《孟子》中疑問代詞“何”“誰”“孰”

摘 要：本文就《孟子》中“何”“誰”“孰”這三個疑問代詞在使用規(guī)律方面進行分析描寫，以探討三者之間用法的區(qū)別。

關鍵詞：《孟子》 何 誰 孰

《孟子》“何”“誰”“孰”三個疑問代詞中，“何”是一個功能比較全面的代詞，可以詢問人、處所、時間、原因等，因此使用頻率也最高，《孟子》中共出現(xiàn)137次；“孰”可以詢問人或事物，共出現(xiàn)24次；“誰”在《孟子》中出現(xiàn)的都是用作詢問人的，共出現(xiàn)13次。本文從指稱功能和語法功能這兩個方面探討“何”“誰”“孰”的用法。

一、指稱功能

（一）“誰”

《孟子》中的“誰”跟現(xiàn)代漢語一樣，主要是指人的疑問代詞。例如：

（1）王往而征之，夫誰與王敵？（《孟子·梁惠王上》）

（2）民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？（《孟子·梁惠王上》）

戰(zhàn)國文獻中，“誰”偶爾也可指物或者事件，但數(shù)量極少。例如：

（3）子墨子曰：“吾將上太行，駕驥與牛，子將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”（《墨子·耕柱》）

但在《孟子》中沒有這樣的例子。“誰”也可以表示反問。

（4）能治其國家，誰敢侮之？（《孟子·公孫丑上》）

“誰”極少出現(xiàn)在表示選擇的疑問句里，《孟子》中僅有一處：

（5）“鄉(xiāng)人長于伯兄一歲，則誰敬？”曰：“敬兄。”“酌則誰先？”曰：“先酌鄉(xiāng)人。”孟子曰：“敬叔父乎，敬弟乎？彼將曰敬叔父。曰弟為尸，則誰敬？彼將曰敬弟。”（《孟子·告子上》）

（二）“孰”

“孰”既可以指人，也可以指事物。

（6）“卒然問曰：‘天下惡乎定？吾對曰：‘定于一。‘孰能一之？對曰：‘不嗜殺人者能一之。‘孰能與之？對曰：‘天下莫不與也。”（《孟子·梁惠王上》）

上例中，“孰”用來詢問人。

（7）孟子曰：“事孰為大，事親為大；守孰為大，守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事，事親，事之本也；孰不為守，守身，守之本也。”（《孟子·離婁上》）

上例中，“孰”用于詢問事物，且有表選擇的意味。

“孰”字還可用于表示比較，“誰”字一般沒有這種用法。

（8）任人有問屋廬子曰：“禮與食孰重？”曰：“禮重。”“色與禮孰重？”曰：“禮重。”（《孟子·告子下》）

（三）“何”

上古漢語中，“何”主要是用來詢問事物，但也可以用來詢問人、處所、時間、原因等，還可以用來表示反問，加強語氣，是一個功能較為全面的代詞。

《孟子》中“何”的詢問功能主要有以下幾種：

1.詢問處所，可譯為“哪里”。

（9）宋牼將之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生將何之？”（《孟子·告子下》）

2.詢問原因，可譯為“什么”“為什么”。

（10）比非吾君也，何其聲之似我君也？（《孟子·盡心上》）

3.詢問“性狀”，用于名詞前作定語，可譯為“哪”“什么樣的”。

（11）見孟子，問曰：“周公何人也？”（《孟子·公孫丑下》）

4.表示反問，譯為“怎么”。

（12）不恥不若人，何若人有？（《孟子·盡心上》）

5.用于感嘆句中，起加強語氣的作用。

（13）王曰：“惡！是何言也！”（《孟子·公孫丑下》）

“何”在《詩經》中，還用作指人，但在《孟子》中沒有出現(xiàn)這種用法，《孟子》中的“何”大部分用來詢問原因。

二、語法功能

（一）“誰”

1.作主語

（14）王往而征之，夫誰與王敵？（《孟子·梁惠王上》）

2.作判斷句的謂語

一般構成“主語+誰”的形式。例如：

（15）問其仆曰：“追我者誰也？”（《孟子·離婁下》）

組成“舍……其誰”句式。表示反問，以加強語氣。例如：

（16）夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？（《孟子·公孫丑下》）

3.作賓語

當“誰”作介詞賓語時，一般要放在介詞前。例如：

（17）子思曰：“如汲去，君誰與守？”（《孟子·離婁下》）

“誰”作動詞賓語時也放在動詞前。例如：

（18）鄉(xiāng)人長于伯兄一歲，則誰敬？”曰：“敬兄。”“酌則誰先？”曰：“先酌鄉(xiāng)人。”（《孟子·告子上》）

《孟子》中出現(xiàn)的“誰”無論是作介詞賓語還是動詞賓語，都是放在介詞或動詞前面的。

（二）“孰”

