淺議宋代文化對哥窯瓷器的影響

齊 蕊

淺議宋代文化對哥窯瓷器的影響

齊 蕊

通過對哥窯藝術特點的研究，淺議宋代社會對其產生和發展的影響。在當今大力提倡和弘揚精神文明建設的時代，陶瓷應如何把握住發展機遇，再創新高。

哥窯 宋代文化 當今時代 陶瓷發展

哥窯名列宋代五大名窯，在陶瓷史上有舉足輕重的地位。據記載，哥窯與龍泉窯同在今浙江省龍泉縣。南宋時有姓章的兄弟兩人，各經營一窯，其兄所營者，以“哥窯”名之，其弟所營者，則以地名命之。但至今其窯址不明，哥窯器物傳世的以各式瓶、爐、洗、盤、碗、罐為常見，主要收藏于北京故宮和臺北故宮。北京故宮藏有哥窯青釉貫耳瓶、哥窯青釉魚耳爐、哥窯青釉海棠式花盆等。

哥窯不論是在造型工藝還是裝飾紋樣上都十分考究：

其一，哥窯釉屬無光釉，猶如“酥油”般的光澤，色調豐富多彩，有粉青、米色、灰青、魚肚白等色，其中以粉青為正色。

其二，哥窯瓷器釉面周身布滿龜裂紋片，就是我們通常所說的開片。是指釉和胎在冷卻的過程中，因收縮率的不同而呈現出大小不同、顏色深淺不一的特殊效果，別具一格，帶有古樸自然的氣息。由于其龜裂紋理形狀和大小的不同，因而又有不同的名稱。如魚子紋，即紋片細小如魚子。而蟹爪紋則是由于紋片大，且呈弧形的緣故。其中以“金絲鐵線”頗為著名。“金絲鐵線”，釉面大開片紋路呈鐵黑色，稱“鐵線”，小開片紋路呈金黃色，稱“金絲”。明代《格古要論》中有這樣的描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也。”

其三，哥窯瓷器的釉中亦有出現大小氣泡的，稱“攢珠聚球”。“攢珠聚球”般的釉中氣泡，哥窯器通常釉層很厚，最厚處甚至與胎的厚度相等，釉內含有氣泡，如珠隱現，猶如“聚沫攢珠”般的美韻，這是辨別真假哥窯器的一個傳統的方法，不易模仿。有的瓷器呈葡萄紋銹斑的，故稱為葡萄斑。

其四，哥窯造型較為豐富，并富有變化，如常見的哥窯有雙耳爐，側影近似長方形，其外輪廓線表現為口沿以下向內收縮，而器腹微微外凸，這樣一收一凸的器體弧線顯得十分飽滿有力，兩旁配置的雙耳向外擴張，在造型上增強了器物莊嚴、凝重的效果，再加以哥窯瓷器釉層較肥厚，更給人以渾厚穩定的感覺。

其五，“紫口鐵足”的風韻，哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部口邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈灰褐色，同時在底足未掛釉處呈現鐵黑色，由此，可以概括出故有“紫口鐵足”之說，這也是區別真假哥窯器的傳統方法一。

為什么宋朝是中國古代陶瓷史上發展的一個高峰？這與宋代的社會背景是分不開的。宋朝結束了五代十國的分裂割據，逐漸統一了大部分中國，百姓生活得以喘息，減緩賦稅。安定的環境促使了社會生產力的穩定和商品經濟的發展。社會穩定促使人口增長迅速，陶瓷器的普遍使用使社會對其需求增加。宋朝時期的對外貿易也使宋代陶瓷業發展壯大，名聲遠播。對窯爐的改造和燒制技術的革新，使陶瓷器制品工藝越來越完善。

宋太祖趙匡胤奉行“文以治國”這一理念，實行“右文抑武”的基本國策。設立“誓牌”，尊孔從儒，完善科舉，創設殿試，重視圖書建設，知人善任，厚祿養廉等一系列重大舉措，徹底扭轉唐末以來武夫專權的局面，宋代文化呈現一片空前的繁榮的景象。宋代文化的大發展大繁榮使人們有更多的精力和條件來進行藝術創作和欣賞，陶瓷藝術就是在這一歷史文化背景下得到空前發展的。

當今社會與宋朝社會同樣重文化的發展。早在改革開放之初，鄧小平同志就明確提出在建設高度物質文明的同時，還要大力發展精神文明建設的觀點。習近平總書記強調一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。他多次主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。他強調，文藝是時代前進的號角，肯定了文藝在實現中華民族偉大復興的中國夢中不可代替的作用。

在現如今國家高度重視和充分發揮文藝和文藝工作者的重要作用的條件下，我們要抓住社會發展的機遇，在陶藝上有更大造詣。國家的一系列的保護文物建設措施，文藝扶持政策，設立國家藝術基金等，為我們藝術工作提供了條件。同時文化的多樣性和包容性，給了我們藝術創作更多的存在性和上升空間。并且生活在信息時代，我們可以通過各種渠道搜集資料、素材，從中得到啟發。通過多查閱文獻古籍、觀看各種珍貴的瓷器、考察各大名窯遺址、親身創作的過程，汲取營養，追古溯今，爭取在前人陶瓷工藝高度精湛的基礎上創新發展，再現陶瓷藝術的高峰。

大連工業大學)