青春語文之“教”出的文言味

肖莉萍

摘要：短文兩篇（《陋室銘》《愛蓮說》）是人教版八年級上冊第五單元中的一篇文言文。本文試從教學特點、教學理念、教學反思三個方面對王君老師執教的《陋室銘》《愛蓮說》進行分析。

關鍵詞：初中語文；青春語文；文言味

一、教學特點

1 .教學內容精深

《陋室銘》是傳統篇目，教參上的解讀認為劉禹錫具有“安貧樂道”的精神。而王君老師通過深入細致的閱讀，提出了疑問，作出了個性化的解讀：“《陋室銘》不是一個落魄文人郁郁不得志時的自我沉醉自我安慰，那是一篇特殊的戰斗檄文。”不僅如此，她還把《陋室銘》和《愛蓮說》放在一起比較閱讀，進行整合，讀出了“不同朝代不同選材的兩篇文章，不約而同地展示了中國典型的一類知識分子的情懷，他們不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不管是居朝堂之高還是處江湖之遠，他們都堅定執著，把兼濟天下作為人生的追求。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墮青云之志。”這個解讀直擊人物精深內涵，準確、深入、獨到。

2.教學設計合理

余映潮認為，“主問題”就是“從整體的角度或學生的整體參與性上引發思考、討論、理解、品味、探究、創編、欣賞的重要的提問或問題”；“主問題的設計”，就是在多角度研讀課文的基礎上，提煉‘牽一發而動全身的關鍵問題。”

王君老師在上第一部分時，圍繞兩個問題展開的：菊和牡丹對蓮是否都是反襯？周敦頤和陶淵明的不同之處在哪里？通過討論，學生明確了陶淵明愛菊是正襯和周敦頤和陶淵明之間的差別。第二部分教師以一個主問題統領：劉禹錫的人生選擇是陶淵明式的，還是周敦頤式的呢？教師引導學生結合課文內容和作者寫作背景和身世，深入探究了劉禹錫的內心矛盾。再由劉禹錫到范仲淹到蘇軾，揭示了以劉禹錫為代表的中國古代文人的精神追求和人格特征。

3.教學方法靈活多樣

第一，運用“知人論世”的方法。如：在探究劉禹錫內心世界的時候。穿插了劉禹錫寫《陋室銘》的背景故事，得出他是個“在淤泥之中還在頑強樂觀地生長”的人；再引入了劉禹錫的幾首詩，道出了“他是個多么有生活情趣的人”；尤其是引用學生熟知的《秋詞》和《酬樂天揚州初逢席上見贈》兩首詩歌，幫助學生明白劉禹錫“怎么會躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？”“劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？”最后，教者聯系他隨遇而安，雖連遭貶官，但深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當地的發展作出了歷史性的貢獻，得出了“《陋室銘》不是一個落魄文人郁郁不得志時的自我沉醉自我安慰，那是一篇特殊的戰斗檄文”的結論，將劉禹錫的精神追求展現在學生面前。

第二，咬文嚼字法，通過“關鍵詞”尋找證據。如：引導學生對《陋室銘》的結尾和開頭的深入理解，學生聯系文中“苔痕上階綠，草色入簾青”“調素琴”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等詞句，提示學生關注開頭“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，理解劉禹錫的選擇是周敦頤式的。

二、教學理念

長期以來，文言文教學總是陷入“死于章句，廢于清議”這兩個極端。如何讓文言文煥發青春？王君老師說：“正視文言教學的特殊性，扎實地立足文言之‘言，詩意地追求文言之‘文，激活文言本身的生命力，文言教學就有可能煥發青春。”本文還原王老師的課堂教學理念，主要有以下幾點：

1 .青春語文

青春語文是王君老師首先提出并倡導實踐。其基本理念是要讓語文有味道，有激情，有靈動，有自信，有浪漫，有創新，讓語文、語文老師、學生充滿青春的氣息并享受其中。“青春語文”強調四個意識：一是咬文嚼字的文本意識，語文教學要融進文本，扎根于字里行間的文字優美之中；二是平等和諧的對話意識，相信學生，尊重學生，在與學生的智慧碰撞中教學相長；三是飛揚靈動的創新意識，青春的激情是飛揚的，是天馬行空的，激勵師生的創新激情；四是返璞歸真的規律意識，要創新，也要繼承，傳統的規律經驗，一定要繼承發揚。

傳統的課堂是把這兩篇課文分開來講，重點探究托物言志的寫法；而王君老師經過細心鉆研教材找到將這兩篇文章的精神血脈是相通，因此對這兩篇文章進行了整合教學，緊扣關鍵字詞走進劉禹錫的精神世界，探尋古代一類知識分子人格追求。這是對文本的合理解讀，更是其創新之處，王老師課堂語言優美，充滿濃郁的文化氣息，語文味濃厚。

2.人本主義

在王老師的課堂上，處處以學生為主，關注學生的情感體驗，如第一部分的變換身份讀文章，不僅讀出了是周敦頤的內心，而且讀出了作為周敦頤的自豪感；結合文中關鍵句，用自己的話夸自己，既加深了學生對周敦頤的深入理解，加深也了自己的體驗；變換身份與陶淵明比一比，比出了兩者的不同，讀出了深度。

3.對話理論

新課標指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”可見，語文教學中無處不在“對話”。

王老師在語文課堂教學當中，與文本對話，與編者對話，與學生對話，課堂對話精彩。生生間的辯論式對話，有理有據，各抒己見；師生間的點評式對話，引導即時，切中關鍵；師生與文本的咀嚼式對話，扣緊字詞，深入探究。課堂對話的精彩來源于教師抓住課堂上稍縱即逝的機會，適時引導、追問的能力。

三、教學反思

短文兩篇（《陋室銘》《愛蓮說》）都運用了托物言志的手法，它們雖然短小，但意蘊深刻，都涉及個人修身養性的為人處世哲學，涉及到價值觀和世界觀的問題。為了輔助學生更好理解課文，在教學中，王老師緊扣關鍵詞，利用誦讀、對比和互文印證法，理解人物的內心世界，補充寫作背景，讓學生深入理解作者的精神追求，進而探究我國古代知識分子的人格追求。

一堂好課是需要用心打磨的。王君老師這個班級學生經過老師長期的訓練和熏陶，文言水平非普通班級學生所及，因此，這個課可能是為文言水平較高的學生量身定做的課。

語文課程論專家王榮生認為，文言文教學包括文言、文章、文學、文化這四面。這堂課為第二課時，王老師運用了很多方法使“文”和“言”的教學結合起來。整體印象上看，該課還是側重“文化”的一堂文言課。文言文教學教什么？如何選擇文言文的教學內容？用什么方式達到目標？這都是值得思考的問題。

參考文獻：

[1]王君.王君講語文[M].北京：語文出版社，2008，6

[2]龐榮飛.感受王君的青春語文之路[J].語文世界（教師之窗），2009

（作者單位：江西省贛州經濟技術開發區黃金中學 341000）endprint