“奇正之術”在語文課堂教學中的運用

孫子曰：“凡戰者，以正合，以奇勝。”“奇正之術”是孫子在《孫子兵法·兵勢篇》中提出的一個重要的軍事思想，集中反映了孫子注重出奇制勝的戰略戰術。“故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”孫子認為，善于運用奇兵的人，其戰術變化就像天地變化一樣無窮無盡，像江河一樣永不枯竭。這一思想運用于語文教學中，正契合了語文課堂個性化的教學理念。正如打仗出奇兵，才能克敵制勝；課堂有個性，才能打動學生。語文教學，由于富有人文性和情感性，尤其需要凸顯個性。有個性的課堂，才會深深刻入學生的心靈，沒有個性的教學，只會令人昏昏欲睡。對于人文性和情感性的語文教學，如何在課堂運作中體現“奇正之術”，從而達到教學過程的優化呢？

一、奇正結合，文本解讀有個性

語文課堂教學要達到“出奇制勝”的效果，教師必須準確深入解讀文本，讀出自己的心得，讀出自己的個性化理解，讀出文本的行文思路和教學的展開思路。

《鴻門宴》是語文教材中的傳統名篇。文中有一句“沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰”。這個“謝”字，我們一般都解釋成“謝罪”或“道歉”，但王立群教授在《讀〈史記〉之項羽》中認為這個“謝”不能解釋成“謝罪”，應該是“解釋”。“劉邦對項羽的一番說辭，主要是對項羽進行解釋：他要通過解釋，將項羽對他的敵意說成是項羽對他的誤會。”我們姑且不說這個“謝”字究竟是不是應該翻譯成“解釋”，但從劉邦接著說的這一句話來看，確實不只是謝罪，而是解釋的成分更多一些。我們來細細品味這一句話：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”劉邦這段話的要害有三條：第一，敘舊。劉邦這番講話最重要的一個目的，是要極力模糊項羽的政治警覺，使項羽的政治認識仍然停留在共同反秦的歷史階段之中。因此，敘舊就成為劉邦最重要的手段。“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南”，通過敘舊，劉邦想使項羽顧念當年并肩作戰的友情，不去思考秦王朝滅亡之后劉、項兩大集團關系的歷史性變化。結果證明，這種策略極為有效。項羽本來在政治上就十分糊涂，劉邦這番話的目的就是使糊涂的項羽更加糊涂，以便利用項羽政治上的糊涂，避免與項羽在此時攤牌。第二，逢迎。經過張良的開導，劉邦已經完全了解引發項羽大怒的原因，是自己的行為刺傷了項羽的自尊與虛榮，關鍵又是自己比項羽先入關。因此，在鴻門見到項羽后，劉邦極力淡化自己首先入關滅秦的功勞，把自己費盡心機攻入關中，說成是“不自意”，是自己都沒想到，言外之意是我劉邦心中也認為是將軍您應該先入關。這一點能夠最大限度地滿足項羽的自尊與虛榮。劉邦這一手其實就是拍馬屁，只是劉邦拍得非常高明，拍得項羽渾然不覺。這在拍馬屁之中應當是最高境界。第三，化必然為偶然。劉、項兩大集團的矛盾，是兩大對立的軍事集團的必然性沖突，不是一般的偶然性沖突。“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，劉邦有意要淡化這種沖突的必然性，因此，他說是有小人挑撥離間，導致劉、項誤會。這明顯是化必然為偶然，化大為小，避重就輕。通過以上三點，我們可以清楚地看出，劉邦的這番鴻門說辭非常厲害。劉邦權謀善變，項羽粗魯直爽，項羽自然不是劉邦的對手。

項羽又是如何理解劉邦鴻門說辭的呢？我們只要看看項羽聽了劉邦的鴻門說辭后的回答，就能明白項羽是怎么想的。“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？”推出曹無傷作為替罪羊，為自己開脫“罪責”，其實是項羽內心在懺悔，這種內心懺悔是項羽徹底受騙的標志。一句話斷送了曹無傷之命。一句話也道盡了項羽的政治幼稚。在自責、懺悔之中，項羽以諸侯上將軍和東道主的雙重身份，設宴招待劉邦，這就是鼎鼎大名的鴻門宴。整個鴻門宴上，項羽一方面因為自尊得到滿足而非常自傲，另一方面因為內心懺悔而感到自慚。

