王芳
摘要:本文論述體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在高中生物課堂教學(xué)策略的構(gòu)建過程,分為三種方式:實(shí)驗(yàn)操作體驗(yàn)、生活情境體驗(yàn)和史料情境體驗(yàn)。就每種方式的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)實(shí)施策略都進(jìn)行了詳細(xì)地說明,希望就此說明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,是一種以學(xué)生為主體的高效的學(xué)習(xí)方式。
關(guān)鍵詞:實(shí)驗(yàn)操作體驗(yàn);生活情境體驗(yàn);史料情境體驗(yàn)
嘗試將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)運(yùn)用于高中生物課堂教學(xué)中,以學(xué)生的興趣和需要來(lái)組織課堂,亦即遵循學(xué)生的心理發(fā)展順序,有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感,促進(jìn)學(xué)生更有興趣,更加投入到學(xué)習(xí)中。教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生通過體驗(yàn)去感知和理解知識(shí)的內(nèi)涵,從而真正成為知行合一,擁有創(chuàng)新能力,適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代中學(xué)生。下面就結(jié)合自身的教學(xué)體驗(yàn)活動(dòng),淺談在高中生物課堂教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的三種措施。
一、實(shí)驗(yàn)操作體驗(yàn)
“倡導(dǎo)科學(xué)探究”作為課程理念是貫穿于全部必修和選修模塊之中的。生物實(shí)驗(yàn)是生物教學(xué)的生命線,也是生物教師最常用、最擅長(zhǎng)的教學(xué)方法。
1.實(shí)驗(yàn)操作體驗(yàn)的內(nèi)涵
美國(guó)施瓦布曾把科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)分為三個(gè)層次[1],根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)一個(gè)零層次,即將問題、步驟及答案均提供給學(xué)生,學(xué)生只要按步驟完成實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證結(jié)論即可,而現(xiàn)行教材中不少實(shí)驗(yàn)都屬于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。可見,演示實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)基本上屬于0水平探究,沒有體現(xiàn)科學(xué)探究的基本精神。
探究性實(shí)驗(yàn)的難易程度與學(xué)生的參與度有關(guān),隨著實(shí)驗(yàn)的問題確定、解決問題的程序和做結(jié)論等方面學(xué)生參與度的提高,探究的難度和范圍在不斷增加,直至形成開放性的全部由學(xué)生完成的探究活動(dòng)[2]。由此可見,科學(xué)探究在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中占有重要地位,能最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2.如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)操作體驗(yàn)
在實(shí)施實(shí)驗(yàn)操作體驗(yàn)時(shí)一般采用以下幾個(gè)基本程序。①提出問題。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生提出疑問并設(shè)計(jì)一些富有探究意義的實(shí)驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。②科學(xué)猜想。激活學(xué)生的探究心理和好奇心,促使學(xué)生積極構(gòu)思,提出實(shí)驗(yàn)假設(shè),做出預(yù)期。③設(shè)計(jì)探索。學(xué)生通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),做出實(shí)驗(yàn)預(yù)期,并實(shí)施實(shí)驗(yàn),最終獲得實(shí)驗(yàn)結(jié)論。④得出結(jié)論。在總結(jié)階段,指導(dǎo)學(xué)生將設(shè)計(jì)的實(shí)際過程進(jìn)行總結(jié),寫出設(shè)計(jì)報(bào)告,進(jìn)行成果展示和交流,使學(xué)生在設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐能力方面都能上一個(gè)臺(tái)階。
二、生活情境體驗(yàn)
引導(dǎo)學(xué)生把生物知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生的生活實(shí)際中去體驗(yàn)和感受,讓學(xué)生展開想象的翅膀,吸引學(xué)生參與,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生物知識(shí)來(lái)源于生活又是解決生活實(shí)際問題的基本工具,從而增強(qiáng)生物學(xué)實(shí)用性的理解。
