新疆和田教育脫貧現(xiàn)狀調(diào)查

王靜++楊和家++鄺洪波++楊建

每逢暑假，全國各個(gè)高校會有數(shù)千支隊(duì)伍奔赴祖國各地開展各項(xiàng)社會實(shí)踐調(diào)研活動。2017年的暑假，北方工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院組織了一支國情社情調(diào)研團(tuán)，來到距北京萬里之外的新疆和田民族地區(qū)，展開了此次實(shí)踐調(diào)研活動。

調(diào)研活動的緣起

此次調(diào)研活動緣起于北方工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院大三學(xué)生阿迪力·圖爾蓀尼亞孜的一次支教經(jīng)歷。這些年，和田地區(qū)在北京、浙江、安徽等省的對口支援建設(shè)下飛速發(fā)展，當(dāng)?shù)貙τ跐h語的要求也越來越高，作為全鄉(xiāng)唯一一個(gè)考到北京上大學(xué)的維吾爾族青年，他利用自己在內(nèi)地多年的學(xué)習(xí)成果，每年都會利用假期，回到家鄉(xiāng)為自己母校的孩子教授漢語課程。學(xué)校得知阿迪力的事跡后，以計(jì)算機(jī)學(xué)院本科學(xué)生第二黨支部的黨員為主要依托組建了本次暑假社會實(shí)踐調(diào)研團(tuán)，在阿迪力的帶領(lǐng)下來到吉亞鄉(xiāng)中心小學(xué)，與阿迪力一起教授漢語課程。

調(diào)研情況

1.實(shí)地走訪當(dāng)?shù)貙W(xué)生家庭和所在的村鎮(zhèn)

一個(gè)星期內(nèi)，實(shí)踐團(tuán)實(shí)地走訪了北方工業(yè)大學(xué)三位和田地區(qū)在校生的家庭。在此次調(diào)研的發(fā)起人阿迪力·圖爾蓀尼亞孜的家里，我們和他的家人進(jìn)行了深入交談，感受到這個(gè)家庭因走出了全村唯一一個(gè)到北京讀書的大學(xué)生而流露出的那份驕傲和自豪。在皮山縣阿依提拉·阿卜力克木的家里我們受到熱情的款待，豐盛的新疆美食讓實(shí)踐團(tuán)的成員們流連忘返，但令我們印象最深刻的是阿依提拉父親的一句話：“和有的家庭比起來，雖然我們家里沒有一分存款，但是我培養(yǎng)出來兩個(gè)大學(xué)生。”（注：阿依提拉還有一個(gè)哥哥，目前大學(xué)畢業(yè)在和田地區(qū)安全局工作）在王雪同學(xué)的家里，我們了解到她爺爺是解放新疆的老八路，扎根新疆到現(xiàn)在，王雪成了“疆三代”。雖然目前王雪的父母已經(jīng)下崗靠臨時(shí)工維持收入，但是對于王雪的教育沒有絲毫放松。同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)還走訪了三位在校生所在的吉亞鄉(xiāng)、皮山縣、墨玉縣等貧困地區(qū)，通過一對一訪談、黨員座談會、普通鄉(xiāng)民問卷調(diào)查等方式，開展實(shí)踐調(diào)研。

2.當(dāng)?shù)匦W(xué)支教

除了走訪和實(shí)地調(diào)研，實(shí)踐團(tuán)也深入到學(xué)校，通過實(shí)踐支教活動了解學(xué)生的現(xiàn)狀，實(shí)際體驗(yàn)教育現(xiàn)狀。實(shí)踐調(diào)研團(tuán)來到吉亞鄉(xiāng)中心小學(xué)，通過聽當(dāng)?shù)亟處熒险n、和小學(xué)教師交流座談、自己作為教師給學(xué)生上漢語課等活動開展實(shí)踐體驗(yàn)。

吉亞鄉(xiāng)中心小學(xué)正在為9月份全面實(shí)施用漢語教學(xué)工作做準(zhǔn)備，開展假期補(bǔ)習(xí)漢語課程。全校15個(gè)班級僅有12位教師會上漢語課程，實(shí)踐團(tuán)的到來讓他們很開心。實(shí)踐團(tuán)和教師們對教授內(nèi)容進(jìn)行了交流，并進(jìn)入課堂聽課，了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，將自己準(zhǔn)備的備課內(nèi)容和教師們交流匯報(bào)。經(jīng)過短暫緊張的準(zhǔn)備之后，實(shí)踐團(tuán)的成員們就走進(jìn)課堂，當(dāng)起了漢語授課教師。

實(shí)踐團(tuán)的學(xué)生們走進(jìn)不同年級的課堂，教授漢語課程。兩天的課程，實(shí)踐團(tuán)成員把自己大學(xué)生活的情況、學(xué)校的介紹宣傳片帶到課堂，讓他們體會“阿迪力哥哥的大學(xué)生活”。在為他們傳授漢語知識過程中，實(shí)踐團(tuán)員和孩子們零距離接觸，深刻感受到了孩子們對教師的尊敬，對漢語的極大需求，對未來能與外面世界溝通的極大渴望。此外，實(shí)踐團(tuán)發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少學(xué)習(xí)漢語的相關(guān)教材，于是購買了《維漢200句》捐贈給他們。

