方實行承包制后，他與副隊長一拍即合，與社員們連夜開會，大家一起討論全票通過了一份關于承包的生產合同，誰知從大隊到公社和縣里的主要領導，堅決制止了這次改革嘗試，領導們認為這種行為具有資本主義復辟傾向，少安領導的此次改革嘗試盡管以未能獲批，但足以表現出少安心系全隊人的擔當精神和銳意改革的開拓精神。少安秉承了父親的吃苦耐勞、厚道踏實、富有犧牲精神等傳統美德，而他的敢于嘗試的銳意改革精神是他父親不具備的，這是少安對傳統的超越。

改革開放后，少安的第一桶金是賣苦力給人拉磚掙來的，接著他用這筆錢開辦了燒磚窯，一開始基本上都是自家人干活，后來擴大生產，生產隊里有很多富余勞動力想到他的窯廠掙個化肥錢，他并不需要那么多人，但他理解那些社員的實際困難，他接受了他們，他想帶著社員們一起富裕，誰知他雇傭的燒磚人欺騙了他，把他的磚燒壞了，他一下子破產了，沒法還銀行的貸款了，由此他從當地的致富英雄變成了欠債累累的窮人，好多曾經苦苦求職的社員們開始上門討債。難能可貴的是，少安從這次重大打擊再次崛起時，能不計前嫌，再次給社員們提供就業機會，這樣的胸懷、這樣的擔當令人敬佩。endprint

在工作上，孫少安能抓住改革的機遇，勇于擔當、敢于擔當，幾經挫折，帶領大家共同致富，既有能力，又有美德，是一個農村青年在改革開放初期能活出來的最好的模樣。

3 孫少安形象的時代特征

孫少安的成長過程中的一大絆腳石是貧窮，因為貧窮，他高小畢業就被迫輟學務農；因為貧窮，他沒有勇氣接受青梅竹馬的感情；因為貧窮，他的條件只能娶不要彩禮的姑娘?？少F的是，他最終改變了自己的命運，他在改革開放的政策支持下，成長為一個農民企業家，不僅自己戰勝了貧困，而且還幫助鄉鄰們就業，還主動出資修建校舍。可以說，少安是一個成功者，是從舊體制下走到改革開放的受益者，他的身上深深地打上了時代的烙印。

孫少安成長道路的艱難曲折本身就是時代與社會變遷帶來的，他的個人發展需要時代的進步相關的政策的支持，他思想觀念的進步也需要社會精神文化的整體提升，正因為如此，他屬于那個時代，他無法從根本上超越他所生活的時代，在他身上仍然存留小農的狹隘性和盲目性。在他第一次到黃原市住上價格不菲的黃原賓館時，雖然他當時的財力完全支持這樣的消費，但他還是有些不舍得，于是他叫上弟弟，兩人都非常下功夫地在賓館洗了澡，充分利用了賓館的條件，這種行為正是小農式的精明和算計。與弟弟孫少平相比，不難發現孫少安的目光有些狹隘，當孫少安準備擴大自己的磚窯生產，想把在煤礦上做礦工的弟弟孫少安叫回老家入股一起干時，少安的勸詞是“咱們農民的后代，出路只能在咱們的土地。公家那碗飯咱們不好吃”，可見得在孫少安的意識里有一個無形的天花板限制著他，這是社會階層的差別，他看不到上升的空間和可能，一方面是當時社會階層比較穩固的原因，另一方面是他的視野限制了他的闖勁。正因為目光和眼界的原因，當少安發財致富后，曾經一度陷于盲目和成功的眩暈，致富后一時間他還不知道怎么處置自己的錢財，胡永合利用他想出人頭地的愿望，鼓動他出錢投資拍攝《三國演義》，要不是弟弟孫少平及時阻止，少安就稀里糊涂地被騙了。

總之，孫少安一方面繼承傳統的優良品德，保持傳統的道德規范，尊老孝親，關心家人，扶危濟困，極有責任心，并富有自我犧牲精神；另一方面他富有開拓進取精神，是有作為的好青年，是當時“農村建設的脊梁”。[2]但他同樣沒有超越那個時代，他身上也存在難以克服的狹隘性。他是作者路遙的系列小說里有特色的人物，是高加林家族中的一員。

【參考文獻】

[1]路遙.平凡的世界[M].北京：北京十月文藝出版社.2017.

[2]丹晨.孫少安與孫少平.[J]小說評論.1987（3）.endprint