圖形符號(hào)在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的語(yǔ)義表達(dá)

張夢(mèng)云

摘要：圖形符號(hào)是文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)元素之一，它不僅能夠傳達(dá)產(chǎn)品信息，更是人們思維、情感的傳播載體，通過(guò)分析圖形符號(hào)在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式，以及通過(guò)圖形符號(hào)所傳達(dá)出的藝術(shù)美、趣味性和精神內(nèi)涵，展現(xiàn)出產(chǎn)品優(yōu)良的品質(zhì)，傳達(dá)出其所承載的文化精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：圖形符號(hào)；文化產(chǎn)品；語(yǔ)義

一、圖形符號(hào)概念的界定

隨著生活節(jié)奏和信息化的加快，直白化的文字傳播體系已經(jīng)很難滿足人們對(duì)于快節(jié)奏的信息需求，而視覺(jué)傳達(dá)體系中圖形符號(hào)成為了核心支柱，我們已將如今信息傳播的特征解讀為“圖形時(shí)代”。關(guān)于圖形符號(hào)概念的界定，著名圖形教育家林家陽(yáng)先生認(rèn)為：圖形是一種具有說(shuō)明性的視覺(jué)符號(hào)，其本意是通過(guò)可視性的設(shè)計(jì)形態(tài)來(lái)表達(dá)創(chuàng)造性的意念，也就是給設(shè)計(jì)思想以形狀。它是構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)的最基本因素，是設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)計(jì)劃和思想、與受眾溝通的最主要的視覺(jué)語(yǔ)言。因此，我們可以簡(jiǎn)單地將其理解為，圖形符號(hào)既是一種視覺(jué)樣式，也是一種語(yǔ)言。設(shè)計(jì)師借助圖形符號(hào)來(lái)傳達(dá)概念、設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)對(duì)象本身的含義。

二、文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)的表現(xiàn)形式

圖形符號(hào)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的基本表達(dá)方式，它廣泛地應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的諸多領(lǐng)域，同時(shí)又展現(xiàn)出自身獨(dú)特風(fēng)貌。加之現(xiàn)代科技的發(fā)展，圖形符號(hào)的運(yùn)用空間也得到了拓展，從平面化到立體化，圖形符號(hào)的表現(xiàn)也更加豐富化。

包裝設(shè)計(jì)本身已經(jīng)作為一種信息傳播載體，圖形符號(hào)則是影響包裝視覺(jué)效果的因素之一。在產(chǎn)品包裝種類中，文化類產(chǎn)品包裝逐步受到設(shè)計(jì)師的重視。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)民收入的提高，人們的目光和消費(fèi)重點(diǎn)開(kāi)始投向高層次的精神文化領(lǐng)域，以此來(lái)滿足自身對(duì)精神文明的需求。文化產(chǎn)品作為文化的具象衍生，具有復(fù)雜性、無(wú)形性和象征性的基本特征，因此文化類產(chǎn)品包裝除了具備基本的物理功能之外，更加注重對(duì)文化產(chǎn)品的信息傳遞，進(jìn)一步達(dá)到對(duì)文化產(chǎn)品銷售的促進(jìn)作用。基于文化產(chǎn)品的基本特征，文化產(chǎn)品需要用象征符號(hào)來(lái)建立自己的文化形態(tài)，而這在很大程度上需要借助圖形符號(hào)來(lái)表現(xiàn)。因此我們通過(guò)分析圖形符號(hào)在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出產(chǎn)品深刻的內(nèi)涵，吸引消費(fèi)者更加深入地了解該文化。

（一）和盤(pán)托出

和盤(pán)托出比喻全部都表達(dá)出來(lái)，毫不保留。在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，圖形符號(hào)通過(guò)具象圖形的運(yùn)用，即對(duì)自然物或者人造物的形象用寫(xiě)實(shí)或者直接描繪的手法。這種直接表現(xiàn)的手法運(yùn)用在文化類產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，一方面能具體直觀的說(shuō)明文化產(chǎn)品的類別，同時(shí)具象客觀的圖形符號(hào)表現(xiàn)使得消費(fèi)者更加容易接受。具象圖形符號(hào)的表現(xiàn)手法可以直接展現(xiàn)文化產(chǎn)品的特征和內(nèi)涵，從視覺(jué)上直接勾起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

（二）含而不露

相比于具象圖形符號(hào)的“和盤(pán)突出”，“含而不露”的半具象圖形符號(hào)比具象圖形更加簡(jiǎn)潔，同時(shí)又增加了現(xiàn)代時(shí)尚感，比抽象圖形更加容易讓人了解、辨認(rèn)。半具象圖形實(shí)際上是對(duì)具象圖形適當(dāng)?shù)淖冃位蚩鋸垼乖袌D形符號(hào)更加簡(jiǎn)潔或具有趣味性。