當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀總結(jié)和脫貧路徑探索

1.當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀總結(jié)

在政府的大力扶持下，和田地區(qū)實(shí)行的是從幼兒園到高中完整的15年義務(wù)教育，國家給予了教育很大的投入，因此小學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象少，只是極個(gè)別的學(xué)生因身體、智力等原因輟學(xué)。但教育水平較內(nèi)地而言仍有較大的差距。對于基層主要表現(xiàn)在：教育程度不高，雖然是15年義務(wù)教育，但是大多數(shù)孩子止步于初中水平。村民的整體文化水平不高，尤其是漢語的普及程度非常低，能熟練掌握漢語的村民不多。家庭承擔(dān)子女教育的能力普遍偏低，甚至沒有對孩子進(jìn)行教育的意識。因此，當(dāng)?shù)氐臐h語教學(xué)主要依靠的便是學(xué)校。

對于學(xué)校這樣的教育機(jī)構(gòu)而言，隨著政府的大力投入，辦學(xué)條件和基礎(chǔ)設(shè)施等已經(jīng)大為改善，但師資力量缺乏仍然是首要問題。就吉亞鄉(xiāng)小學(xué)而言，全校僅21名在職教師，卻有689名學(xué)生，15個(gè)班。其中，最為匱乏的是能夠教授漢語的教師，21名教師中僅有12名教師能夠比較好地掌握漢語，開展雙語教學(xué)，還不能滿足每班一名雙語教師。其次，漢語教材的缺乏也是漢語教育面臨的另一個(gè)問題，義務(wù)教育免費(fèi)發(fā)放的書中目前還沒有能夠很好地幫助孩子們學(xué)習(xí)漢語的書籍。

就高等教育階段而言，通過實(shí)地考察，實(shí)踐團(tuán)了解到阿迪力所在的吉亞鄉(xiāng)共有大學(xué)生99人，研究生1人，阿迪力是唯一一個(gè)在北京上高校的大學(xué)生。中小學(xué)入學(xué)率達(dá)到100%，但上內(nèi)高班的學(xué)生僅有9人。通過調(diào)查，全鄉(xiāng)平均初中文化程度。阿依提拉所在的皮山縣藏桂鄉(xiāng)亞曼亞農(nóng)場村近三年共有148名高中應(yīng)屆畢業(yè)生，但僅有17個(gè)人上大學(xué)，15人在新疆本地上大學(xué)，僅有2人在內(nèi)地上學(xué)。

通過和田地區(qū)教育調(diào)查，實(shí)踐團(tuán)發(fā)現(xiàn)，和田地區(qū)2016年家庭平均年收入7，372元。除了義務(wù)教育，家庭對孩子的教育投入，高中生、大學(xué)生相對來說比較少，大概每個(gè)家庭500元每年。而家長對孩子的期待就是想讓孩子完成大學(xué)學(xué)業(yè)，盡全力地考研。家庭教育能給予孩子的支持不多，以和田地區(qū)吉亞鄉(xiāng)阿孜乃巴扎村為例，村支書和鄉(xiāng)長在談到村民的教育時(shí)提到，村民的整體文化素質(zhì)還比較低，尤其是漢語普及水平非常低，在整個(gè)村里，能非常熟練掌握漢語的村民還不多。每個(gè)家庭的孩子教育多是依賴中心小學(xué)來完成，家庭承擔(dān)子女教育的能力普遍偏低，很多家庭基本上沒有對孩子進(jìn)行教育的意識。

國家對于民族地區(qū)的教育尤其是新疆和西藏民族生的教育一直非常重視，和田作為北京對口援建20年的地區(qū)，在教育方面也給予了大力的支持。目前，和田地區(qū)實(shí)行15年義務(wù)教育，每個(gè)大學(xué)生家庭，國家每年給予6，000元的補(bǔ)貼，巨大的投入大大提升了當(dāng)?shù)氐慕逃健８鞯貐^(qū)受教育比例大大提高，因經(jīng)濟(jì)困難輟學(xué)情況基本消失。當(dāng)?shù)匕傩諏τ诮逃恼J(rèn)知度和認(rèn)可度也大大提升，問卷調(diào)查顯示：90%的家長都希望自己的孩子能夠考上大學(xué)，接受更好的教育。endprint

但是對于教育投入來說，這里的教育觀念更多地依賴學(xué)校教育，學(xué)習(xí)以孩子自學(xué)為主，家長參與和干預(yù)的并不多。很多家庭都認(rèn)為在學(xué)校能學(xué)多少就是多少，作為家長沒有太多的想法，還是比較希望孩子早點(diǎn)掙錢，并不愿意在孩子教育上投入太多。總體看，民族地區(qū)家庭給予教育的支持力度有限，只能依靠學(xué)校，學(xué)校責(zé)任重大。