1.生活情境體驗(yàn)的內(nèi)涵 生活情境體驗(yàn)是指教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容,挖掘教材中與生活相關(guān)信息,把學(xué)生經(jīng)常接觸和感興趣的內(nèi)容通過活靈活現(xiàn)的素材展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生產(chǎn)生“為什么會(huì)這樣”的疑問,使學(xué)生感受到生活中的知識(shí)無(wú)處不在。
2.如何設(shè)計(jì)生活情境體驗(yàn) 首先,通過呈現(xiàn)實(shí)物,創(chuàng)設(shè)生活情境。心理學(xué)研究表明,學(xué)生所學(xué)內(nèi)容,越貼近生活實(shí)際,越能幫助學(xué)生展開想象,理解知識(shí),就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,利用學(xué)生的認(rèn)知沖突,創(chuàng)設(shè)生活情境。認(rèn)知沖突是指?jìng)€(gè)體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新情境或新知識(shí)之間不能包容,或不同個(gè)體對(duì)同一問題存在不同看法的現(xiàn)象。
三、史料情境體驗(yàn)
通過史料情境的再現(xiàn),學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)家嚴(yán)密的邏輯思維過程,學(xué)習(xí)科學(xué)家解決問題的方式,感受前人的智慧和歷史的厚重感,提升學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
1.史料情景體驗(yàn)的內(nèi)涵 史料情境體驗(yàn)是指教師在生物教學(xué)過程中,為達(dá)到既定的教學(xué)目的,有目的的引入具有一定情感色彩的、生動(dòng)具體形象的史料,同時(shí)滲透有關(guān)科學(xué)、歷史和社會(huì)等方面的內(nèi)容,以引起學(xué)生的注意力和情感體驗(yàn)。科學(xué)史本身既包含了知識(shí),也包含了過程和方法及情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)容,蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值,是科學(xué)與人文結(jié)合的極好范例,對(duì)學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)極具啟發(fā)性。學(xué)生只有了解了知識(shí)的來(lái)龍去脈,才能完整地構(gòu)建知識(shí)之間的聯(lián)系,形成完整的知識(shí)體系。
2.史料情境體驗(yàn)的實(shí)例分析
必修2《遺傳與變異》的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)是《減數(shù)分裂》。具體研究過程如下:①提出問題。孟德爾在對(duì)分離定律進(jìn)行解釋時(shí)提到遺傳因子在體細(xì)胞中成對(duì)出現(xiàn),而在配子中單個(gè)出現(xiàn)。那這個(gè)假說是否正確?②搜集資料,呈現(xiàn)科學(xué)家的史料研究,學(xué)生分析討論。1875年,赫特希爾發(fā)現(xiàn)精核和卵核的融合才能完成受精作用。1883年比利時(shí)的貝內(nèi)登觀察到蛔蟲配子的染色體數(shù)目只有體細(xì)胞染色體數(shù)目的一半,同時(shí)發(fā)現(xiàn)馬蛔蟲性細(xì)胞染色體數(shù)目的減少,這是認(rèn)識(shí)細(xì)胞減數(shù)分裂的開始。但細(xì)胞哪部分與遺傳有關(guān)呢?他認(rèn)為細(xì)胞核及其中的染色體是遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)。19世紀(jì)80年代,鮑維里報(bào)道了動(dòng)物細(xì)胞在形成配子的過程中染色體數(shù)目減半的事實(shí)。③從數(shù)學(xué)的角度構(gòu)建減數(shù)分裂的物理模型,提高學(xué)生的建模意識(shí)。④以科學(xué)史為背景設(shè)計(jì)學(xué)生探究實(shí)驗(yàn),體驗(yàn)減數(shù)分裂的染色體變化過程。A.利用手中材料引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)同源染色體,推測(cè)生殖細(xì)胞中染色體的組成;B.教師指導(dǎo)學(xué)生利用手中材料探究模擬染色體減半的可能性,播放視頻肯定減數(shù)分裂的過程特征;C.學(xué)生分組活動(dòng),探究?jī)纱畏至堰^程中就染色體的行為變化。可見,只有通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)將學(xué)科的概念原理與相應(yīng)的研究方法相結(jié)合,才能使學(xué)生的理性思維和精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展和提升。
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(作者單位:北京市延慶區(qū)教育科學(xué)研究中心 102100)endprint