（三）隱喻暗示

無(wú)論是具象圖像符號(hào)還是半具象圖形符號(hào)，實(shí)際上都是借助了原有的圖形符號(hào)，在一定程度上都屬于符號(hào)再現(xiàn)。在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，抽象圖形符號(hào)的表現(xiàn)形式實(shí)際上是設(shè)計(jì)師對(duì)文化形態(tài)的自身感悟，即從心理角度出發(fā)，從中提煉出該文化的本質(zhì)屬性，再利用藝術(shù)設(shè)計(jì)手法將其抽象化處理，簡(jiǎn)潔而又特征鮮明。

三、圖形符號(hào)在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特征

文化產(chǎn)品是文化的衍生物，在一定程度上能夠滿足人們的“精神需求”，因此，文化產(chǎn)品最大的特征是象征性。簡(jiǎn)而言之，文化產(chǎn)品需要用具有象征意義的圖形符號(hào)構(gòu)成自己特有的產(chǎn)品形態(tài)。同時(shí)，文化產(chǎn)品作為一個(gè)精神寄托和情感歸屬的載體，不僅僅代表一個(gè)時(shí)代的專屬特征，更能表達(dá)人們對(duì)精神文明的追求。人們?cè)谙M(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)，文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)就扮演著傳遞文化信息與內(nèi)涵語(yǔ)義的角色，因此，圖形符號(hào)在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中要遵循直接準(zhǔn)確、強(qiáng)化地域、寓意明確的應(yīng)用特征，進(jìn)一步強(qiáng)化文化性。

（一）直接準(zhǔn)確

圖形符號(hào)自身清晰程度、結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)涵意義等對(duì)于文化信息的傳遞都具有至關(guān)重要的作用。因此，圖像符號(hào)要具有最基本的直接準(zhǔn)確的識(shí)別性特征，要讓消費(fèi)者能夠直觀看出圖形符號(hào)本身，同時(shí)也要讓消費(fèi)者能準(zhǔn)確理解把握?qǐng)D形符號(hào)背后所象征的文化內(nèi)涵。

例如青花瓷器包裝，青花瓷，常簡(jiǎn)稱青花，是中國(guó)瓷器文化的主流品種之一。在套青花瓷器的包裝上，青花的圖形符號(hào)占據(jù)了大部分的位置，甚至是全部的位置，和包裝上的文字相比，青花元素產(chǎn)生了先聲奪人的視覺(jué)印象，消費(fèi)者直接通過(guò)包裝上的圖形符號(hào)了解包裝物的內(nèi)容與信息。通過(guò)圖形符號(hào)直觀準(zhǔn)確地傳達(dá)文化產(chǎn)品的信息，能夠在無(wú)形之中在消費(fèi)者心中形成一種親和力。

（二）強(qiáng)化地域

不同的國(guó)家、不同的地域所形成的文化不同，因此文化產(chǎn)品具有鮮明的地域性，與此同時(shí)所創(chuàng)造出來(lái)的圖形符號(hào)也具有地域特征。雖然當(dāng)下有許多文化正在融合，但是正是由于地域文化的差異性造就了圖形符號(hào)的多樣化，帶有地域特征的圖形符號(hào)能夠直接識(shí)別出民族性及文化性。

例如藏族文化，它是藏族人民所創(chuàng)造并擁有的文化體系，藏語(yǔ)、藏文、藏茶、藏族繪畫(huà)、建筑藝術(shù)等都是藏文化的重要組成部分。在藏族文化衍生下的藏茶包裝，運(yùn)用藏族特有的文字符號(hào)，同時(shí)運(yùn)用以格桑花為靈感來(lái)源的半具象圖形符號(hào)作為裝飾，藏式風(fēng)格的文字是藏族獨(dú)有的文化，格桑花也同樣在藏族被視為愛(ài)與吉祥的圣潔之花，二者巧妙合理地運(yùn)用于包裝中，將藏族地區(qū)特有的地域文化表現(xiàn)的淋漓盡致，使消費(fèi)者能夠明確的知道該產(chǎn)品來(lái)源于西藏，同時(shí)能夠通過(guò)包裝上的藏式圖形符號(hào)，感受藏族特有的文化內(nèi)涵。

（三）寓意明確

在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)所具備的寓意性能夠增強(qiáng)說(shuō)服力與感染力，使消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，引導(dǎo)他們對(duì)文化內(nèi)涵的理解，與消費(fèi)者對(duì)精神文化的追求產(chǎn)生心里共鳴。圖形符號(hào)中通過(guò)象征、隱喻所具備的寓意，能夠讓人產(chǎn)生熟悉的心理感受，使產(chǎn)品更具人性化，而這些恰恰是文字所無(wú)法代替的，最終激發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買欲望。