和田地區(qū)是典型的民族地區(qū)。民族地區(qū)有著自己的語言和文化，這也是我國多民族多元文化的固有特征，豐富多元的文化元素讓中華民族的精神博大寬容，也是炎黃文化在地球上綿延幾千年從沒有中斷的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是民族地區(qū)如果僅僅發(fā)展自己的民族語言，也會給發(fā)展帶來很大的障礙。沒有溝通的橋梁，容易因?yàn)槲幕町悓?dǎo)致一些無謂的不信任和猜忌。我們調(diào)查的一個(gè)星期內(nèi)，也因?yàn)檎Z言不通感受了諸多不方便和彼此的隔閡。

目前，國家已經(jīng)認(rèn)識到漢語普及的重要性，并且于今年9月份開始在中小學(xué)全面普及漢語。當(dāng)?shù)氐娜罕妼τ跐h語的需求度非常高，很多鄉(xiāng)村利用晚上時(shí)間集體給大家講授普通話課程。我們在為實(shí)踐小學(xué)捐書的那天，有位送孩子上幼兒園的年輕媽媽看到我們購買的書，久久不肯離開，醞釀了很久之后鼓足勇氣問我們是否可以送她一本書。我們當(dāng)然慷慨贈書給她，在同她聊天的過程中我們了解到，村里賺錢多的都是普通話說得好的人，所以她想趁著年輕多學(xué)一些。

2.教育脫貧的路徑探索

《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》將“發(fā)展教育脫貧一批”作為“五個(gè)一批”之一，提出要讓貧困家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育，阻斷貧困代際傳遞。從扶助完成學(xué)業(yè)到阻斷貧困代際傳遞，國家對學(xué)生資助工作的定位不斷深化。李克強(qiáng)總理也多次強(qiáng)調(diào)過，“再餓不能餓孩子，再窮不能窮教育”。中華民族5000年文明之所以生生不息，根本原因在于重視教育。

通過教育脫貧，對于地處南疆腹地的和田地區(qū)意義更為重大。解決好一個(gè)地區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展的最主要?jiǎng)恿υ谟诮鉀Q好當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷雴栴}，通過教育，讓一代一代的和田人認(rèn)識到不懈求知、辛勤勞作加之科技的力量才是脫貧的王道，脫貧先治愚，通過教育脫貧讓大家思想動起來。對于遠(yuǎn)離漢語文化核心圈的和田人來說，教育脫貧先從漢語普及、打破文化壁壘開始。這條路徑上，缺少師資力量是一個(gè)迫切的問題。由于和田地區(qū)距離內(nèi)地較遠(yuǎn)，來往和田交通十分不便，因此如何尋找?guī)熧Y力量，是我們此次調(diào)研的重點(diǎn)問題。實(shí)踐團(tuán)認(rèn)為可以通過內(nèi)外兩條路徑來尋找?guī)熧Y力量。

第一，向內(nèi)的路徑。即每年寒暑假，利用大部分大學(xué)生都要返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，將他們有組織地安排進(jìn)行體系化實(shí)踐活動。其實(shí)，像我們這次調(diào)研活動發(fā)起人阿迪力一樣到內(nèi)地上大學(xué)后主動回鄉(xiāng)進(jìn)行教育脫貧的學(xué)生肯定很多，這種主動自發(fā)行為在有序性、組織化方面都有欠缺，作用和效果上也大打折扣，如果能夠通過志愿者平臺，將這些學(xué)生的行為通過標(biāo)準(zhǔn)化、體系化的約束、考核正規(guī)起來，既可以充分共享資源又可以大大提升整體效果。

第二，向外的路徑。如同我們這次調(diào)研的組織形式，通過在內(nèi)地上大學(xué)的和田地區(qū)學(xué)生為輻射作用，組織學(xué)校的內(nèi)地大學(xué)生共同組成教育脫貧文化普及成員，來完成師資力量的補(bǔ)充。無論怎樣的途徑，都需要有牽頭單位系統(tǒng)研究和田地區(qū)教育脫貧切實(shí)需要，明確文化普及的內(nèi)容、授課計(jì)劃，開展系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，有組織系統(tǒng)化推進(jìn)教育脫貧的步伐。

我們的調(diào)研活動得到了北京援疆指揮部宣傳部門的支持，也吸引了中央電視臺12頻道的慈善人物欄目的關(guān)注，更是得到了當(dāng)?shù)厝说男袆又С郑撼鲎廛囁緳C(jī)得知我們不遠(yuǎn)萬里從北京來調(diào)研，主動給我們免車費(fèi)；來自溫州的文具店老板看到我們辛苦地給學(xué)生買文具，主動給我們礦泉水；新華書店的經(jīng)理聽說我們買書捐贈給鄉(xiāng)里的小學(xué)生們，給我們打了九折。我們一行人深深感受到了教育脫貧攻堅(jiān)不僅要說，更要有行動。實(shí)踐團(tuán)七天的新疆和田地區(qū)教育脫貧調(diào)研活動只是個(gè)開始，相信會有更多的人加入到他們的行列中，教育援疆—我們在行動！

（作者單位：北方工業(yè)大學(xué)學(xué)生處）

[責(zé)任編輯：于 洋]endprint