作主語。這是最主要的用法。

（19）校人出曰：“孰謂子產智？”（《孟子·萬章上》）

戰(zhàn)國文獻中，“孰”還有作賓語或者狀語的用法。但在《孟子》中出現(xiàn)的“孰”，都是用作主語的。

（三）“何”

1.作主語

“何”作主語時，指代事物，一般為“何+謂+賓語”形式。

（20）“何謂善？何謂信？”（《孟子·盡心下》）

2.作謂語

古漢語中的“何”作謂語時，一般和語氣詞“也”“哉”“邪”連用。①但在《孟子》中，只出現(xiàn)了“何也”“何哉”，沒有“何邪”。此處“何”作謂語，多用作詢問原因。例如：

（21）公孫丑曰：“齊卿之位，不為小矣；齊滕之路，不為近矣，反之而未嘗與言行事，何也？”（《孟子·公孫丑下》）

（22）仕如此其急也，君子之難仕，何也？（《孟子·滕文公下》）

（23）孔子以為德之賊，何哉？（《孟子·盡心下》）endprint

（24）如不待其招而往，何哉？（《孟子·滕文公下》）

3.作賓語

可作動詞賓語。如：

（25）夫既或治之，予何言哉？（《孟子·公孫丑下》）

也可作介詞賓語。最常見的是“何以”結構，根據(jù)“以”的用法不同，可譯為“拿什么”“憑什么”。

（26）夫士也亦無王命而私受之于子，則可乎？何以異于是。（《孟子·公孫丑上》）

（27）何以謂之狂也？（《孟子·盡心下》）

4.作定語

可譯為“什么”。例如：

（28）王子墊問曰：“士何事？”（《孟子·盡心上》）

“何”作定語有兩種固定形式，第一種是“何+名詞+之+動詞”的結構。如：

（29）齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”（《孟子·萬章下》）

第二種形式是“動詞+何+名詞”。例如：

（30）茍善其禮際矣，斯君子受之。敢問何說也？（《孟子·萬章下》）

5.作狀語

用來詢問原因，譯為“為什么”“怎么”。這是“何”最常見的用法。

（31）比非吾君也，何其聲之似我君也？（《孟子·盡心上》）

（四）“何”字結構

1.何如

共出現(xiàn)16次。詢問情狀，可譯為“怎么樣”“怎么辦”。例如：

（32）德何如，則可以王矣？（《孟子·梁惠王上》）

2.如何

共出現(xiàn)5次，相當于“何如”。例如：

（33）敢問薦之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？（《孟子·萬章上》）

“如何”還可用于詢問原因。例如：

（34）而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣，如何？（《孟子·萬章上》）

3.如之何

也是一個固定形式，共出現(xiàn)11次。用在動詞前表示反問，譯為“怎么”。例如：

（35）為其象人而用之也，如之何其使斯民饑而死也？（《孟子·梁惠王上》）

有時候用在詢問句的末尾，譯為“怎么樣”。例如：

（36）王之臣，有托其妻子于其友，而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？（《孟子·梁惠王下》）

（37）齊楚惡而伐之，則如之何？（《孟子·滕文公下》）

三、結語

從使用頻率方面看，“何”的使用頻率無疑是最高的；“誰”和“孰”兩相比較，可以看出“孰”更占優(yōu)勢。

在指稱義上，“何”指代事物；“孰”可以指人或者事物；“誰”在《孟子》中都是指人的。

從語法功能看，“何”可以充當主語、謂語、賓語、定語、狀語等；“誰”可以作主語、謂語、賓語等；“孰”可充當?shù)木渥映煞诸愋拖鄬^少，在《孟子》中基本都是作主語的。

從構詞能力看，“何”的構詞能力最強，可以構成“如何”“何如”“如之何”等詞或詞組；“誰”和“孰”在《孟子》中沒有構成詞或詞組使用，但“誰”還有“舍……其誰”這樣的句式。

注釋：

①張玉金.古代漢語語法學[M].廣州：廣東高等教育出版社，2010：93.

參考文獻：

[1]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，2012：274-276.

[2]張玉金.古代漢語語法學[M].廣州：廣東高等教育出版社，2010：92-96.

[3]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，2015.

[4]王海棻.疑問代詞“奚”及其與“何”字用法的比較[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），1981，（4）：30-36.

[5]王華.春秋繁露中的疑問代詞“何”“誰”“孰”[J].太原教育學院學報，2006，（3）：32-35.

[6]劉春萍.戰(zhàn)國出土與傳世文獻中的“誰”與“孰”[J].殷都學刊，2012，（1）：96-100.

（朱良紅 廣東廣州 華南師范大學文學院 510006）endprint