例如蘇州的著名工藝刺繡文化，在其繡品的包裝設(shè)計(jì)中，采用木質(zhì)材質(zhì)，同時(shí)木盒的表面用綢緞包裹，并且繡有龍紋圖形，龍紋作為中國(guó)傳統(tǒng)且獨(dú)特的文化沉淀與凝聚，龍文化的審美意識(shí)已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，象征著高貴與尊榮。整體包裝材料就地取材，既凸顯了蘇州的刺繡文化，又使包裝顯得精美高檔，無(wú)論是自己收藏作為留念還是作為禮品饋贈(zèng)給他人，都會(huì)讓消費(fèi)者愛(ài)不釋手。

四、圖形符號(hào)在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的訴語(yǔ)

圖形符號(hào)在文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，不僅是一種視覺(jué)傳達(dá)要素，還是一種語(yǔ)言符號(hào)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，圖形符號(hào)是設(shè)計(jì)師情感意志與文化內(nèi)涵相統(tǒng)一的結(jié)果，在傳達(dá)文化產(chǎn)品信息的時(shí)候，更能夠傳達(dá)出人們的思維與情感，成為“文化情感”傳播的載體。

（一）形以載美

圖形符號(hào)作為一種視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，其藝術(shù)美是其所承載的基本特征。應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)之中本身就起到了裝飾性的作用，增加商品的美觀度，它通過(guò)線條、色彩、構(gòu)圖等表現(xiàn)手法使其自身具有強(qiáng)烈的感染力。在文化產(chǎn)品的包裝上，選用具有傳統(tǒng)特色和民族風(fēng)格的裝飾紋樣作為包裝上的主要圖形符號(hào)，既體現(xiàn)了產(chǎn)品的地域特色，又體現(xiàn)其悠久的歷史性和文化性。從人的心理角度分析，消費(fèi)者對(duì)于具有美好寓意且藝術(shù)性較高的圖形符號(hào)產(chǎn)生親切感。圖形符號(hào)的藝術(shù)美越高，其感染力就越強(qiáng)，在文化產(chǎn)品的傳播過(guò)程中所起到的文化傳播與發(fā)展的作用就越明顯。圖形符號(hào)的所承載的藝術(shù)美不僅豐富了文化產(chǎn)品包裝的視覺(jué)體系，更加促進(jìn)了人類文化的發(fā)展。

（二）形以道趣

當(dāng)下，文化產(chǎn)品逐漸具有娛樂(lè)屬性，這種娛樂(lè)主要是指人們?cè)谙M(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)所追求的身體和心理的享受。因而圖像符號(hào)在傳播文化形象時(shí)，能夠?qū)⑵渚衽c內(nèi)涵生動(dòng)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。與此同時(shí)，包裝上的語(yǔ)言文字在傳遞信息時(shí)表達(dá)總是過(guò)于累贅，消費(fèi)者的閱讀興趣會(huì)被消磨掉，且消費(fèi)者人群不同，對(duì)文字信息內(nèi)容的理解又是不同。而圖形符號(hào)的運(yùn)用除了具有裝飾意義的藝術(shù)性特征外，其意味深長(zhǎng)，激發(fā)人們精神上的審美情趣，可以給人帶來(lái)無(wú)盡的想象與回味，形成視覺(jué)趣味。

（三）形以言神

圖形符號(hào)運(yùn)用在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之上，除了傳達(dá)產(chǎn)品的基本信息之外，同時(shí)起到了一個(gè)特別重要的作用即傳遞文化精神內(nèi)涵。隨著文化的不斷演變，文化所衍生出的產(chǎn)品也在不斷變化，圖形符號(hào)作為文化的象征符號(hào)，與文化產(chǎn)品包裝相結(jié)合，無(wú)疑是在訴說(shuō)著產(chǎn)品背后的文化故事。同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)消費(fèi)者去思考其產(chǎn)品的內(nèi)涵。因此，文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的精神表達(dá)建立在這樣的圖形符號(hào)的基礎(chǔ)之上，將會(huì)不斷提高包裝設(shè)計(jì)的水平，又能夠?qū)ξ幕膫鞒信c保護(hù)起到積極的推動(dòng)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

圖形符號(hào)作為一個(gè)豐富而具有藝術(shù)美感的視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)，應(yīng)用于文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)之中，一方面以其簡(jiǎn)潔直觀的形象承載著文化產(chǎn)品的信息，給消費(fèi)者留下深刻的記憶，同時(shí)能夠引發(fā)消費(fèi)者的心理共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想，傳達(dá)出其所承載的文化精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與圖形符號(hào)相結(jié)合并且完美地運(yùn)用于文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，更是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的新趨勢(shì)。

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