如果說疏通字句、粗解文意是“正”，那么從文字入手，細細品味句子讀出不同的見解便是“奇”。這樣的解讀過程和解讀結論是“奇”的，具有個性化的，作為一個“教者”的讀者，這樣準確、深入、透徹的研讀還是很有必要的。要做到解讀有自己的心得，必須融入自己豐富的閱歷、學養，必須從獨特的角度切入反復品味、想象、揣摩。

二、善用形勢，教學設計有特色

孫子曰：“激水之疾，至于漂石者，勢也。……是故善戰者，其勢險，其節短。”在孫子看來，行軍作戰有“形”和“勢”，“形”指的是充足的準備，使自己立于不敗之地的嚴密防守以及對敵人形成致命一擊的物質基礎，而一旦發現對方有機可乘，就迅速而猛烈地對其發起進攻，使“勢”發揮作用，這樣才會贏得勝利。同樣，語文課堂教學也得有自己的“形勢”，那就是獨特的教學設計。《山羊茲拉特》是一篇兒童小說，文字閱讀沒有難度，對于高二學生來說，學什么，即教學內容的選擇就相當重要。如果定位在籠統的“人與動物的和諧關系”上，就顯得浮而淺。浙江省特級教師朱昌元老師在執教此文時，成功實現了淺文深挖，從“人與動物的平等和諧”進而深入作家內心，感受悲憫情懷，挖出了文本精髓。課堂教學環節采用流線型深入式。由導入——情節——探因——態度——主旨——作家——悲憫，環環相扣，一步步引人更深更廣的探究領域，使學生在不知不覺中走向思維的更深更細處，成功實現了重點難點的突破。教學過程中，朱老師特別擅長“謀勢”，讓學生模擬對話真切感受人對羊的依戀，感受悲憫情懷。在這種情感體驗之下，教師“借勢”引導學生探討“家人對山羊態度的改變”，學生的思維得到了激發，很快地提煉出了“從深情到至情，從俯視到平視”的人間真情。孫子曰：“木石之性，安而靜，危則動，方則止，圓則行。”此段借勢可謂恰到好處。

孫子曰：“故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。”朱老師在“謀勢”與“借勢”之后，更是把“用勢”運用到了完美的高度。朱老師及時拋出一個問題：“你覺得作者想向讀者傳達什么思想？作家是一個怎樣的人？”一石激起千層浪。在原先情感的積蓄之下，學生的思維得到了拓展，情感的火花再一次得到了碰撞，由此學生明白了人人都可以成為心懷悲憫的人。

三、金鼓旌旗，課堂語言有風格

孫子曰：“夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。”孫子認為金鼓、旌旗是統一全軍行動的標志。鼓，聲音渾厚純正，有很強的節奏感，可以起到激勵的作用；金，聲音清脆尖利，穿透力特別強，能夠傳到很遠的地方。運用金鼓旌旗行軍布陣，可以使士兵進退有序。同樣，語文教師在課堂上能練就“金鼓之聲”，定能吸引學生，使之“進退有序”。語言質樸親切，聽者會如坐春風，激情啟智；語言流暢清新，聽者會課后耳熟能詳，印入即深；語言幽默生動，聽者會聯想生趣而終身難忘。語文教師需厚積薄發，積淀成熟為語文教師教學語言的個性化，體現個人的語言風格，既要深入淺出，遠譬近喻，鞭辟入里，又要能婉曲捷便，隨機應變，即興發揮。如我教文言虛詞“之”的用法，講到“之”有作定語后置、賓語前置標志一類的用法時，我在分析了句式特點之后，把“之”圈成一面小紅旗，揮著手說道：“紅旗飄飄，我是標志，定語后置/賓語前置，請勿忘記！”學生在開心一笑中既活躍了氣氛，又記住了“之”的這一種用法，何樂而不為呢？孫子曰：“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也。”教師課堂語言的睿智巧變，同樣是“不可勝窮也” 。

《孫子兵法》這部“兵學圣典”，處處洋溢著辯證法的思想，閃爍著哲學的智慧與光輝。其中《兵勢篇》所論述的“奇正之術”讓我們從中汲取了智慧，啟迪了靈感，讓課堂充滿個性化。

參考文獻：

[1]孫武，《孫子兵法》，北京：光明日報出版社，2015。

[2]馬駿，《馬駿說〈孫子兵法〉》，北京：中華書局，2008。

[3]王立群，《王立群讀〈史記〉》，重慶：重慶出版社，2008.

[4]朱昌元，《語文——生命棲息濕地》，吉林：長春出版社，2011。

[5]劉黎麗，《中國當代語文教育研究文庫（第一卷）》，北京：海潮出版社，1998。

張朝陽，浙江浦江縣第三中學教師。