陳仕娥
摘要:許多優(yōu)秀的文章,作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神來(lái)吸引人、打動(dòng)人。因而能寫(xiě)出真情實(shí)感,文章也就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩,文章也即成功了一大半。因此,創(chuàng)新就是作文的生命之所在。
關(guān)鍵詞:立意創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、布局創(chuàng)新、語(yǔ)言創(chuàng)新、寫(xiě)法創(chuàng)新
所謂“創(chuàng)新”,從詞義上講就是指拋開(kāi)舊的,創(chuàng)造新的,或指創(chuàng)造性、新意。作文要貴于創(chuàng)新,一般來(lái)講也就是在立意謀篇、選用材料、表達(dá)的形式等方面不囿于現(xiàn)成的模式、套路、不落窠臼,應(yīng)有自己鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神。
首先,從作文的實(shí)質(zhì)本義而言,是因?yàn)槲覀冇^察接觸了生活,而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受,進(jìn)而會(huì)不吐不快,因此形成洋溢著生命力的文字。所以,作文是一種感情的宣泄。既然作文是作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物,那么,它就一定會(huì)打上作者個(gè)性的烙印,會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新之處,因此作文又該是一種精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)。
其次,寫(xiě)作的目的終究在于借激情洋溢富于生命力的語(yǔ)言文字來(lái)感動(dòng)人、教育人、啟迪人。因此,俗于一般的文章與獨(dú)具新意的作品比較而言,所產(chǎn)生的教育效果和感染力是截然不同的。如著名女詩(shī)人舒婷的《我兒子一家》為我們描繪了一個(gè)和睦輕松的家庭,作者身為母親卻用兒子的口吻敘述了點(diǎn)滴生活瑣事,充滿天真、童心、童趣,讀來(lái)親切活潑,引人入勝。這種創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。如果以作者為第一人稱來(lái)寫(xiě),就是以成年人的口吻來(lái)敘述這個(gè)家庭,尤其本文重點(diǎn)是寫(xiě)兒子的媽媽——作者自己,那就是自己寫(xiě)自己,這樣就難免顯得很一般化,不脫窠臼。
所以,許多優(yōu)秀的文章,作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神來(lái)吸引人、打動(dòng)人。因而能寫(xiě)出真情實(shí)感,文章也就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩,文章也即成功了一大半。因此,創(chuàng)新就是作文的生命之所在。
再者,與時(shí)俱進(jìn)已是時(shí)代發(fā)展的要求,無(wú)論是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,還是文學(xué)創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展,都不能墨守陳規(guī)。所以,寫(xiě)作文既不能老是踩著別人的腳印走,也不能總是踩著自己的腳印重復(fù)過(guò)去。而是要求我們要以勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,用文學(xué)創(chuàng)作的新思維、新方法、新視聽(tīng)去奏響前進(jìn)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角,反映新時(shí)代、新人物、新風(fēng)貌、新思想。
那么,就中學(xué)生而言,創(chuàng)新作文的一般要求又是怎樣的呢?
總的來(lái)說(shuō),每逢作文都要做到“次次有心得,篇篇有新意”,要求寫(xiě)出真情實(shí)感,并能表現(xiàn)鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。或者說(shuō)要力求達(dá)到“人無(wú)我有,人有我新,人新我獨(dú)”的。為此,寫(xiě)作時(shí),就需要打破框框,爭(zhēng)取“自由”,才具有創(chuàng)新精神,閃爍個(gè)性光彩。一是要善于用自己的眼睛去觀察事物,用自己的頭腦去思考問(wèn)題,用自己的心靈去感悟生活。即不輕易為他人的意見(jiàn)所左右,也就是說(shuō)要有自己的觀點(diǎn)和主見(jiàn);二是要全神貫注自己所要表述的內(nèi)容,宣泄自己發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感。能做到以上兩點(diǎn),也就是寫(xiě)好創(chuàng)新作文的關(guān)鍵一步了。
就具體方式方法而言,我們盡管可以在如下幾個(gè)方面加以嘗試:
一、立意創(chuàng)新
即要著意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于從多角度思考、有創(chuàng)造性地思考的習(xí)慣。比如,人們都說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,在崇尚愉快教育、探究科學(xué)學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的今天,我們就可以倡導(dǎo)學(xué)生這樣立論:書(shū)山有路巧為徑,學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟。
二、材料創(chuàng)新
“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情達(dá)練即文章”。所以,事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。比如,我們不妨先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活,然后寫(xiě)《記一次家務(wù)勞動(dòng)》,這樣,材料就會(huì)新穎、鮮活多了。
三、布局創(chuàng)新
如記敘文恰當(dāng)運(yùn)用倒敘能引人入勝、增強(qiáng)讀者閱讀的興趣,小說(shuō)也可根據(jù)主題、篇幅的需要,也可以打破傳統(tǒng)的三要素,淡情節(jié)或輕人物,合并高潮、結(jié)局或錯(cuò)位發(fā)展與高潮,起到出人意外的效果。
四、語(yǔ)言創(chuàng)新
生動(dòng)新鮮的語(yǔ)言可使文章出色、升格。學(xué)生只要注意觀察、積累,將生活中鮮活的生活本身展示出來(lái),語(yǔ)言就自然會(huì)活潑富于變化。如一篇寫(xiě)“母親教育我讀書(shū)”的習(xí)作曾經(jīng)就這樣寫(xiě)的:“你要好好學(xué)知識(shí),我和你爸爸不能跟你一輩子,能照顧你一時(shí),不能照顧你一生。今后,自己的路還是要自己闖?!边@段話就較實(shí)在,真實(shí)地?cái)z取了生活中普通人教育子女的語(yǔ)言。另外,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生廣泛的閱讀,不斷豐富學(xué)生的詞匯、加強(qiáng)學(xué)生組織語(yǔ)言的能力,也有助于語(yǔ)言的創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、吸收、消化后,創(chuàng)造新的符合語(yǔ)法規(guī)范的個(gè)體,是語(yǔ)言創(chuàng)新的又一境界。
五、寫(xiě)法創(chuàng)新
辦法有兩條:一是借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。如冰心寫(xiě)重慶市近效那位小姑娘,著意渲染了她親手制作的那盞小橘燈,從一側(cè)面烘托了小姑娘對(duì)光明的堅(jiān)定信念。二要不斷的總結(jié)、積累自己的經(jīng)驗(yàn)。凡寫(xiě)過(guò)的文章都要認(rèn)真想一想,哪些地方寫(xiě)得好,哪些地方寫(xiě)得不好,好和不好的原因是什么;如果有興趣,不妨試著換一種寫(xiě)法,再作比較。這就是創(chuàng)新的起點(diǎn)。
未來(lái)社會(huì),充滿競(jìng)爭(zhēng)和變革,所以,尤其需要有個(gè)性有思想的人,需要勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,而不是墨守陳規(guī)的因循思想。僅就寫(xiě)文章而言,就算你把別人的東西堆積成了一座山,也遠(yuǎn)不如說(shuō)出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價(jià)值,所以,“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值之所在。
總之,文章非天成,妙手靠苦練。只要我們敢于發(fā)人之未發(fā),又肯下功夫,堅(jiān)持不懈,持之以恒,反復(fù)斟酌與練習(xí),你就會(huì)擁有左右或逢源的得心應(yīng)手的“神來(lái)之筆”。
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